首页成语词典多的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个多的成语
成语解释出处
duō láo duō dé多劳多得多劳动多受益,不劳动不得食周立波《山乡巨变》上卷:“社会主义的分配原则是多劳多得,少劳少得。”
chóu duō yè cháng愁多夜长因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。《古诗十九首》:“孟冬寒气至,北风何惨慓!愁多知夜长,仰观众星列。” 宋·华岳《翠微南征录·秋意次项子礼韵》:“诗尽时尤阔,愁多夜更长。”
hǎo shì duō mó好事多磨磨:艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。宋 晁端礼《安公子》:“是即是,从来好事多磨难。”
guǐ jì duō duān诡计多端诡计:欺诈的计谋;端:事物的另一头;一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。明 罗贯中《三国演义》第117回:“绪曰:‘维诡计多端,诈取雍州。’”
rén duō kǒu zá人多口杂指谈论的人多,各种议论都有。《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
guó bù duō jiān国步多艰国步:国家的命运。国家处于危难的境地。唐·郑谷《读前集》:“风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。”
dé dào duō zhù得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
duō yán fán chēng多言繁称讲话或写文章,浮词很多,不必要地大量引述。多指文风浮华不实。《韩非子 难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”
qià bó duō wén洽博多闻指知识和见闻广博。明俞弁《逸老堂诗话》卷下:“玄敬当时最以洽博多闻称,不知何所据而云然。”
bó wù duō wén博物多闻博:广博。学识广博,见闻丰富,指见多识广。南朝 宋 范晔《周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三夜》之篇,《五典》之策,无所不览。”
duō shǒu duō jiǎo多手多脚指人手脚忙乱或动手动脚给人添麻烦。
duō qí wáng yáng多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。战国 郑 列御寇《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
zhī yì duō qíng知义多情义:情义。懂得情义,富于感情。清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“谁知爱势贪财的父母,却养了一个知义多情的女儿,闻得退了前夫,另许李门,他使一条汗巾悄悄的寻了自尽。”
lǐ duō rén bù guài礼多人不怪对人多行礼仪,人不会怪罪。清·李宝嘉《官场现形记》第31回:“横竖‘礼多人不怪’,多作两个揖算得什么!”
yuè rén duō yǐ阅人多矣形容人阅历多,跟各种各样的人打过交道,一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。《旧唐书·房玄龄传》:“仆阅人多矣,未见如此郎者,必成伟器。”
duō yán shuò qióng多言数穷言多必失,必有理屈之时。《老子》:“多言数穷,不如守中。”
guó jiā duō gù国家多故故:事故,变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“方国家多故,未遑修九伐之征也。”
duō shì zhī qiū多事之秋秋:年岁;时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定;事端多起的时期。唐 崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》:“况逢多事之秋,而乃有令患风。”
zhōu shǎo sēng duō粥少僧多比喻东西少而人多,不够分配。邹韬奋《学校与商场》:“小学教员比较是刻苦耐劳一点,可是各地因为粥少僧多,常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多犹积少成多。指只要不断积累,就会从少变多。《汉书 董仲舒传》:“众少成多,积小致钜。”
bīng zài jīng ér bù zài duō兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”
lóng duō nǎi hàn龙多乃旱喻人多互相依赖,反而办不成事。宋·李季可《松窗百说·恃众》:“今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。”
zhài duō bù chóu债多不愁债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。蔡东藩《民国通俗演义》第115回:“但管目前,随他如何进行,总教借款有着,便好偷安旦夕,得过且过,债多不愁。”
jīng duō jiàn guǎng经多见广见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。姚雪垠《李自成》第一卷第27章:“特别对制造兵器的知识很丰富,可说是经多见广。”
rén duō zuǐ zá人多嘴杂杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。清 李汝珍《镜花缘》:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴,红蕖,紫绡另在一房居住。”
duō duō yì bàn多多益办见“多多益善”。语出《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
hǎo shì duō fáng好事多妨妨:阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。元·吴弘道《梅花引》曲:“惊魂未定,好事多妨,堪伤。”
rén duō shǒu zá人多手杂指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
duō zuǐ ráo shé多嘴饶舌指嘴多,不该说而说或爱管闲事。《三遂平妖传》第二回:“那个多嘴饶舌的、闲在那里不去打瞌睡,却去报新闻,搬起这样是非。”
duō chóu duō bìng多愁多病经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态宋 柳永《倾杯》词:“早是多愁多病,那堪细把旧约前欢重省。”
guó jiā duō nàn国家多难难:灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“虽然,吾君老矣,子少,国家多难。”
yán duō shāng xíng言多伤行话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。元·关汉卿《金钱池》第三折:“不是我把不定,无记性,言多伤行。”
duō yì duō cái多艺多才见“多才多艺”。《南史·梁纪下·敬帝》:“高祖固天攸纵,聪明稽古,道亚生知,学为博物,允文允武,多艺多才。”
