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因篇幅关系，只列出前 100 个分的成语
成语解释出处
ān ān fèn fèn安安分分为人规矩老实，做事不敢越轨。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得去。”
fēn lí háo sī分厘毫丝形容极细微。
fēn xiāng mài lǚ分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。晋 陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
hēi bái fēn míng黑白分明黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
fēn shēn jiǎn kǒu分身减口见“分房减口”。孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
xià huí fēn jiě下回分解章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
fēn yān xī chǎn分烟析产亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产，各自过活。《宋史·食贷志上二》：“其分烟析产，典卖割移，官给契，县置簿，皆以今所方之田为正。”
rén yǐ qún fēn人以群分人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
fēn gōng hé zuò分工合作众人各司其责，共同从事工作。沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
sī fēn lǚ xī丝分缕析缕：细致。形容细致而有条理的分析。清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘。”
bù yī běn fèn不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
huà tǔ fēn jiāng画土分疆指划分疆域而治。清 鲁一同《正统论》：“高光崛起，李赵彷徨，魏晋盗窃，秦隋强梁，偏安割据，画土分疆，无所拘滞，安所纷扰哉。”
dǐng zú sān fēn鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
háo fēn lǚ xī毫分缕析细致详尽的剖析。《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情。”
zhī bù yè fēn枝布叶分比喻后裔支派分布甚广。《左传 隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”
pò jìng fēn chāi破镜分钗破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。明·胡文焕《群音类选·清腔类·好事近》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”
nán jiě nán fēn难解难分双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。清 李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
liè dì fēn máo裂地分茅裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。宋·叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”
fēn jiā xī chǎn分家析产见“分烟析产”。《文汇报》1984.9.19：“周善腾想：‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多，这起纠纷若不及时解决，后果不堪设想。’”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
fēn wén wèi qǔ分文未取见“分文不取”。
ài zēng fēn míng爱憎分明憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
guǎn bào fēn jīn管鲍分金管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’”
sī fēn lǚ jiě丝分缕解缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析。宋·赵令畴《侯鲭录》第五卷：“必须尽当时事理，如身履其间，丝分缕解，始终备尽，乃可以置议论。”
fēn chāi pò jìng分钗破镜比喻夫妻失散或分离。南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”
yù shí nán fēn玉石难分对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。”
fēn máo xī tǔ分茅锡土见“分茅赐土”。清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”
fēn xīng pī liǎng分星劈两详细分说。元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
fēn shǎn zhī zhòng分陕之重陕：古地名，今河南省三门峡市一带；重：重任。指周成王时，周公、召公分陕而治。后指朝廷对守土重臣的委任。西汉·司马迁《史记·燕召公世家》：“其在成王时，召公为三公。自陕以西，召公主之；自陕以东，召公主之。”
shēn shǒu fēn lí身首分离身：躯干；首：头。头和身体分开了。指被砍头。西汉·刘向《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽。”
liàng jǐ shěn fēn量己审分估量自己，省察本分。《南齐书·刘献传》：“量己审分，不敢期荣。”
fēn qī fēn pī分期分批分阶段分成组，不同时期一组接一组。毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“要分期分批。一切的人将来都要入社的。”
hùn dùn bù fēn混沌不分混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
qià rú qí fèn恰如其分恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
fēn xiāo dá shǔ分宵达曙犹通宵达旦。《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
bù fēn bǐ cǐ不分彼此彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
fēn xīng bō liǎng分星拨两犹言斤斤计较。明·无名氏《十样锦》第三折：“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢，你怎么这般分星拨两的。”
fēn fēng pǐ liú分风劈流比喻说话干脆而有力量。陆士谔《续孽海花》第42回：“燕公真爽快，真是分风劈流的话，我们就算决定了。”
wǔ gǔ bù fēn五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
wù yǐ qún fēn物以群分见“物以类聚”。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
fēn xīng bāi liǎng分星掰两一点一滴，详详细细。元·孟汉卿《魔合罗》：“则要你依头缕当，分星掰两，责状招实。”
fēn mén bié hù分门别户分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
tiáo guàn bù fēn条贯部分谓条理贯穿，部位分明。《弘明集·正诬论》：“佛经说天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。”
qún fēn lèi jù群分类聚聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
fēn qíng pò ài分情破爱谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“须听，我没奈何分情破爱，谁下得亏心短行。”
fēn gān tóng kǔ分甘同苦见“分甘共苦”。《北齐书·慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，生死以之。”
guā fēn dòu pōu瓜分豆剖瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 晁无咎》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”
fēn tiáo xī lǐ分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。宋·王谠《唐语林·文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已演其意，公大惊，不觉前席。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
