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成语解释出处
le shēn tuō mìng了身脱命犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我如今不遭王法,不受刑罚,至如我指空说慌瞒咱,这一场了身脱命亏他。”
diǎn shēn mài mìng典身卖命典当身体,出卖性命。指奉献出自己的一切。明 吴承恩《西游记》第40回:“就典身卖命,也酬谢师恩。”
zhèng shēn míng fǎ正身明法端正自身,严明法纪。《晋书 元帝纪》:“二千石令长当袛奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。”
fǎn zhì qí shēn反治其身治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
ān shēn wéi lè安身为乐身子安定就是快乐。《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”
gū shēn zhī yǐng孤身只影形容孤单一人。元 关汉卿《窦娥冤》第三折:“可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章:“他现在是身无分文,靠那好心肠的女店主借钱度日。”
bìng mó chán shēn病魔缠身指长期患病。《辞海 词语分册下》:“(病魔)谓疾病缠身。”
hù shēn fú护身符一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品),上面刻有符咒、咒文或符号,戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力),或者帮助佩戴者。元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“是咱前者护身符,今日有权术。”
ān shēn zhī chù安身之处指得以立足容身的地方。明 罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”
yǐ shēn xùn zhí以身殉职殉:为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。《梁书 韦粲传》:“谓仲礼曰:‘下官才非御侮,直欲以身殉职。’”
pīn dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐,敢把皇帝拉下马剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。清·曹雪芹《红楼梦》第68回:“拼得一身剐,敢把皇帝拉下马。”
yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
qīng shēn zhòng yì轻身重义谓轻视生命而重视正义事业。晋·葛洪《抱朴子·明本》:“攻守进趣之术,轻身重义之节。”
qiāng shēn fá mìng戕身伐命伤害身体。明·沈德符《野获编补遗·列朝》:“夫人君欲寿,非事斋醮能致,果能敬天,凡戕身伐命事,一切致谨,必得长生。”
shēn zì wéi zhī身自为之身:亲自。亲自去做到它。清·褚人获《隋唐演义》第82回:“那奚落他的人,昔日肆口乱道诽谤之言,至今日一一身自为之。”
yǔn shēn mí gǔ陨身糜骨犹言粉身碎骨。宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》:“德泽汪洋,天隆地厚,非臣陨身糜骨所能报称。”
xián shēn guì tǐ贤身贵体指身分高贵。《管子 立政》:“虽有贤身贵体,毋其爵不敢服其服;虽有富家多资,毋其禄有敢用其财。”
shě shēn tú bào舍身图报舍:放弃;报:报答。接受了别人的大恩惠,牺牲生命也要报答。明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》:“剩此微躯,皆赖天恩庇;舍身图报,如何敢埈巡回避。”
bēi shēn qū tǐ卑身屈体指弯腰俯首,屈从奉迎。参见“卑身贱体”。
quán shēn yuǎn huò全身远祸全:保全。保全自身,远离祸害。清·文康《儿女英雄传》第19回:“把你尊翁的骸骨,遣人送到故乡,你母女自去全身远祸。”
bàn shēn bù suí半身不遂遂:顺;如意;指能活动。半边身体不能活动自如。汉 张仲景《金匮要略方论 中风历节》:“夫风之为病,当半身不遂,或臂不遂者,此为痹脉微而数中风侠然。”
wú róng shēn zhī dì无容身之地①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。明·罗贯中《三国演义》第28回:“四海飘零,无容身之地。”
gǎn kǎi shā shēn感慨杀身感慨:因有感触而愤慨或慨叹;杀身:舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。宋·朱熹《近思录·政事》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
ān shēn lì mìng安身立命安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。宋 释道原《景德传灯录》:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
wú guān yī shēn qīng无官一身轻不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。宋 苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗:“无官一身轻,有子万事足。”
shēn bài míng liè身败名裂地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。清 李绿园《歧路灯》第23回:“看来许多举人、进士做了官,往往因为几十两银子的贿弄,身败名裂。”
qīng shēn xùn yì轻身徇义徇:通“殉”,为正义而献身。不顾生命,为正义而献身。汉·申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》:“当时闻之,人无勇怯,莫不强胆增气,轻身徇义,攮袂高谈称羡。”
yī dēng lóng mén,shēn jià shí bèi一登龙门,身价十倍忽然得到荣耀,从而身价倍增。唐·李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”
sān shěng wú shēn三省吾身省:检查,反省。身:自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