shí duō cái guǎng识多才广识:知识,见识。具有广博的知识和多方面的才能。明·冯梦龙《东周列国志》第55回:“他是晋国勋臣,识多才广。”
ér nǚ qíng duō,fēng yún qì shǎo儿女情多,风云气少指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少。南朝 梁 钟嵘《诗品 晋司空张华》:“虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多,风云气少。”
tān duō jiáo bù làn贪多嚼不烂贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“而今孩子何在?正是贪多嚼不烂了。”
zhèng chū duō mén政出多门政令出自许多部门。先秦 左丘明《左传 成公十六年》:“鲁之有季孟,犹晋之有栾范也,政令于是乎成。今其谋曰:‘晋政多门,不可从也。’”
zhēng duō lùn shǎo争多论少为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“昔日公公原分付莫要分开,还是二位伯伯总管在那里,扶持小儿女大了,但凭胡乱分些便罢,决不敢争多竞少。”
dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù得道多助,失道寡助道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
yán duō shī shí言多失实所说的话多数不符合事实。《新编五代史平话·周史平话》下卷:“宋齐丘不欲唐主割地,谓李德明轻佻,言多失实。”
duō xiōng shǎo jí多凶少吉凶害多,吉利少。元·无名氏《赚蒯通》第二折:“你去后多凶少吉,干这般尽忠竭力。”
duō qián shàn jiǎ多钱善贾亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件,则事容易办成。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’”
fēng jīn duō lì丰筋多力丰:丰满,丰实;筋:肌腱或骨头上的韧带;多:多余。书法有筋骨,笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满,笔力强劲有余。宋·无名氏《宣和书谱》:“三国之初,字学缺然不讲,繇于是为一家法,而议者谓其丰筋多力,有云游雨骤之势。”
sì jiāo duō lěi四郊多垒四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫,国家多难。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”
guó shì duō jiān国事多艰国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。清·钱彩《说岳全传》第47回:“迩者获罪于天,国事多艰,以致胡马长驱,干戈鼎沸。”
zú zhì duō móu足智多谋足够的才智;大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋:计谋。元 无名氏《锦云堂暗定连环计》:“老夫遍观朝中,足智多谋,无如司徒者。”
duō wén quē yí多闻阙疑阙疑:把疑难问题保留下来,不下判断。多听一听别人的言论,把疑难问题保留下来,暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。”
duō jiàn guǎng shí多见广识见闻多,知识广。《水浒传》第七四回:“话说这一篇诗,单道着燕青。他虽是三十六星之末,果然机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个。”
liáng duō cǎo guǎng粮多草广比喻战备物资充足。明 无名氏《桃园结义》第一折:“俺这蒲州,地方宽阔,粮多草广,军民好汉,我何不起兵播乱。”
yán duō shāng xìng言多伤倖话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。《南史 任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
duō cái duō yì多材多艺见“多才多艺”。《书·金縢》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺,不能事鬼神,乃命于帝庭,敷佑四方。”
gù pàn duō zī顾盼多姿见“顾盼生姿”。曹禺《王昭君》第一幕:“王昭君,十九岁……一双秋水似的眼睛,神采清明,顾盼多姿。”
xǔ xǔ duō duō许许多多很多数量的人或物。邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”
tān duō wù dé贪多务得贪:求多;务:务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。唐 韩愈《进学解》:“贪多务得,细大不捐。”
duō lì nián rěn多历年稔谓历时久长。南朝·梁·武帝《责贺琛敕》:“我自除公宴不食国家之食,多历年稔。”
bèi duō lì fēn备多力分防备的地方多了,力量就会分散。
guò jiāng míng shì duō rú zéi过江名士多如鲗鲗:乌贼,墨鱼。形容多而纷乱。清·吴趼人《俏皮话·乌龟雅名》:“古人有言曰:‘过江名士多如鲗’,我就叫过江名士罢。”
néng zhě duō láo能者多劳能干的人多干事;多受劳累。先秦 庄周《庄子 列御寇》:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。”
ěr mù zhòng duō耳目众多耳目:指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。清 石玉昆《三侠五义》第十六回:“只是目下耳目众多,恐有泄漏,实属不便。”
duō nàn xīng bāng多难兴邦邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。左丘明《左传 昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”
xiōng duō jí shǎo凶多吉少估计事态可能向坏的方面发展;趋势不妙。凶:不吉利。明 吴承恩《西游记》:“今日且把这慈悲心略收收,待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”
yǒu nǐ bù duō,wú nǐ bù shǎo有你不多,无你不少指无关紧要的人,可有可无。
rén duō shì zhòng人多势众人多势力大。清 曹雪芹《红楼梦》:“话说金荣因人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。”
duō zāi duō nàn多灾多难指灾难深重。郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》:“他很知道民间的疾苦,看到人民生活的多灾多难,他经常叹息而至于流眼泪。”
cái duō mìng dài财多命殆殆:危险。钱财多了,生命会有危险。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“况今位尊身危,财多命殆,鄙人知之,何疑君子?”
