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成语	解释	出处
gèn gǔ tōng jīn亘古通今	亘：横贯；通：贯通。指从古到今。	南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻	旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。	周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。”
tōng jīn bó gǔ通今博古	通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。	明冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
kuàng gǔ wèi wén旷古未闻	自古以来没有听说过。	明冯梦龙《警世通言王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今	按照古代的成规来处理当今的事务。	《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
qiān gǔ yī zhé千古一辙	谓自古相同。	清·周亮工《书影》卷六：“后村所谓‘谄谀以求悦，揣摩以幸中’，千古一辙也。”
gèn gǔ qī wén亘古奇闻	亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
míng chuí wàn gǔ名垂万古	谓名声永远流传。	唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古贱今	尊祟古代的，轻视当代的。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
gǔ lǐ gǔ guài古里古怪	怪异、奇特。	林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……”
qiān gǔ bù xiǔ千古不朽	谓永远流传，不会磨灭。	清·李渔《闲情偶寄·词曲》：“谁肯以千古不朽之名人，抑之使出时流下。”
biāo bǐng qiān gǔ彪炳千古	形容伟大的业绩流传千秋万代。	南朝梁钟嵘《诗品》中卷：“宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。”
hào gǔ mǐn qiú好古敏求	好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
zhī jīn bó gǔ知今博古	贯通古今。知识渊博。	元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
róng gǔ lòu jīn荣古陋今	见“荣古虐今”。	清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
chāo gǔ guàn jīn超古冠今	超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。	《宋书·羊玄保传》：“弈棋之妙，超古冠今。”
dú yǒu qiān gǔ独有千古	具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。	清翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死	人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。	宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
jìng jīn shū gǔ竞今疏古	指厚今薄古。	南朝梁刘勰《文心雕龙通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”
zhuó gǔ zhǔn jīn酌古准今	见“酌古准今”。	明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
qiān gǔ mà míng千古骂名	千古：永远。永世被人唾骂的名声。	清·褚人获《隋唐演义》第一回：“只是一场冷落败坏根基，都藏在里边，不做千古骂名，定是一番笑话。”
sōu qí fǎng gǔ搜奇访古	搜：搜索，寻求。搜寻奇山异水，访问名胜古迹。	《宣和画谱·山水·高克明》：“喜游佳山水，搜奇访古，穷幽探绝，终日忘归。”
shuō gǔ dào jīn说古道今	从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。	清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
rú gǔ hán jīn茹古涵今	犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。	唐皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě前无古人，后无来者	指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。	清李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。	东汉班固《汉书元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
dǔ xìn hào gǔ笃信好古	笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。	明·刘基《陈司户墓志铭》：“情贯经史，蜚声痒序，而弗竞弗求，笃信好古。”
shǒu jīng jù gǔ守经据古	守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。	东汉·班固《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”
jiǎng gǔ lùn jīn讲古论今	谈论古今事情，形容话题广泛。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
shí gǔ bù huà食古不化	学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。	清恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
gèn gǔ wèi yǒu亘古未有	亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。	清薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局，亦宜恢亘古未有之宏谟。”
míng chuí qiān gǔ名垂千古	比喻好名声永远流传。	唐杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”
gǔ jǐng bù bō古井不波	古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
tán jīn lùn gǔ谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
róng gǔ zhù jīn熔古铸今	指融会贯通古今知识。	清王士禛《池北偶谈谈艺二沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”
zì gǔ dōng dīng自古东丁	东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。	宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’”
zhuó jué qiān gǔ卓绝千古	卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。	唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“子胥始东奔勾吴，月涉星遁。或七日不火，伤弓于飞。逼迫于昭关，匍匐于濑者。舍车而徒，告穷此女。目色以臆，授之壶浆。全人自沉，形与口灭。卓绝千古，声凌浮云。激节必报之仇，雪诚无疑之地。难乎哉！”
nián jìn gǔ xī年近古稀	古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
qián wú gǔ rén前无古人	以前从来没人做过的；即空前未有的。	唐陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
kuàng gǔ yī rén旷古一人	旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。	五代王定保《唐摭言以其人不称才试而后惊》：“北面而师之者，可谓旷古一人而已！”
kuàng gǔ wú liǎng旷古无两	旷古：空前的。空前未有，同世无双。	《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
gǔ gǔ guài guài古古怪怪	稀奇怪异的样子。	明·许仲琳《封神演义》第59回：“一座古古怪怪的高山，好凶险！”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之	古代就已经有了。	鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
wàn gǔ liú fāng万古流芳	好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
gǔ diào dān tán古调单弹	比喻言行不合时宜。	唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
yí fàn gǔ jīn贻范古今	贻：留下。给世世代代的人留下榜样。	唐·孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”
jì gǔ kāi jīn继古开今	指继往开来。	鲁迅《书信集致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
xíng gǔ zhì jīn行古志今	按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。	《逸周书·常训》：“始之以古，终之以古，行古志今，政之至也。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古	从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。	曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
zhuó gǔ cān jīn酌古参今	见“酌古斟今”。	清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
