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因篇幅关系，只列出前 100 个安的成语
成语 解释 出处
wù fù mín ān物阜民安阜：丰富。物产丰富，人民安乐。《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
ěr ān yuǎn zhì迩安远至迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
chuáng shàng ān chuáng床上安床比喻不必要的重叠。南朝 陈 姚最《续画品 毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”
ān ān hé shì安安合适刚刚适合，恰好相合。
ān shì rú cháng安适如常平安舒适像正常情况一样。叶圣陶《线下 孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
zhì guó ān bāng治国安邦治理国家，使之太平、安定。元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
ān rán wú yàng安然无恙安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”
tóu shàng ān tóu头上安头比喻多余和重复。宋 黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
ān pín lè jiàn安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”
chū bǎng ān mín出榜安民榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
ān shí chǔ shùn安时处顺安于常分，顺其自然。形容满足于现状。先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
ān xián zì zài安闲自在安静清闲，自由自在。形容清闲无事。明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
kě tóng huàn，nán chǔ ān可同患，难处安患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
shén ān qì dìng神安气定神：精神。指内心十分安定。金·王丹桂《洞仙歌·示门人》：“下虔心，苦志挫锐摧强；忘宠辱，自得神安气定。”
róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
ān liáng chú bào安良除暴安抚善良的人，铲除强暴的人。鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。”
ān gù zhòng qiān安故重迁安于旧俗，不轻易改变。西汉 刘向《说苑 修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”
ān fù zūn róng安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
jiǔ ān cháng zhì久安长治形容国家长期安定、巩固。东汉 贾谊《治安策》：“建久安之势，成长治之业。”
zì wǒ ān wèi自我安慰指自己安慰自己。邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”
ān dǔ rú gù安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。汉 荀悦《汉纪 高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”
huáng sǒng bù ān惶悚不安惊慌害怕得不得安宁明·许仲琳《封神演义》第54回：“相父今又如此受苦，使孤日夜惶悚不安！”
jì lái zhī，zé ān zhī既来之，则安之原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。先秦 孟轲《论语 季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。战国 宋 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
zhuì zhuì bù ān惴惴不安指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。《诗经 小雅 小宛》：“惴惴小心，如临于谷。”
yàn mù zì ān燕幕自安比喻处危境而不自知。清·柯超《辛壬琐记》：“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，城上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”
ān jiā lì yè安家立业安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
suí yù ér ān随遇而安随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。清 文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”
ān cháng chǔ shùn安常处顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
liù chù bù ān六畜不安六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。清 刘鹗《老残游记》：“要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
ān shēng lè yè安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
bǎo jìng ān mín保境安民安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。”
ān tǔ lè yè安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”
qǐn kuì bù ān寝馈不安馈：吃饭。吃饭睡觉都不得安宁。形容心事重重。曾朴《孽海花》第26回：“水陆处处失败，关隘节节陷落，反觉得忧心如捣，寝馈不安。”
chǔ ān sī wēi处安思危处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。”
yuán ān gāo wò袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
ān shēng fú yè安生服业服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
dìng guó ān bāng定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
shǎo ān wù zào少安毋躁毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆所为，少安无躁。”
mín ān wù fù民安物阜阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
zhì guō ān bāng治郭安邦犹治国安邦。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”
yàn ān kè dú燕安酖毒谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。
lǘ yán ān dǔ闾阎安堵指平民安居乐业。清 严复《论中国教化之退》：“行于其野，闾阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。”
ān fèn shǒu jǐ安份守己安守本分，规矩老实。李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”
yàn ān kè dú宴安酖毒见“宴安鸩毒”。
tōu ān dàn xī偷安旦夕偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。”
xīn ān lǐ dé心安理得自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
wéi wàn ān jì为万安计为绝对安全着想。
ān bāng dìng guó安邦定国邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。元 无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”