duō chī duō zhàn多吃多占凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益,捞取额外收入。古华《芙蓉镇》第二章:“要清理基层干部的贪污挪用,多吃多占,还要清查弃农经商、投机倒把分子的浮财。”
yǐ néng wèn yú bù néng,yǐ duō wèn yú guǎ以能问于不能,以多问于寡指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”
mìng tú duō chuǎn命途多舛舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。唐 王勃《滕王阁饯别序》:“时运不齐,命途多舛。”
cí duō shòu shǎo辞多受少辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。《周书 裴文举传》:“宪矜其贫窭,每欲资给之。文举恒自谦逊,辞多受少。
bó xué duō cái博学多才博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
jù shǎo chéng duō聚少成多聚:集合,会合。一点一滴的积累,就会由少变多。《汉书 董仲传》:“众少成多,积小致巨。”
sēng duō zhōu shǎo僧多粥少和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。王朔《浮出海面》:“国家有困难,僧多粥少,为国分忧嘛。”
duō cáng hòu wáng多藏厚亡厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。先秦 李耳《老子》:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”
guǐ jì duō duān鬼计多端谓狡诈的计策很多,坏主意多。《三侠五义》第四十回:“暗含着恶态,叠暴着环睛,明露着鬼计多端。”鬼,一本作“诡”。
duō lì nián suǒ多历年所历:经历;年所:年数。经历的年数很多。《尚书 君奭》:“率惟兹有陈,保父有殷,故殷礼陟配天,多历年所。”
póu duō zēng guǎ裒多增寡裒:减少;增:补充。削减有余以补不足。宋·陈亮《赠楼应允序》:“裒多增寡,人道之所以成乎天也。”
duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙坏事干多了,结果是自己找死。先秦 左丘明《左传 隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
huì shǎo lí duō会少离多相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
duō néng duō yì多能多艺见“多才多艺”。宋·梅尧臣《乞巧赋》:“技之巧不过多能艺,使尔多能多艺,则艺成而迹卑。”
duō duō yì shàn多多益善益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
zuǐ duō shé cháng嘴多舌长好闲谈,好传播流言蜚语。
duō kuài hǎo shěng多快好省数量多,速度快,质量好,成本省。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“通过了‘鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义’的总路线。”
guǐ biàn duō duān诡变多端诡变:狡诈多变;端:项目,点。形容坏主意很多。宋 苏辙《论吕惠卿》:“怀张汤之辩诈,兼卢杞之奸凶,诡变多端。”
hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn韩信将兵,多多益善将:统率,指挥。比喻越多越好。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
chuán duō bù ài lù船多不碍路比喻各走各的路,彼此不妨碍。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“自古‘船多不碍港,车多不碍路’,我不肯招他,当初那个怎么招我来?”
duō móu shàn lǜ多谋善虑谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。”
zhòng duō fēi yī众多非一指类别甚多,不止一种。汉 王充《论衡 别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”
duō duō shǎo shǎo多多少少或多或少。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回:“好生趋趋跄跄的,你争我夺,多多少少得些,哄的一声,又到那一边,仍旧募化去了。”
shuì cháng mèng duō睡长梦多比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化。老舍《四世同堂》:“所长,毛遂自荐,我当大媒好了!事情是越快办越好,睡长梦多!”
fēng fù duō cǎi丰富多采内容丰富,花色繁多。秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
duō wén qiáng jì多闻强记闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
míng mù fán duō名目繁多指事物的花样或名称非常多。蔡东藩《民国通俗演义》第四回:“还有学生卫兵,女子精武军,及男女赤十字会,名目繁多,数不胜数。”
duō chóu shàn bìng多愁善病见“多愁多病”。《儒林外史》第三十回:“假使天下有这样一个人,又与我同生同死,小弟也不得这样多愁善病!”
bó xué duō shí博学多识学问广博,见识丰富。宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”
duō móu shàn duàn多谋善断多作谋划;善于判断。晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
duō rú niú máo多如牛毛多得像牛身上的毛。形容多得数不清。《北史 文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
duō cái shàn gǔ多财善贾贾:做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。韩非《韩非子 五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”
shuǐ dà yú duō水大鱼多水面宽广,鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛。汉·王充《论衡·自纪篇》:“夫形大,衣不得褊。事众文饶,水大鱼多。”