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成语解释出处
zhōng kàn bù zhōng yòng中看不中用比喻外表好看,其实不中用。许地山《玉官》:“枪炮军舰都如明器,中看不中用。”
yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中佼佼庸:平凡的人;佼佼:特出。指平常人中的特别出众者。南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”
qǔ zhū gōng zhōng取诸宫中《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”宫,古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中,极言其便利。《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”
zhuàng mào bù jí zhōng rén状貌不及中人壮貌:容貌;中人:一般人。容貌不如普通人。西汉·司马迁《史记·游侠列传》:“吾视郭解状貌不及中人,言语不足采者。”
qiē zhōng yào hài切中要害指批评恰到事物的紧要处。林语堂《看见碧姬芭杜的头发谈小品文》:“亦可于偶语中道得款曲,切中要害。”
yè wěi tú zhōng曳尾涂中原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。先秦 庄周《庄子 秋水》:“宁其生而曳尾于涂中乎?”
xiōng zhōng qiū hè胸中丘壑丘:山丘;壑:山沟。指作画前心中已有山水胜迹的轮廓。比喻心中对事物的判断和处置早有定见《宣和画谱》:“于是落笔则胸中邱(丘)壑尽在眼前。”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
quán zhōng nuò shā拳中掿沙用手握沙,捏合不到一起。比喻不团结。元 张国宾《合汗衫》第二折:“好家私便似水底捺瓜,亲子父便似拳中掿沙。”
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富视十娘已为瓮中之鳖,即命家童送那描金文具,安放在船头之上。”
zhòng fēng kuáng zǒu中风狂走中风:像中了邪一样;狂走:发狂般奔跑。形容举止失常,放纵癫狂南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“而伯通中风狂走,自捐盛时。”
gè zhōng miào qù个中妙趣个中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奥妙之处和情趣。宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》:“个中妙趣谁堪语,最是初醮未醉时。”
zhōng láng yǒu nǚ中郎有女中郎:汉蔡邕,曾官左中郎将,人称蔡中郎,因同情董卓获罪,死于狱中,遗有一女,名琰,字文姬。指没有儿子只有女儿的人。清·百一居士《壶天录》上卷:“天津吕某,妇某氏……相夫子,事事尽礼。中郎有女,年十四,已字人。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回:“他这一乐,乐得忙中有错,爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
zhú lù zhōng yuán逐鹿中原在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐:追赶;鹿:比喻帝位、政权。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
náng lòu chǔ zhōng囊漏储中见“囊漏贮中”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》:“谚者,直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’,皆其类也。”
guó zhōng zhī guó国中之国指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章:“上海市民也因租界形成‘国中之国’,中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动,无不恨恨不已。”
bēi zhōng shé yǐng杯中蛇影同“杯弓蛇影”。明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》:“杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。”
è yǔ zhòng shāng恶语中伤中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》:“利刀割肉疮犹合;恶语伤人恨不销。”
zhōng xīn rú yē中心如噎中心:心中;噎:食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之实,行迈靡靡,中心如噎。”
tán yán wēi zhòng谭言微中说话隐微曲折而切中事理。明沈德符《野获编 督抚 海忠介被纠》:“真所谓谭天微中,可以解纷矣。”
shuǐ huǒ zhī zhōng水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。《孟子·梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而证之,民以为将拯己于水火之中也。”
yǎn zhōng zhī dīng眼中之钉比喻极其厌恶憎恨的人。《新五代史·赵在礼传》:“宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!’”
è yì zhòng shāng恶意中伤出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤:说坏话攻击陷害别人。宋 释普济《五灯会元》:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”
qǐn kuì shū zhōng寝馈书中
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。元 杨景贤《刘行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中捞月。”
zhōng liú jī jí中流击楫击:敲打;楫:浆。比喻立志奋发图强。《晋书 祖逖传》:“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”
zhōng wài chí míng中外驰名驰名:名声远扬。名声传遍了国内外。曾朴《孽海花》第32回:“女主人又是中外驰名的美人,我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’,改做‘倾城名士两相欢’了。”
máng zhōng yǒu shī忙中有失匆忙当中难免有失误。清·李汝珍《镜花缘》第26回:“这是他忙中有失,也是命中造定,归咎何人?”
