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成语解释出处
zhāo chéng mù biàn朝成暮遍早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速。《南史 刘孝绰传》:“孝绰辞藻为后进所宗,时重其文,每作一篇,朝成暮遍,好事者咸诵传写,流闻河朔,亭苑柱壁莫不题之。”
chū kǒu chéng zhāng出口成章章:篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰:“言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒。”
hèn tiě bù chéng gāng恨铁不成钢怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格;恨他不争气;迫切希望他变得更好。清 曹雪芹《红楼梦》第96回:“只为宝玉不上进,所以时常恨他,也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤,故能成其高让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。清·张岱《岱志》:“泰山不让土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,栉沐甚净。”
lǎo chéng liàn dá老成练达练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。明 罗贯中《三国演义》第一百二十回:“杜预为人,老成练达,好学不倦,最喜欢读左秋明《春秋传》。”
tuò dì chéng wén唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”
táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī桃李无言,下自成蹊古谚语。比喻实至名归。宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”
yú xiá chéng qǐ余霞成绮晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”亦作“余霞散绮”。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”
bù chéng tǐ tǒng不成体统体统:格局;规矩。指言行没有规矩;不成样子。明 罗贯中《三国演义》第13回:“刻印不及,以锥画之,全不成体统。”
dī shuǐ chéng bīng滴水成冰水滴下去就结成冰。形容天气非常寒冷。宋 钱易《南部新书》:“严冬冱寒,滴水成冰。”
jī xí chéng sú积习成俗一种做法反复多次实施就成了习俗。晋 申绍《上疏陈时务》:“宰相侯王,迭以侈丽相尚,风靡之化,积习成俗,卧薪之谕,未足甚焉。”
cháo chéng mù shí朝成暮徧早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
xūn táo chéng xìng熏陶成性熏陶:感化,培养;性:习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。《宋史·程颐传》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。”
wěi qǔ chéng quán委曲成全指使自己受委屈,来成全别人。亦作“委曲周全”。明·李贽《续焚书·答骆副使》:“夫自用则不能容物,无用又不能理物,其得尔三载于滇中者,皆我公委曲成全之泽也。”
fàng xià tú dāo,lì biàn chéng fó放下屠刀,立便成佛放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人。明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷:“屠儿在涅槃会上,放下屠刀,立便成佛。”
shì shā chéng xìng嗜杀成性嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”
bù chéng sān wǎ不成三瓦比喻不能要求齐全。《史记·龟策列传》:“物安可全乎?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之。”
huī hàn chéng fēng挥翰成风翰:鸟毛,指毛笔。握笔写字,腕下生风。形容写字作画极为快捷和熟练。清·李渔《意中缘·名逋》:“终日价挥翰成风,泼墨如雨,给不尽好事之求。”
chù mù chéng sòng触目成诵成诵:能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。唐 姚思廉《陈书 陆瑜传》:“论其博综子史,谙究儒墨,经耳无遗,触目成诵。
chéng zé wéi wáng,bài zé wéi kòu成则为王,败则为贼旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。明·罗贯中《平妖传》第31回:“单枪匹马领三军,成则为王,败则为贼。”
xiōng cán chéng xìng凶残成性凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴。
zhēng shā chéng fàn蒸沙成饭要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。《楞严经》第六卷:“是故阿难若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。”
shè bǐ chéng yǎ涉笔成雅涉笔:动笔,着笔;雅:雅致。指动笔就雅致而不落俗套。清·毛先舒《诗辩诋》第一卷:“于物无择,而涉笔成雅;于思无豫,而往必造微。”
wū yān chéng mǎ乌焉成马指文字因形体相似而转写错误。《周礼 天官 缝人》:“丧,缝棺饰焉汉 郑玄注:“故书焉为马,杜子春云\'当为焉\'。”
chéng hé tǐ tǒng成何体统体统:指体制、格局、规矩等。像什么样子。明·伏雌教主《醋葫芦》第六回:“就是女儿,也要在他家过日子,成何体统?”