fēn huā yuē liǔ分花约柳亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。
fēn sān bié liǎng分三别两同“分星擘两”。老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
shǎng fá fēn shěn赏罚分审赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“赏罚分审，白黑著明。”
pǐ liǎng fēn xīng劈两分星劈：分开；星：秤杆上的小点子。指过分计较微薄小利。元·马致远《任风子》第三折：“那时昧己瞒心，劈两分星，细切薄批。”
mài lǚ fēn xiāng卖履分香旧时比喻人临死念念不忘妻儿。汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
fèn wài yāo ráo分外妖娆分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
dài shí shǒu fèn待时守分待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
lán ài nán fēn兰艾难分好人、坏人难于分清。《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。”
rù mù sān fēn入木三分本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
shè guān fēn zhí设官分职职：职位，职权。设立官爵或官府。分派职权。晋·左思《魏都赋》：“设官分职，营处署居。”
yù shí bù fēn玉石不分比喻好坏不分。五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
shì rú qí fēn适如其分犹言恰如其分。清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》：“权者，轻重适如其分之准也。”
fēn wǒ bēi gēng分我杯羹羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
céng cì fēn míng层次分明层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“两层挑台像两弯新月，围拱着主席台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。”
yǐ jiǔ sān fēn zuì倚酒三分醉倚：倚仗。仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“贾琏见了人，越发‘倚酒三分醉’，逞起威风来，故意要杀凤姐儿。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
shí èr wàn fēn十二万分形容程度极深。王朔《我是你爸爸》：“我要向你道歉，我要十二万分诚恳向你道歉，请你原谅。”
fēi fèn zhī niàn非分之念分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
fēn dào yáng biāo分道扬镳道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
yuán qiān fèn qiǎn缘悭分浅悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”
fēn wén bù shòu分文不受分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
ēn yuàn fēn míng恩怨分明恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。明·罗贯中《三国演义》第五十回：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
fēn yān xī shēng分烟析生见“分烟析产”。宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
yī fēn wéi èr一分为二哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
guā fēn dǐng zhì瓜分鼎峙比喻国土分裂，群雄对立。《新唐书 李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”
guā pōu dòu fēn瓜剖豆分象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
fēn máo cì tǔ分茅赐土亦作“分茅锡土”。分茅列土。清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”
fēn máo liè tǔ分茅列土谓分封侯位和土地。唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
duàn xiù fēn táo断袖分桃断：截断；分：分出。借指男宠。东汉·班固《汉书·董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。”
bù fēn shàng xià不分上下不管上级和下级或指分不出高低胜负曾朴《孽海花》第14回：“一天到晚，粘股糖似的，不分上下，搅在一块儿坐马车、看夜戏、游花园。”
fēn háo bù zhí分毫不值形容没有任何价值。同“分文不直”。《天雨花》第二七回：“人间信佛者多，谤佛者少，惟左丞相不信虚无，专辟佛教，说我等寂灭门中，分毫不值。”
fēn zhāng xī jù分章析句谓雕琢推敲文章。宋·陆游《谢参政启》：“至拙无能，下愚不肖，分章析句于蓬枢瓮牖之下。”
fēn cùn zhī gōng分寸之功分寸：比喻微小。指微小的功劳。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
zhū fēn háo xī铢分毫析谓细微地分析。宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”
zhī fēn yè sàn枝分叶散比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三貂赫赫于台省，驷马谖谖于里闬。”
bò liǎng fēn xīng擘两分星指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。元 李寿卿《伍员吹箫》第三折：“只我问他个擘两分星，说一段从头的至尾。”
méi mù fēn míng眉目分明眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰。杨朔《泰山极顶》：“万里长空，云彩丝儿都不见，素常雾腾腾的山头，显得眉目分明。”
bù fēn bó zhòng不分伯仲分不出第一第二。
jīng wèi zì fēn泾渭自分见“泾渭分明”。唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
shǐ fēn shé duàn豕分蛇断比喻支离破碎。后蜀·何光远《鉴诚录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离；四合而豕分蛇断。”
sì fēn wǔ luò四分五落形容分散零乱。金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
bù ān běn fèn不安本分本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
fēn shēn wú shù分身无术分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。陆天明《省委书记》：“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课，同时又惦记着那边的马扬，分身无术，心神不定。”
lèi jù qún fēn类聚群分各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
luán fēn fèng lí鸾分凤离同“鸾凤分飞”。明·李开先《林冲宝剑记》第48出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”
bié lèi fān mén别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
fēn láo fù gōng分劳赴功分担劳苦，尽职建功。清·端方《请改定官制以为立宪预折》：“而一部之中，有二尚书、四侍郎，又加以管部之亲王大学士，则以一部而有七主任官矣。绝无分劳赴功之效，惟有推诿牵掣之能。”
fēn jīn bāi liǎng分斤掰两比喻过分计较。清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“真真泥腿光棍，专会打细算盘、‘分金掰两’的。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

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