xū tuī gǔ rén虚推古人	虚：凭空。凭空推崇古人。	南朝·齐·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“此臣以俯信偏识，不虚推古人者也。”
rè cháng gǔ dào热肠古道	热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。	清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
gé gǔ tōng jīn格古通今	穷究古代，通晓当代。谓学富识广。	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
yǐ gǔ wéi jìng以古为镜	见“以古为鉴”。	《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
fù lì wàn gǔ富轹万古	形容极其丰富，超越千秋万代。	清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“矧我圣清皞皞二百载，由治平升平而进于太平，元气长于汉，经术盛于唐，兵力物力幅员雄于宋，列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
gǔ shì jīng fēi古是今非	古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
zhuó gǔ zhēn jīn酌古斟今	谓斟酌古今之事，互相参照。	明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》：“此词连用数韵，酌古斟今，尤妙。”
gǔ shèng xiān xián古圣先贤	圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。	清曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
cùn xīn qiān gǔ寸心千古	千古：时间久远。寸心具有千古识力。	唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”
wàn gǔ bù mó万古不磨	磨：磨灭。永远不会磨灭。	鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月	指月亮古今如一，而人事代谢无常。	唐李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
jiè gǔ fěng jīn借古讽今	借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。	张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
wàn gǔ liú fāng万古留芳	芳：香，指美名。好名声永远流传。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
róng gǔ zhù jīn镕古铸今	见“镕今铸古”。
chén gǔ cì jīn陈古刺今	借古讽今。	《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
yǐ gǔ yù jīn以古喻今	喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。	《北史长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古	冠：超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。	唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
jiè gǔ yù jīn借古喻今	借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。	熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
qiān gǔ qí yuān千古奇冤	千百年来最奇特的冤案。	周恩来《千古奇冤》诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！”
pān jīn diào gǔ攀今吊古	见“攀今吊古”。	明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外	从古代到现在；从国内到国外。	茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
bù jīn bù gǔ不今不古	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。	西汉扬雄《太玄经更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
chāo jīn jué gǔ超今绝古	见“超今冠古”。	明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
yuán gǔ zhèng jīn援古证今	援：引。引述古事来证明今事。	南朝梁刘勰《文心雕龙事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
wàn gǔ cháng chūn万古长春	万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。	元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
kuàng gǔ wèi yǒu旷古未有	旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。	《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”
gǔ diào bù tán古调不弹	陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。	唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
hòu gǔ bó jīn厚古薄今	在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。	宋米芾《宝晋英光集蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
tì gǔ rén dān yōu替古人耽忧	指不必要的忧虑。	明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
qiān gǔ qí féng千古奇逢	千古：长久。千年才遇到的事情。	明·冯梦龙《醒世恒言》第12卷：“若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古	笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。	《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
jīng qí gǔ guài精奇古怪	形容十分奇特，不同一般。	明·汤显祖《还魂记·硬拷》：“你精奇古怪虚头弄。”
bó gǔ zhī jīn博古知今	博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。	三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
fēng liú qiān gǔ风流千古	指风雅之事久远流传。	宋李流谦《青玉案》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”
xī qí gǔ guài希奇古怪	奇怪而罕见。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回楔子：“还有许多骗局、拐局、赌局，一切希奇古怪。”
yǐn gǔ zhèng jīn引古证今	引用古代史实或文献来论证当前的行事。	《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
xìn ér hào gǔ信而好古	信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。	《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
yǐ gǔ wéi jiàn以古为鉴	亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。	《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
nì gǔ fēi jīn泥古非今	拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。	宋刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”
bó lǎn gǔ jīn博览古今	博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。	东汉班固《汉书成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用	指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。	毛泽东《书信选集致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
yǎn gǔ quàn jīn演古劝今	演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。	清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
zì wǒ zuò gǔ自我作古	由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。	《唐大诏令集贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
pān jīn lǎn gǔ攀今览古	谈今说古。谈话的内容兼及古今。	元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。”
shí gǔ rú gěng食古如鲠	犹言食古不化。	卷盫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
qiān gǔ jué diào千古绝调	犹千古绝唱。	清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“阮亭专以神韵为主，如《仪征柳耆卿墓》云：‘残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田？’酝藉含蓄，实是千古绝调。”

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