guǎn zhōng kuī tiān管中窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
yī yǔ zhōng rén一语中人中:中伤。以一句话中伤人。宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
gè zhōng zī wèi个中滋味个中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳,遍走浙东诸郡……》:“居士何如学士,翰林休笑芗林。个中真味少知音,不是清狂太甚。”
yǎn zhōng cì眼中刺形容最痛恨、最厌恶的人。唐·白居易《母别子》:“新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新去旧未足悲,悲在君家留两儿。”
sāng zhōng zhī yuē桑中之约桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。《诗·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”
yǔn zhí jué zhōng允执厥中谓言行符合不偏不倚的中正之道。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
yī yǔ zhōng de一语中的见“一语破的”。马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”
guǎn zhōng kuī bào管中窥豹从竹管的小孔中看豹;只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌;只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
péng zhōng biāo wài弸中彪外弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。汉·扬雄《法言·君子》:“或问:‘君子言则成文,动则成德,何以也?’曰:‘以其弸中而彪外也。’”
náng lòu zhù zhōng囊漏贮中亦作“囊漏储中”。谓粮食从小器漏入大器,其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮,盛米器,大于囊。汉·贾谊《新书·春秋》:“汝知小计而不知大计。周谚曰:‘囊漏贮中。’而独弗闻欤?”
jiāo xīn rè zhōng焦心热中费尽心思,万分忧虑。
āi gǎn zhōng nián哀感中年形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。’”
kòng zhōng jié gòu空中结构结构:构造房屋。比喻凭空虚构。《西游补》第13回:“当时用个骗法,一哄哄出,老翁那知是行者空中结构。”
yǔn zhí qí zhōng允执其中指言行符合不偏不倚的中正之道。先秦 孔子《论语 尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。”
yǎn zhōng dīng,ròu zhōng cì眼中疔,肉中刺疔:疔疮。眼睛里面的疔疮,肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。元·无名氏《陈州粜米》第一折:“我见了那穷汉,似眼中疔,肉中刺。”
jí zhōng shēng zhì急中生智智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见君,然敌则气生,急则智生。”
cóng zhōng yú lì从中渔利渔:劳取。渔利:乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。清·许奉恩《里乘》第四卷:“说其改醮,已则从中渔利,藉以餬口。”
xiōng zhōng wàn juàn胸中万卷谓读过大量的书。宋·辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅职满赴调》词:“问个里,待怎么销杀,胸中万卷。”
jī zhòng yào hài击中要害要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。《后汉书 来歙传》:“臣夜入定后为何人所贼伤,中臣要害。”
jī jí zhōng liú击楫中流比喻立志奋发图强。明 韩守益《苏武慢 江亭远眺》:“击楫中流,投鞭思济,多少昔时豪杰。”
qià zhòng yào hài恰中要害要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
dāng zhóu chǔ zhōng当轴处中正处在车轴的中间。比喻官居要位。汉 桓宽《盐铁论 杂论》:“车丞相即周吕之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!”
shuǐ zhōng zhuó yán水中著盐比喻不着痕迹。清·薛雪《一瓢诗话》:“作诗用事,要加释语;水中著盐,饮水乃知。”
zhōng dào ér fèi中道而废中道:中途。半路就停止了。西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”
rì zhōng zé zè,yuè mǎn zé kuī日中则昃,月满则亏太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。《易 丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”
xíng mài mǐ mǐ,zhōng xīn yáo yáo行迈靡靡,中心摇摇行迈:走路;靡靡:行步迟缓;摇摇:心神不安。走路慢吞吞,心中摇荡荡。形容心情沉重惶惑。《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。”
niú tí zhōng yú牛蹄中鱼牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。三国(魏) 应璩《与韦仲将书》:“诚恐将为牛蹄中鱼,卒鲍氏之肆矣。”
hú míng gōu zhōng狐鸣篝中见“狐鸣鱼书”。清·邹容《革命军》第一章:“此自秦以来,所以狐鸣篝中,王在掌上,卯金伏诛,魏史当涂。”
zhōng zhèng wú sī中正无私中正:正直。端庄正直,不存私心。春秋·齐·管仲《管子·五辅》:“为人君者中正而无私,为人臣者忠信而不党。”
shī chǔ kūn zhōng虱处裈中裈:裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。晋·阮籍《大人先生传》:“汝独不见夫虱之处于裈之中乎!逃于深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅。”
lè zài qí zhōng乐在其中乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。先秦 孔子《论语 述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长指于一般中选择比较好的。明 于谦《备边保民疏》:“臣愚不足以计边务,伏乞圣断。于短中取长而行之。”
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu强中更有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。元 王晔《桃花女》第二折:“我想有这桃花女,怎显我的阴阳,只等问成了亲事时,不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手,恶人终被恶人磨。”
yuè zhōng zhé guì月中折桂在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。宋·无名氏《张协状元》第五出:“但愿此去,名标金榜,折取月中桂。”
zhōng jiāng jǔ fān中江举帆中:到中心;举:升起,扬起。到江中心升起船帆。宋·司马光《资治通鉴》:“十舰最著前,中江举帆,余船以次俱进。”
yán zhōng shì yǐn言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”