chéng qún zhú duì成群逐队见“成群结队”。《儒林外史》第十四回:“那些富贵人家的女客,成群逐队,里里外外,来往不绝。”
xiōng yǒu chéng suàn胸有成算犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。郑观应《盛世危言·商务》:“各口进出货物盈虚,以及市价涨跌,庶胸有成算,不为租客所欺。”
wú wéi ér chéng无为而成谓不倚外力而自然有所成就。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“不见而章,不动而变,无为而成。”
fù tǔ chéng fén负土成坟背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。《后汉书·醒荣传》:“会朱普卒,荣奔丧九江,负土成坟。”
yù chéng zhī ēn玉成之恩玉成:成全。成全某事的恩情。明·吴承恩《西游记》第54回:“那太师与驿丞对行者作礼道:‘多谢老师玉成之恩!’”
zhì zhàng chéng lóng掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。
rǎn hàn chéng zhāng染翰成章谓提笔成文。明·谢榛《四溟诗话》卷二:“诗,适情之具。染翰成章,自然高妙,何必苦思以凿其真?”
yī jǔ chéng míng一举成名原指一旦科举及举;就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。唐 韩愈《国子监司业窦公墓志铭》:“公一举成名而东。”
shùn lǐ chéng zhāng顺理成章章:篇章;理:条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。宋 朱熹《朱子全书 论语》:“文者,顺理而成章之谓也。”
xiōng wú chéng zhú胸无成竹谓心中没有完整的谋划打算。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?”
chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú成事不足,败事有余指办不好事情,反而把事情弄糟。周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”
jī é chéng dù积讹成蠹指谬误积久,败坏人心。唐 沈亚之《贤良方正能直言极谏策》:“京师,诸夏之本也,将以观理,而豪猾时逾检;太学,明教之源也,期于变风,而生徒多堕业;列郡在乎颁条,而干禁或未绝;又在乎按度,而淫巧或未格。俗恬风靡,积讹成蠹。”
shì wú sān bù chéng事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。明 吴承恩《西游记》第八十三回:“常言道,事无三不成,你进洞两遭了,再进去一遭,管情救出师父来也。”
shōu chéng qì bài收成弃败谓趋附得势的人,轻视遭贬黜的人。汉·王充《论衡·自纪》:“俗性贪进忽退,收成弃败。”
xiāng fǔ ér chéng相辅而成辅:帮助。指两件事物互相配合,互相促进。清·颐琐《黄绣球》第七回:“有你的勇猛进取,就不能无我的审慎周详,这就叫作相辅而成。”
zǐ yù chéng yān紫玉成烟指少女逝世。
tiě chǔ chéng zhēn铁杵成针比喻只要有毅力;肯下苦功;事情就能成功。明 郑之珍《目连救母 四 刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日。”
zhǎng huī chéng shé长虺成蛇虺:小蛇,毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人,听任其强大起来。而留下后患。《洛阳伽蓝记 建中寺》:“养虎自啮,长虺成蛇。”
shēn tuì gōng chéng身退功成谓功业成就,退隐家园。春秋·楚·李耳《老子》:“功成,名遂,身退,天之道。”
pèi tào chéng lóng配套成龙搭配起来,成为完整的系统。《工人歌谣选 配套成龙生产高》:“搭好桥梁河好过,配套成龙生产高。”
xià bǐ chéng zhāng下笔成章章:文章。形容富有才华;思路敏捷。一动笔就能写成文章。晋 陈寿《三国志 魏志 陈思王植传》:“言出为论,下笔成章。”
zuò xiǎng qí chéng坐享其成享:享受;成:成果。坐着不劳动而享受劳动成果。明 王守仁《与顾惟贤书》:“闽广之役,偶幸了事,皆诸君之功,区区盖坐享其成者。”
xíng chéng yú sī行成于思品德的养成在于能思考。唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
wéi hǎo chéng qiàn为好成歉比喻好心得不到好报,将恩作仇。明 冯梦龙《醒世通言》:“傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不为好成歉,反成一世英雄之玷?”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。《宋书 乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”
dú shù bù chéng lín独树不成林独:单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,做不成大事。《古今乐录》:“梁曲曰:独柯不成树,独树不成林。”
jī shā chéng tǎ积沙成塔聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
sǒng bó chéng shān耸膊成山肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。宋 陆游《衰疾》:“捉襟见肘贫无敌,耸膊成山瘦可知。”
chéng shì bù zú,huài shì yǒu yú成事不足,坏事有余成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。清·李绿园《歧路灯》第105回:“部里书办们,成事不足,坏事有余;胜之不武,不胜为笑。”