xiū jǐ ān rén修己安人修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
ān fèn shǒu jǐ安分守己分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
shǒu fēn ān cháng守分安常信守本分，安于故常。清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”
ān zhái zhèng lù安宅正路比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
yàn ān zhèn dú晏安鸩毒晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
ān pín lè dào安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
zú bīng ān rěn阻兵安忍阻：倚仗；阻兵：仗恃手握兵权；安忍：安于做残忍的事情。形容行凶作恶而有恃无恐。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍：阻兵无众，安忍无亲；众叛亲离，难以济矣。”
yīn xún gǒu ān因循苟安因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子。老舍《四世同堂》：“他觉得北平人并不尽像他自己那么因循苟安。”
ān rú pán shí安如盘石安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。
ān dìng tuán jié安定团结指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
qǐn bù huáng ān寝不遑安遑：空闲。睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。宋·司马光《进五规状》：“栉风沐雨，东征西伐，扫除海内，当此之时，食不暇饱，寝不遑安。”
tǐ guó ān mín体国安民体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。”
ān yú pán shí安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
lì yè ān bāng立业安邦建立国家，安定天下。同“立国安邦”。元 郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。”
lì guó ān bāng立国安邦建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰，那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
xiāng ān wú shì相安无事安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。宋 邓牧《伯牙琴 吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”
rén bù zì ān人不自安人心惶惶，动摇不定。《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
ān shēn lè yè安身乐业安身：立身。安稳快乐地过日子。清 曹雪芹《红楼梦》第65回：“你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”
cháng ān jū dà bù yì长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
liù shén bǔ ān六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
suí yù suí ān随寓随安犹言随遇而安。宋·魏了翁《浪淘沙》词：“世念久阑珊，随寓随安。人情犹望衮衣还。”
shǎo ān wù zào少安勿躁少：略微；安：安定；躁：急躁。稍微耐心点，不要急躁曾朴《孽海花》第29回：“愿少安勿躁！且待千秋军火到此，一探彼会内情，如有实际，再谋举事。”
ān cháng lǚ shùn安常履顺习惯于正常生活，处于顺利境遇。清 方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
jú jí bù ān跼蹐不安形容恐惧不安。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“徐信闻言，甚跼蹐不安，将自己虞城失妻，到睢阳村店遇见此妇始末，细细述了。”
jū ān lǜ wēi居安虑危同“居安思危”。《宋书·文五王传》：“龙舟所幸，理必利涉，然居安虑危，不可不惧。”
píng píng ān ān平平安安没有事故，没有危险。曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”
ān ruò tài shān安若泰山形容极其平安稳固。同“安如泰山”。《南史 梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù皮之不存，毛将安傅存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
ān wēi yǔ gòng安危与共共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
píng ān jiā shū平安家书报告家人平安的书信。元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“我如今修一封平安家书，差人岳母行报知。”
ān rán rú gù安然如故还象原来那样安安稳稳。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
yǐ wēi wéi ān，yǐ luàn wéi zhì以危为安，以乱为治治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。”
guó tài mín ān国泰民安泰：太平。国家太平；人民生活安定。宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
fù yú zhī ān覆盂之安像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆盂。”
píng ān wú shì平安无事平平安安，没出什么事故。元 无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
ān fù xù pín安富恤贫使富有的人安定，贫穷的人得到救济。《周礼 地官 大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
pán shí zhī ān盘石之安形容极其安定稳固。先秦 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。”
wèn ān shì qǐn问安视寝见“问安视膳”。宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
ān shēn wéi lè安身为乐身子安定就是快乐。《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
lì mìng ān shēn立命安身立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
shí gān qǐn ān食甘寝安见“食甘寝宁”。《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
ān xīn lè yì安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此。清 李渔《奈何天 逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”
ān xīn dìng zhì安心定志指安下心来。明 吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”
xià zhài ān yíng下寨安营寨：防守用的栅栏；安：安置；营：营房。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。
qǐn bù ān xí寝不安席睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
ān wēi xiāng yì安危相易易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。先秦 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
xiāng ān xiāng shòu相安相受谓互相帮助，使彼此安居。

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