shēn zài cáo yíng xīn zài hàn身在曹营心在汉比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。刘波泳《秦川儿女》第一部第二章:“身在曹营心在汉,他就是上马金,下马银,也别想把我买动。”
sǐ wú zàng shēn zhī dì死无葬身之地死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子:“天那,可怜害俺一家,死无葬身之地也。”
huī shēn mǐn zhì灰身泯智见“灰身灭智”。明·智旭《教观纲宗》:“若灰身泯智,名无余涅盘。”
yǎng hǔ shāng shēn养虎伤身饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患。明·沈采《千金记·入关》:“大王,你只宜乘早击之,若迟便有养虎伤身之害矣。”
qián shēn suō shǒu潜身缩首潜:深藏;首:头。隐居不出头露面。明·罗贯中《三国演义》第92回:“汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食。”
péi shēn xià qì赔身下气谦躬屈节,低声下气。清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“宝玉又是天生成惯能作小服低,赔身下气,情性体贴,话语绵缠。”
fēn shēn wú shù分身无术分身:分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。陆天明《省委书记》:“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课,同时又惦记着那边的马扬,分身无术,心神不定。”
qín yǐ lì shēn勤以立身勤俭才能生存下去。
shā shēn zhī huò杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。清·李汝珍《镜花缘》第57回:“那知轻举妄动,却有杀身之祸!”
huǐ bù wēi shēn毁不危身见“毁不灭性”。西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“丧不虑居,毁不危身。”
yǐ shēn shì xiǎn以身试险身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。《汉书 王尊传》:“明慎所职,毋以身试法。”
yàn míng zhèng shēn验明正身验清楚确是其本人,而非冒名顶替者。高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“只要‘验明正身’,不是冒充,他们陈家族长来不来,倒也不生关系。”
shēn huái liù jiǎ身怀六甲六甲:传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
shēn míng liǎng tài身名两泰见“身名俱泰”。南朝·陈·周弘让《与徐陵书荐方圆》:“吾荷朝思,得安丘壑,身名两泰,夫复奚言。”
xiū shēn shèn xíng修身慎行提高自身修养,小心谨慎行事。东汉·王符《潜夫论·实贡》:“夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为。”
zhōng shēn zhī jì,mò rú shù rén终身之计,莫如树人终身:人的一生。人生最重要的事情,莫过于培养人才。春秋·齐·管仲《管子·权修》:“十年之计,莫如树林,终身之计,莫如树人。”
yǐ shēng xǔ guó以身许国许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国;临难不苟。《南史 羊侃传》:“久以淡为死,犹复在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。清 李宝嘉《官场现形记》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要坏名气的。”
fěn gǔ mí shēn粉骨糜身犹言粉骨碎身。宋 岳飞《奏乞解军务札子》:“苟非木石,宁不自知?每誓粉骨糜身,以图报称。”
yán chuán shēn jiào言传身教言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”
tōng guān zài shēng恫瘝在身恫:疼痛;瘝:病。把人民的疾苦放在心上。清·无名氏《杜诗言志》第二卷:“与天地万物为一体,处处恫瘝在身。”
shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐,敢把皇帝拉下马比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。《红楼梦》第六十八回:“拚着一身剐,敢把皇帝拉下马。”
shēn xiān shì zú身先士卒指作战时将帅亲自冲在士兵的前面;奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”
shēn yáo xīn ěr身遥心迩犹言身远心近。元·王德信《西厢记·泥金报捷》:“小生身遥心迩,恨不得鹣鹣心翼,邛邛并躯。”
dà xiǎn shēn shǒu大显身手显:表示;显露;身手:武艺;指本领。充分显露自己的本领;充分发挥自己的聪明才智。赵树理《三里湾》七:“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
zhǐ dí wàng shēn指敌忘身指敌:与敌人作战。与敌人作战,要舍生忘死,勇于牺牲。战国·尉缭《尉缭子·兵教下》:“兵有五致:为将忘家,逾垠忘亲,指敌忘身,必死则生,急胜为下。”
juān shēn xùn yì捐身徇义为正义而牺牲生命。宋·岳飞《申司进兵状》:“累准朝廷指挥催督,此正飞等捐身徇义之秋。”
fēn shēn jiǎn kǒu分身减口见“分房减口”。孙锦标《通俗常言疏证·家族》:“今有迫于人口多者,每有分身减口之语。”
yī shēn wǔ xīn一身五心比喻杂念很多。汉·焦延寿《易林》卷一:“三人异趋,反复迷惑。一身五心,乱无所得。”
yī shēn shì dǎn一身是胆形容胆量大,无所畏惧。晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》:“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》:“先主明旦自来,至云营围视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”
shēn jì hǔ wěn身寄虎吻谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。晋·桓彝《荐谯无彦表》:“凶命屡招,奸威乃逼,身寄虎吻,危同朝露。”
shēn míng jù bài身名俱败犹言身名俱灭。明·冯梦龙《东周列国志》第36回:“今日为公孙枝所诱,死于王城,身名俱败,岂不哀哉!”