wú qiǎo bù chéng shū无巧不成书比喻事情十分凑巧。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“自古道:‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
xí yǔ tǐ chéng习与体成习:习惯。长期的习惯将会形成一定的性格《孔丛子·执节》:“作之不变,习与体成,则自然矣。”
yuán bǐ lì chéng援笔立成援笔:拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。《南史·蔡景历传》:“召令草檄,景历援笔立成,辞义感激,事皆称旨。”
hài tuò chéng zhū咳唾成珠咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。庄周《庄子 秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。”
kè shǒu chéng shì恪守成式恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。《清史稿·端慧太子永琏传》:“朕御极后,恪守成式,亲书密旨。”
hào móu ér chéng好谋而成好:喜爱;谋:谋划,思考。指遇事勤于思考,能把事情做好。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“必也临事而惧,好谋而成者也。”
hǎo mèng nán chéng好梦难成在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》:“寻好梦,梦难成;有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
kàn bì chéng zhū看碧成朱碧:青绿色;朱:大红色。把绿的看成红的。形容眼花不辨五色。宋·辛弃疾《水龙吟·寄题京口范南伯知县文官花》词:“倚阑看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”
xué zhě rú niú máo,chéng zhě rú lín jiǎo学者如牛毛,成者如麟角牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。三国·魏·蒋济《蒋子万机论》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
jù wén chéng léi聚蚊成雷许多蚊子聚集在一起飞;发出的声音会像打雷一样响。比喻许多人说一个人的坏话;危害甚大。东汉 班固《汉书 中山靖王刘胜传》:“夫众煦漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫桡椎。”
diǎn shí chéng jīn点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 孟浩然》:“诗句以一字为工,自然颖异不凡,如灵丹一粒,点石成金也。”
qǔ yì chéng rén取义成仁谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
jù shā chéng tǎ聚沙成塔聚:聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。《妙法莲华经 方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
chéng qiān lùn wàn成千论万犹言成千成万。形容数量极多。《镜花缘》第七一回:“你到女儿国酒楼戏馆去看,只怕异姓姐妹聚在一处的,还成千论万哩。”
yán zhī chéng lǐ言之成理之:代词;指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。先秦 荀况《荀子 非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
zhòng zhì chéng chéng众志成城众人统一的意志;形成坚固的城墙。比喻团结一致;力量无比强 大。城;城墙。《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。”
mó chǔ chéng zhēn磨杵成针把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。明 杨慎《七星桥记》:“矢磨杵成针之志,徼折梅寄慲之灵。”
zǒu bǐ chéng zhāng走笔成章一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷,才华横溢。元·关汉卿《谢天香》第四折:“况此妇人走笔成章,吟诗谓赋。”
yī wú suǒ chéng一无所成一点没有成就。清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》:“读先兄病笃之书,谓平生怀抱,一无所成,惟近古体诗能自立耳。”
gōng chéng shēn tuì功成身退身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。先秦 李耳《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”
zì xué chéng cái自学成才靠自学而成为有用的人才。邓小平《前十年为后十年做好准备》:“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子,总有几百万吧。”
xiū hǎo jié chéng修好结成修:整治。重修旧好,缔结联盟春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》:“楚子使公子辰如晋,报钟仪之使,请修好结成。”
zhāng mèi chéng yīn张袂成阴张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。《晏子春秋·杂下九》:“晏子对曰:‘齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?’”
