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成语	解释	出处
huí tiān wǎn rì回天挽日	见“回天倒日”。	清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远	长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
rì yuè hé bì日月合璧	指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。	东汉·班固《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
zhuī fēng zhú rì追风逐日	同“追风逐电”。	唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“励衔策而追风逐日，加剪拂则绝电奔星。”
sān zhāo wǔ rì三朝五日	三、五天。
rì xǔ shí jiān日许时间	见“日许多时”。	宋·杨万里《过吕城闸》诗：“一船最后知何故，日许时间独不来。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng三日打鱼，两日晒网	比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
rì bù yí guǐ日不移晷	比喻只一刹那，非常迅速。	东汉班固《汉书王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”
yī rì zhī yǎ一日之雅	雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。	东汉班固《汉书谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”
rì jìn dǒu jīn日进斗金	一天能收进一斗黄金。形容发大财。	《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
kuí qīng xiàng rì葵倾向日	形容下级对上级表示忠诚与仰慕。	清·孔尚任《桃花扇·抚兵》：“谁知俺一片葵倾向日花。”
sān tóu liǎng rì三头两日	三二天。形容时间相隔很近。	清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。”
rì mù tú qióng日暮途穷	日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。比喻接近灭亡。	唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日	同“鲁阳挥戈”。
rì yì yuè zī日益月滋	一天天一月月地增添、加多。	唐·元稹《上令狐相公诗启》：“闲诞无事，遂专力于诗章。日益月滋，有诗千余首。”
tiān qīng rì bái天清日白	犹言光天化日，大白天。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
yī rì sān fù一日三复	谓在一天之内多次反复玩味。	《梁书·何逊传》：“沈约亦爱其文，尝谓逊曰：‘吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。’”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo养军千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。	《秦并六国平话》卷上：“王贲启奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”元高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！”
yī rì sān yuè一日三月	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不见，如隔三秋	一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。	《诗经王风采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
yǔ rì jù zēng与日俱增	与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。	《清史稿圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”
shǎng bù yú rì赏不逾日	见“赏不逾时”。	《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”
rì shèn yī rì日甚一日	一天比一天厉害。	《新唐书独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
sān rì xīn fù三日新妇	旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。	《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”
jiù rì zhān yún就日瞻云	就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。指谒见帝王。	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“帝尧者……就之如日，望之如云。”
wán shí tān rì玩时贪日	见“玩时愒日”。	明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
zhē kōng bì rì遮空蔽日	同“遮天蔽日”。	明·方汝浩《禅真逸史》第二十九回：“军行腾起地中尘，遮空蔽日；马走踏翻拦路草，偃土摇风。”
yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí养军千日，用军一时	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	元马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
bō yún jiàn rì拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
zhòu rì sān jiē昼日三接	一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。	《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”
rì rì yè yè日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。	洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
yī rì sān fù一日三覆	同“一日三复”。	《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义。其于诗也，则一日三覆，白圭之玷，是宫绦之行也。”按，《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。
hé fēng lì rì和风丽日	谓天气温暖而晴朗。	宋·柳永《西平乐》词：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。”
fēng hé rì lì风和日丽	和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。	清吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
yí tiān huàn rì移天换日	改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。	《晋书齐王冏传》：“赵庶人听任孙秀移天易日。”
xī shān rì bó西山日薄	薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。	宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
míng rì huáng huā明日黄花	黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。	宋苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
zhēng zhēng rì shàng蒸蒸日上	蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。	清李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
jiāng hé rì xià江河日下	日：一天天；下：低处。江河一天天流向低处；比喻事物日益衰落或局势越来越糟。	清顾炎武《答徐甥公肃书》：“昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不儆，六逆弥臻。”
zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū早知今日，何必当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。”
qióng rì zhī lì穷日之力	穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。	清·张岱《与胡季望》：“茶须旋采，抽筋摘叶，急不待时，武火杀青，文火炒熟，穷日之力，多则半劤，少则四两。”
zhèn rì zhèn yè镇日镇夜	整日整夜，日日夜夜。	郁达夫《沉沦》：“他回家之后，便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里。”
kuí huā xiàng rì葵花向日	向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。	三国魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
rì zhēng yuè mài日征月迈	喻指时间不断推移。	明·沈榜《宛署杂记·宣谕》：“日征月迈，寒暑衣褐。”
xīn yì rì xiū心逸日休	谓不费心机，反而越来越好。	《尚书·周官》：“作德：心逸日休；作伪：心劳日拙。”
rì jiǔ yuè shēn日久月深	深：长久。指时间长久。	《魏书萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？”
