| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|
| yǐ zì yá shā rén以眦睚杀人 | 眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。 | 宋·王谠《唐语林·雅量》：“程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出。” |
| yǐ shū yuán sǎo以叔援嫂 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’” |
| yǐ xīn chuán xīn以心传心 | 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 | 《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。” |
| bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆 | 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| bù suí yǐ zhǐ不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 | |
| yǐ xíng zhǐ xíng以刑止刑 | 犹以刑去刑。 | 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。” |
| bù yǐ wéi yì不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。” |
| yǐ cǐ lèi tuī以此类推 | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。 | 宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！” |
| yǐ cì shì shì以刺世事 | 以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。” |
| yǐ zhǐ náo fèi以指挠沸 | 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。 | 先秦 荀况《荀子 议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。” |
| yǐ yí zhì yí以夷治夷 | 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。 | 《明史 张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。” |
| yǐ yù dǐ què以玉抵鹊 | 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。 | 汉·桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。” |
| yǐ zhuī hào zǐ以锥飡壸 | 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 | |
| nǐ rén bì yǐ qí lún拟人必以其伦 | 拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。 | 唐·刘知畿《史通·叙事》：“洎乎中代，其体稍殊，或拟人必以其伦，或述事多比于古。” |
| yǐ quán wéi yú以筌为鱼 | 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 | 朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。” |
| yǐ jiāo tóu qī以胶投漆 | 比喻相合而密不可分。 | 唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》：“晋世杜元凯又为《左氏集解》，专取丘明之传以释孔氏之经，所谓子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎！” |
| yǐ bīng zhì yíng以冰致蝇 | 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。 | 《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。” |
| yǐ shuǐ tóu shuǐ以水投水 | 比喻事物类同很难辨别。 | 战国 郑 列御寇《列子 说符》：“若以水投水，何如？” |
| nán yǐ wéi jì难以为继 | 难于继续下去。 | 《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’” |
| yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá以眼还眼，以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| yǐ xiǎo jiàn dà以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 | 老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。” |
| ài rén yǐ dé爱人以德 | 德：德行。按照道德标准去爱护人。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” |
| jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| shì mù yǐ guān拭目以观 | 拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。 | 宋·邵博《闻见后录》第15卷：“公既在位，中外咸喜，信在言前，拭目以观。” |
| lǜ yǐ wéi cháng率以为常 | 成为经常的事。 | 《北齐书·司马子如传》：“及其当还，高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。” |
| yǐ gōng wéi shǒu以攻为守 | 以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。 | 宋 陈亮《酌古论 先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻为守，以守为攻，此兵之变也。” |
| yǐ yán xùn wù以言徇物 | 用违心的话语附和别人。 | |
| wù yǐ qún fēn物以群分 | 见“物以类聚”。 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” |
| fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分 | 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| xù yǐ dà yì勖以大义 | 勖：勉励。以大义相勉励。 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。” |
| zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非 | 智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。 | 西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。” |
| zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说 | 智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。 | 汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。” |
| wù yǐ xī wéi guì物以稀为贵 | 事物因稀少而觉得珍贵。 | 唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。” |
| yǐ róu kè gāng以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。” |
| xìn yǐ wéi zhēn信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |
| shì mù yǐ dài拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 | 明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。” |
| yǐ huǒ qù é以火去蛾 | 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。 | 《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。” |
| yǐ yè xù zhòu以夜续昼 | 犹言以夜继日。 | 《南史·谢灵运传》：“灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。” |
| yǐ lǐ xiāng dài以礼相待 | 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。 | 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。” |
| yǐ jiǎ luàn zhēn以假乱真 | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 | 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| yǐ zhàn qù zhàn，yǐ shā qù shā以战去战，以杀去杀 | 用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。 | 战国·卫·商鞅《商君书·画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” |
| yǐ piān gài quán以偏概全 | 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。 | 吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。” |
| rú yuán yǐ cháng如原以偿 | 谓愿望得到实现。 | |
| yǐ qiáng qī ruò以强欺弱 | 以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。 | 明·施耐庵《水浒传》第64回：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所愿也。” |
| yǐ rén zé guān以人择官 | 根据人的才能选授适当的官职。 | 晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。” |
| mèng mèi yǐ qiú梦寐以求 | 寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。 | 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。” |
| mó lì yǐ xū摩厉以需 | 见“摩厉以须”。 | 清·和邦额《夜谭随录·朱佩茞》：“媳妇有妖胎，会将摩厉以需，毋复聒之使不安静也。” |
| xué yǐ zhì yòng学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 | 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。” |
| yǐ jiǎn yù fán以简驭繁 | 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。 | 南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。” |
| xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方 | 挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。 | 宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。” |
