君不见自从天地开，天下之水皆西来。黄河昆崙一线出，下转秦甸轰奔雷。
长江广汉两荡潏，浊泾清渭中萦回。帝遣九龙下治此，江汉安流泾渭理。
华岳中断仙掌高，却放黄河行万里。九龙蜿蜒上天去，至今犹馀九川水。
秦中云雨四时遍，北地尘沙几回徙。我来长安不见九，川水得见九川子。
九川子是非常人，朝辞川上麋鹿群，夕盒青琐为帝臣。
已从华衮补日月，况执彤管排风云。长风西来吹北极，西望川流渺何极。
野岸空悬舟楫心，塞林暮绕波涛色。吁嗟江汉犹阻兵，中原不见黄河清。
虺蛇豺虎满道路，黄埃浊浪无人行。九川子，何不更鞭九龙起，坐视天下横流水。
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
昔贤尊献替，自然名根除。流徙不足道，所贵怀抱摅。
德业永山川，敢言乃其馀。有台高千古，庙貌存形模。
烺烺几百年，到此已疏芜。莫誇此台立，谏院气色殊。
莫叹此台废，言路精神孤。废兴别有托，此台岂吾庐。
怅立荒榛外，内讼何可无。