hùn rán tiān chéng混然天成自然形成的整体,没有斧凿的痕迹。宋·严羽《沧浪诗话·诗评》:“《胡笳十八拍》混然天成,绝无痕迹,如蔡文姬肝肺间流出。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回:“这件事本来是我错在前头,此刻悔也来不及了。古人说的:‘一失足成千古恨,再回头是百年身。’”
yī wù bù chéng,liǎng wù xiàn zài一物不成,两物见在见:通“现”。指一件买卖不成功,但双方钱物仍在,没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回:“和你往日无冤,近日无仇。一物不成,两物见在,没来由杀你做甚么!”
liú xuè chéng hé流血成河形容被杀的人极多。明·施耐庵《水浒传》第63回:“杀的尸横遍野,流血成河,大败亏输。”
huà dì chéng tú画地成图在地上画出地图,来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来,才能出众。东汉·班固《汉书·张安世传》:“千秋口对兵事:画地成图,无所忘失。”
shù zǐ chéng míng竖子成名指无能者侥幸得以成名。《晋书 阮籍传》:“(阮籍)尝登广武,观楚汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名。’”
zhòng shǎo chéng duō众少成多犹积少成多。指只要不断积累,就会从少变多。《汉书 董仲舒传》:“众少成多,积小致钜。”
xīng wáng chéng bài兴亡成败兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁元·马致远《黄粱梦》第二折:“隋江山扭做唐世界,也则是兴亡成败。”
jí yú qiú chéng急于求成急:急切地。急着要取得成功。明 罗贯中《三国演义》第45回:“二都督道:‘急切不得下手!’”
jī yuè yǒu chéng期月有成期:一整个周期;期月:一整月。一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
xīng xīng zhī huǒ,suì chéng liáo yuán星星之火,遂成燎原一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“究观近年之事,皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之,星星之火,遂成燎原。”
bù chéng qì hòu不成气候指单个、局部或孤立事物不能形成大的环境。清·无垢道人《八仙全传》第13回:“就令十世童身千年功行,毕竟还是不成气候。”
bài shì yǒu yú,chéng shì bù zú败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”
yī shì wú chéng一事无成连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成;形容毫无成就。唐 白居易《除夜寄微之》:“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。”
xiāng dài ér chéng相待而成相互辅助以取得成功东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》:“故经渭君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。”
jī xiǎo chéng dà积小成大积累少量的东西,能成为巨大的数量。《汉书 董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。宋 张君房《云笈七签》卷九十:“为小恶者,如积小以成大;从微至着,为一恶以至于万恶,一一而皆有祸应。”
lǎo chéng lì liàn老成历练老成:阅历多;历练:长久从事而有经验。指阅历丰富,练达世事。清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“太常正卿白玄,老成历练,大有才气。若充迎请上皇之使,定当不辱君命。”
xiāng xí chéng sú相习成俗习:习惯于。相互因袭,而形成一种习俗。清·戴震《孟子字义疏证·理》:“今虽至愚人,悖戾恣睢,其处断一事,责诘一人,莫不辄曰理者,自宋以来,始相习成俗。”
gé fán chéng shèng革凡成圣革除凡习,成为圣哲。南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
zhōng chéng pào yǐng终成泡影结果一场空,一无所有。
chì shí chéng yáng叱石成羊一声呼喊,居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情。明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“指鹿为马,秦赵高之欺主;叱石成羊,黄初平之得仙。”
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。
bǎi qiǎo chéng qióng百巧成穷指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。宋 陈师道《寄单州张朝请》诗:“一言悟主心犹壮,百巧成穷发自新。”