| yǐ yí fá yí以夷伐夷 | 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| yǐ guī wéi tiàn以规为瑱 | 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。 | 《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。” |
| wú yǐ fù jiā无以复加 | 复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。” |
| yǐ yù wéi shǎng以誉为赏 | 根据人们的称誉给以奖赏。 | 《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。” |
| yǐ yǐn tóu yú以蚓投鱼 | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 | 《隋书 薛道衡传》：“魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’” |
| yǐ xuè cháng xuè以血偿血 | 用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 | 鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。” |
| jiǎ yǐ cí sè假以辞色 | 指好言好语、和颜悦色地对待。 | 明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。” |
| xǔ yǒu yǐ sǐ许友以死 | 许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。 | 《周礼·曲礼上》：“父母存，不许友以死，不有私财。” |
| yǐ zhōng tiān nián以终天年 | 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。 | 明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！” |
| yǐ tíng kòu zhōng以莛叩钟 | 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。 | 汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” |
| xiāng xǔ yǐ shī相呴以湿 | 彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。 | 《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。” |
| bù yǐ yī shěng yǎn dà dé不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| yǐ guǎn kuī tiān以管窥天 | 窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？” |
| yì yǐ dài láo逸以待劳 | 犹以逸待劳。 | 宋陈师道《拟御试武举策》：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。” |
| yǐ kě fú mǎ以渴服马 | 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。 | 《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……” |
| liáo yǐ sè zé聊以塞责 | 聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姐妹辈素所深知；今夜聊以塞责，不负斯景而已。” |
| xiāng rú yǐ mò相濡以沫 | 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” |
| yǐ jiǔ jiě chéng以酒解酲 | 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。” |
| jì rì yǐ qī计日以期 | 见“计日以俟”。 | 明·徐祯稷《耻言》：“望焉而羡，至焉则厌，计日以期，涉艰不倦，嗜荣者之情与！” |
| yǐ lì fú rén以力服人 | 服：制服。用强力使人服从。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| wù yǐ xī wéi guì物以希为贵 | 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。 | 鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。” |
| wén yǐ zài dào文以载道 | 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 | 宋 周敦颐《通书 文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。” |
| yǐ rěn wéi hūn以忍为阍 | 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。 | 唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” |
| yǐ kǒu wèn xīn以口问心 | 一面口中自问，一面心中盘算。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。” |
| jūn zǐ ài rén yǐ dé君子爱人以德 | 君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” |
| yǐ yí jué yí以疑决疑 | 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 | 《荀子·解蔽》：“彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎！” |
| xiǎo yǐ lì hài晓以利害 | 晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。 | 《北齐书 薛修义传》：“遂轻诣垒下，晓以利害。” |
| hào zhěng yǐ xiá好整以暇 | 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 | 左丘明《左传 成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’” |
| yǐ xuè xǐ xuè以血洗血 | 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 | 《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。” |
| yǐ dǎng jǔ guān以党举官 | 按照朋党关系来选拔官吏。 | 《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。” |
| shòu rén yǐ bǐng授人以柄 | 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。” |
| nán yǐ qǐ chǐ难以启齿 | 启齿：开口。话很难说出口。 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| yǐ quán móu sī以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 | 邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》：“有的党政机关设了许多公司，把国家拨的经费拿去做生意，以权谋私，化公为私。” |
| yǐ yáng yì niú以羊易牛 | 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 | 《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’” |
| yǐ yì dài láo以逸待劳 | 逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” |
| yǐ jié wéi zhí以讦为直 | 讦：攻击别人短处或揭发别人隐私；直：直率。用攻击别人的短处，揭发别人隐私来表达自己的直率。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶以讦为直者。” |
| yǐ yī zhī wàn以一知万 | 从了解一点到推知其他许多事物。 | 《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。” |
| dào lù yǐ mù道路以目 | 人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。 | 《国语 周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。” |
| jìn kě yǐ gōng，tuì kě yǐ shǒu进可以攻，退可以守 | 进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。 | 明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。” |
| xiāng rú yǐ zé相濡以泽 | 濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。 | 清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“嘘枯养瘠，相濡以泽。” |
| yǐ yè jì zhòu以夜继昼 | 犹言以夜继日。 | 《东观汉记·郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！” |
| nán yǐ yù liào难以预料 | 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“凡事如是，难以逆料。” |
| chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ差以毫厘，失之千里 | 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 | 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” |
| yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿闻显据，以核理实 | 愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。 | 南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。” |
| jì zhī yǐ sǐ继之以死 | 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。” |
| yǐ tíng kòu zhōng以莛扣钟 | 见“以莛撞钟”。 | 南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽日以莛扣钟，亦能闲雅矣。” |
| yǐ shuǐ xǐ xuè以水洗血 | 谓消除冤仇，以求和好。 | 《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！” |
| wàng wū yǐ shí望屋以食 | 见“望屋而食”。 | 宋·叶适《外论》：“而绛灌之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！” |
| quán lì yǐ fù全力以赴 | 赴法；前往。把全部力量都投进去。 | 清 赵翼《二十二史札记》：“故凡可以得名者，必全力以赴，好为苟难，遂成风俗。” |
| yǐ gǔ fāng jīn以古方今 | 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 | 《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。” |