jiǎo wǎng guò zhōng矫枉过中比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。唐 张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”
dòng zhōng kěn qǐ洞中肯綮观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。《元史 韩性传》:“郡之良二千石,政事有所未达,辄往咨访,性从容开导,洞中肯綮,裨益者多。”
bēi zhōng zhī wù杯中之物杯子中的东西,指酒。同“杯中物”。明 冯梦龙《喻世明言》第五卷:“一生挣得一副好酒量,闷来时只是饮酒,尽醉方休,日常饭食,有一顿,没一顿,都不计较,单少不得杯中之物。”
jìn tuì zhōng shéng进退中绳前进后退均合规矩。战国·宋·庄周《庄子·达坐》:“车野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规,庄公以为文弗过也,使之钩百而反。”
shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng山中无好汉,猢猻称霸王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。
gāng zhōng róu wài刚中柔外刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好,内藏杀机的策略。《三十六计·笑里藏刀》:“信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变,刚中柔外也。”
shēn zhōng dǔ xíng深中笃行谓内心廉正,行为淳厚。东汉·班固《汉书·韩安国传》:“其人指深中笃行君子。”
rén zhōng zhī lóng人中之龙比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”
zhōng shān láng中山狼比喻恩将仇报,忘恩负义的人。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“子系中山狼,得志便猖狂。”
měi zhōng bù zú美中不足美:好;不足:不够;缺欠。总的方面虽然很好;但局部不够完善、理想的地方。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报仇雪恨,尚为美中不足。”
shí fā shí zhōng十发十中射十次皆中的。形容善射。南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》:“宠善弩射,十发十中,中皆同死。”
xiù zhōng huī quán袖中挥拳挥:舞动。形容迫不及待地跟人争斗。清·王夫之《示子侄》:“其始无端,其终无谓。袖中挥拳,针尖竞利。”
yù mǎn huán zhōng誉满寰中誉:声誉;寰中:天下。好名声遍天下都知道。唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“誉满寰中,声盖天下。”
àn zhōng qīng yà暗中倾轧背地里互相排斥打击。蔡东藩《民国通俗演义》第111回:“表面上卖个虚名,粉饰大局,其实暗中倾轧,入主出奴。”
zhōng shū jūn中书君毛笔的别称。宋·苏轼《自笑》:“多谢中书君,伴我此幽栖。”
duō yán huò zhōng多言或中或:有的。中:正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。《云笈七签》卷七十:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以谀闻浅说、多言或中之义,所希企及矣。”
xīn zhōng wú shù心中无数指对情况不太了解或处理事情没有把握。数:数目;指掌握的实际情况。蒋和森《风萧萧 冲天记一》:“他虽然素称\'博学\',熟读经史,可是对此却心中无数。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗在事情进行中,设置障碍,故意为难。清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。”
sǒu zhōng jí qǔ薮中荆曲比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
rì zhōng wéi shì日中为市日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。《易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
què píng zhòng xuǎn雀屏中选雀屏:画有孔雀的门屏。指得选为女婿。《旧唐书·高祖窦皇后传》:“乃于门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至,两发各中一目。毅大悦,遂归于我帝。”
zhái zhōng tú dà宅中图大居于中心,谋划四方。指得地势之利。《文选 张衡<东京赋>》:“彼偏居而规小,岂如宅中而图大。”薛综注:“东京居天地之中,所图者四海这外。”
zhōng kàn bù zhōng chī中看不中吃比喻外表好看,其实不中用。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷:“却而今没蛇得弄,中看不中吃,要来无干。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中见大指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。清·沈复《浮生六记》第二卷:“又在大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深。”
àn jiàn zhòng rén暗箭中人暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。宋 刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。章炳麟《驳康有为论革命书》:“今天下四万万人之材性,长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎?”
péng shēng má zhōng蓬生麻中比喻生活在好的环境里,也能成为好人。先秦 荀况《荀子 劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”
náng zhōng qǔ wù囊中取物囊:口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》:“孔明大笑曰:‘吾擒此人,如囊中取物耳。’”
zhōng liú bù bào中留不报皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。
zhōng kuì yóu xū中馈犹虚指没有妻子。《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
qiè zhòng shí bìng切中时病切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。宋 龚明之《中吴纪闻 王彦光》:“彦光时主丽水簿,慨然上疏陈十弊,皆切中时病。”
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物池中物:比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者;恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
rì zhōng bì yí日中必移同“日中则昃”。西汉·司马迁《史记·日者列传》:“日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外从古代到现在;从国内到国外。茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”