zhēng zhēng rì shèng蒸蒸日盛	蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。	清·秋瑾《<中国女报>发刊辞》：“自兹以后，行见东瀛留学界，蒸蒸日盛矣。”
huī gē fǎn rì挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
xī shān rì pò西山日迫	太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。	元·无名氏《九世同居》第一折：“堪叹的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”
rì zī yuè yì日滋月益	见“日益月滋”。	宋·司马光《重微》：“朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。”
yī rì sān qiū一日三秋	一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。	南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
nóng yīn bì rì浓荫蔽日	形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。	鲁迅《革命时代的文学》：“譬如种柳树，特到柳树长大，浓荫蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。	宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
rì zè bù shí日昃不食	太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
rì shēng yuè héng日升月恒	恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。	《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
rì lǐ wàn jī日理万机	理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。	明余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语	不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。	西汉刘向《战国策赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
dù rì rú suì度日如岁	同“度日如年”。	宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩	一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。	许地山《春桃》：“咱们到底还是两口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩	一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！”
wú tiān wú rì无天无日	犹言不见天日。	清·唐训方《里语徵实》下卷：“况是人间瞻仰地，无天无日有何因之句，多及朝廷休咎，仁宗不之罪。”
guó wú níng rì国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
bǐng rú rì xīng炳如日星	炳：光明。光明如同日月星辰。	宋陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。”
tiān cháng rì jiǔ天长日久	时间长，日子久。	清文康《儿女英雄传》：“天长日久，这等几间小屋子，弄一对大猱头狮子，不时的对吼起来，更不成事！”
yī rì wàn jī一日万机	一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。	《尚书皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
tiān wú èr rì天无二日	日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。	西汉戴圣《礼记坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
yáo nián shùn yuè尧年舜日	比喻天下太平的时候。	前蜀毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
jì rì yǐ dài计日以待	见“计日而待”。	明·赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
rì zhōng zé zè日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”
xiào zǐ ài rì孝子爱日	谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。	汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
rì zēng yuè yì日增月益	一天天一月月地增添、加多。	《元史·食货志》：“除税粮、科差二者之外，凡课之入，日增月益。”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧	指衙门办事往往先紧后松，有始无终。	明·罗贯中《平妖传》第14回：“常言道：官无三日紧。过了几年之后，这事便懒散了。”
gàn xiāo bì rì干霄蔽日	犹干云蔽日。	清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》：“奇松古柏，干霄蔽日，真气真骨真形，岂待浑成于影哉！”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
rì rú yuè rǎn日濡月染	濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。	清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
rì xuē yuè gē日削月割	每日每月割让土地。形容一味割地求和。	宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”
jí rì liáng shí吉日良时	见“吉日良辰”。	明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
shí rì zhī yǐn十日之饮	比喻朋友连日尽情欢聚。	《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
shì yǐ wéi rì誓以皦日	谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗王风大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”	《诗经·王风·大车》：“各则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
huā wú bǎi rì hóng花无百日红	花不能常开不败。比喻青春易逝，好景不长。	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红，早时不算计，过后一场空。”
huī guāng rì xīn晖光日新	指进德修业不懈，日日更新。	《隶释汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新。”
jí jí bù kě zhōng rì岌岌不可终日	形容情况非常危险，一天都过不下去。	《明史·马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”
rì jī yuè jù日积月聚	同“日积月累”。	《宋史·张致远传》：“使州县无妄用，归其馀于监司；监司无妄用，归其馀于朝廷；朝廷无横费，日积月聚，惟军须是虑，中兴之业可致也。”
hú tiān rì yuè壶天日月	指道家的神仙生活。同“壶中日月”。	金长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
rì xià wú shuāng日下无双	京城无人可比。比喻才能出众。	汉刘珍《东观汉记黄香传》：“读所未尝见书，谓诸王曰：‘此日下无双江夏黄童也。’”
huī gē huí rì挥戈回日	挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局	西汉刘安《淮南子览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”
fēng chuī rì shài风吹日晒	狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。	梁斌《红旗谱》二十七：“你风吹日晒地辛苦一年，连个痛快年也过不上。”
huī gē tuì rì挥戈退日	见“挥戈反日”。	朱德《赠友人》诗：“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。”
rì shì wàn yán日试万言	以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。	唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”
wèi kě tóng rì ér yǔ未可同日而语	指两者相差很大，不能相提并论。	宋·苏轼《放鹤亭记》：“由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
rì jiǎo zhū tíng日角珠庭	形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。	北周·庚信《周大将军赵公墓志铭》：“是以维岳降神，自天生德，凝脂点漆，日角珠庭，为子则名高五都，为臣则光照千里。”
bǔ tiān yù rì补天浴日	这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。	《宋史赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
rì jiǎo lóng tíng日角龙庭	旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。	《旧唐书·唐俭传》：“[高祖]密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望，非在今朝。’”

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