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成语 解释 出处
suǒ jiàn suǒ wén所见所闻看到的和听到的。宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
jiàn fēng zhuǎn duò见风转舵看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。周而复《上海的早晨》第一部：“他也是老手，马上见风转舵。”
gè chí jǐ jiàn各持己见持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
hài rén wén jiàn骇人闻见见“骇人视听”。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
dà yǒu jiàn dì大有见地很有见解。清·无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。”
qū wén zōu jiàn区闻陬见见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng英雄所见略同所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
céng xiàn dié chū层见迭出接连不断地多次出现。《文献通考 经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见迭出，宏远微妙。
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
yuǎn jiàn míng chá远见明察目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”
yú fāng zhī jiàn榆枋之见榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
ěr wén yǎn jiàn耳闻眼见亲自听见和亲眼看见的。唐 元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
zhǒu jiàn zhǒng jué肘见踵决见：出现；踵：脚后跟，指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。战国·宋·庄周《庄子·让王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”
sī kōng jiàn guàn司空见惯司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
xué jiàn xiǎo rú穴见小儒穴：洞孔；穴见：一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者。清·江藩《汉学师承记》第六卷：“耳听小士，穴见小儒，不知五五之开方。”
zhǒng jué zhǒu xiàn踵决肘见踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆比喻害怕见人而不得不见人。明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
pái shā jiàn jīn排沙见金见“排沙简金”。清·项穆《书法雅言·资学·附评》：“观其纤浓诡厉之态，犹排沙见金耳。”
jiàn jī ér zuò见几而作几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
jiàn wēi zhī méng见微知萌微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
xiǎo wū jiàn dà wū小巫见大巫巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。先秦 庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。”
yī jiàn zhōng qíng一见钟情钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
chóng jiàn tiān rì重见天日重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”
jiàn sǐ bù jiù见死不救见到别人面临死亡威胁而不去救援。元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
jiàn jī ér zuò见幾而作幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
yī piān zhī jiàn一偏之见偏于一面的见解。《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
jiàn yì bì wéi见义必为谓看到正义的事情就去做。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
gè zhí suǒ jiàn各执所见执：坚持。各自坚持自己的观点和意见宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
yīn nán jiàn qiǎo因难见巧因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。宋 欧阳修《六一诗话》：“得韵窄，则不复旁出，而因难见巧，愈险愈奇。”
qiǎn jiàn guǎ wén浅见寡闻浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
jiàn shù bù jiàn lín见树不见林只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。
fū jiàn jiǎn shí肤见谫识浅陋的见识。明 李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
bái zhòu jiàn guǐ白昼见鬼泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
yī jǐ zhī jiàn一己之见指一个人的意见。宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
zhuó shí yuǎn jiàn卓识远见卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解。邓小平《发展中日关系要看得远些》：“去年我们两国领导人在东京作出了一个具有卓识远见的决策，就是把中日关系放在长远的角度来考虑，来发展。”
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
bā zì méi jiàn yī piě八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。孙锦标《通俗常言疏证 人事》第三卷：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人自不领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚……凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
kāi xīn jiàn chéng开心见诚见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
xiāng jiàn wú rì相见无日没有再见面的日子。宋·洪迈《夷坚甲志·倪辉方技》：“绍兴二年冬，虞之子并甫过辉，辉曰‘与君相见无日矣’。”
bù jiàn guān cái bù luò lèi不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
rú jiàn fèi gān如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
yún kāi jiàn rì云开见日指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。宋 释普济《五灯会元 文益禅师》：“云开见日时如何？”
ěr wén mù jiàn耳闻目见亲自听见和亲眼看见的。北齐 颜之推《颜氏家训 归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
héng jiàn cè chū横见侧出谓不自正面而从侧面表露出来。明·袁宏道《由水溪至水心崖记》：“四面峰峦如花蕊，纤苞浓朵，横见侧出，二十里内，秀蒨阁眉，殆不可状。”
xiāng xíng jiàn zhuō相形见拙见“相形见绌”。郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。语本《史记 项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
yù wén yàn jiàn饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”
dà wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng大王好见，小鬼难当指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”
liǎo bù kě jiàn了不可见了：完全。完全不能看见。明 归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
xiū miàn jiàn rén羞面见人因感到羞耻而怕见人。《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
bù jiàn guān cái bù diào lèi不见棺材不掉泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。”
kāi kǒu jiàn dǎn开口见胆见“开口见心”。宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
dān jiàn qià wén殚见洽闻殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。汉 班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。”
jiàn zhì jiàn rén见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
qíng xiàn hū cí情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见谓人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
gù zhí jǐ jiàn固执己见固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
jiàn jì yī máo见骥一毛骥：千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“见骥一毛，不知其状；见画一色，不知其美。”
jiàn yē fèi shí见噎废食比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“此皆见噎废食之说，究竟书可竟弃，仕可尽废乎？”
pí fū zhī jiàn皮肤之见见：见解，见识。指肤浅的见解。宋·阮逸《<文中子>序》：“或有执文昧理，以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。”
rì jiǔ jiàn rén xīn日久见人心日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
páng jiàn cè chū旁见侧出从不同的角度和侧面表现的形象。宋·苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”
jiàn cái qǐ yì见财起意见了财物；顿生歹意。元 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“又见了十五贯钱，一时见财起意，杀死丈夫，劫了钱。”
ài jiàn xì wén僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻拘泥于所见所闻。毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
jiàn yì sī qiān见异思迁异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
jiàn mǎ kè sī见马克思死的委婉语。李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀哀而逝。”
zhuō zéi jiàn zāng捉贼见赃比喻处理是非的事，要以事实为根据。元 李文尉《燕青博鱼》第三折：“常言道：\'捉贼见脏，捉奸见双。\'燕大，你既要拿奸，如今还我奸夫来便罢。”
dié xiàn zá chū叠见杂出叠：重叠；见：同“现”，出现。多次重复错杂出现。《明史·刘茞传》：“今民穷财殚，府藏虚罄，水旱盗贼，星象草木之变叠见杂出。”
dòng jiàn dǐ yùn洞见底蕴洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”
jīng jiàn hài wén惊见骇闻见“惊耳骇目”。清·刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
jué jīn bù jiàn rén攫金不见人比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。《列子 说符》：“取金之时不见人，徒见金。”
cāng yíng jiàn xuě苍蝇见血苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。明 冯梦龙《古今小说 张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷夫怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
dòng jiàn zhèng jié洞见症结洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。”
jiàn fēng shǐ duò见风使舵看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。清 李宝嘉《官场现形记》：“别事见风使帆，再作道理。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
jiàn kě ér jìn见可而进见到形势有利就进军。后指有把握就行动。汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
wén míng bù rú jiàn miàn闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。《北史·列女传》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
qíng jiàn hū yán情见乎言同“情见乎辞”。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“谓为信然”裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
bù jiàn jīng zhuàn不见经传经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
lì lì kě jiàn历历可见历历：分明、清楚。看得清清楚楚。宋 洪迈《夷坚甲志 郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
shēn zhī zhuó jiàn深知灼见灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”
jiàn qiáng jiàn gēng见墙见羹比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
shí wēi jiàn jǐ识微见几谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。”
kāi chéng xiāng jiàn开诚相见开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
qíng jiàn hū cí情见乎词见“情见乎辞”。清·钱谦益《读杜小笺下》：“故国旧臣，俯仰上下，情见乎词矣。”
yī jiàn le rán一见了然犹一目了然。元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
wèng tiān zhī jiàn瓮天之见瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
jiàn wēi zhī zhù见微知著微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”

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