shēn dān lì báo身单力薄人少力量不大。柯云路《衰与荣》:“嗳,年轻人,你们怎幺瞎挤?夏平站在后面护他,身单力薄,也护不住。”
yǐ shēn zuò zé以身作则身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
zhèng shēn shuài xià正身率下端正自身,为下属表率。汉 荀悦《汉纪 武帝纪三》:“仲舒正身率下,所居而治。”
shēn tǐ lì xíng身体力行亲身体验;努力实行。西汉 刘安《淮南子 泛论训》:“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》: 力行近乎仁。”
jié shēn zì ài洁身自爱保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。《孟子 万章上》:“归洁其身而已矣。”
shě shēn qǔ yì舍身取义舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
shǒu shēn rú yù守身如玉保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。清 夏敬渠《野叟曝言》第14回:“孩儿守身如玉,岂肯堕入污泥!”
huáng páo jiā shēn黄袍加身黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。清 钱采《说岳全传》:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”
yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù一日为师,终身为父对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
bó jì zài shēn薄技在身薄:微小。指自己掌握了微小的技能。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“积财千万,不如薄技在身。”
shēn míng jù miè身名俱灭谓身躯与名声一齐毁灭。晋·桓玄《与刘宰之书》:“孰与头足异处,身名俱灭,为天下笑哉。”
shā shēn chéng rén杀身成仁身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
gōng suì shēn tuì功遂身退谓功成名就之后就退隐不再做官。《老子》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”
shù shēn zì hào束身自好束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》:“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”
dǐ shēn lì xíng砥身砺行犹言砥节砺行。《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
gè xiǎn shēn shǒu各显身手各:各自;显:表现,显露;身手:本领。各自显示某人的智慧或技巧。曾朴《孽海花》第25回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”
shù shēn xiū xíng束身修行束身:约束自身。约束自身,修养德行。三国·魏·阮籍《大人先生传》:“往者群气争夺,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓。”
yǐ yǎng shāng shēn以养伤身为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。《庄子·让王》:“夫人王亶父,可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。今世之人,居高官尊爵者,皆重失之。见利轻亡其身,岂不惑哉!”按,此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
jié shēn zì shǒu洁身自守保持住个人自身的纯洁。陈国凯《我应该怎么办》:“她在大学时曾经恋爱过,但由于这次恋爱严重地伤害了她的心,以后她就把情丝一刀斩断,洁身自守了。”
shēn shǒu yì dì身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》:“丑类敢越雷池,小心身首异地。”
shēn qiáng lì zhuàng身强力壮身体强健;精力旺盛。明 施耐庵《水浒传》第14回:“最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”
shèn shēn xiū yǒng慎身修永为长治久安而真诚修身。《尚书 皋陶谟》:“慎厥身修思永。”
qī shēn tūn tàn漆身吞炭漆身:身上涂漆为癞;吞炭:喉咙吞炭使哑。指故意变形改音,使人不能认出自己。《战国策·赵策一》:“豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑以变其容。……又吞炭为哑,变其音。”《史记·刺客列传》:“漆身为厉(癞),吞炭为哑,使形状不可知。”
xiū shēn qí jiā修身齐家提高自身修养,理好家政。元·无名氏《九世同居》第一折:“父亲,有甚么修身齐家的事,训教你儿者。”
shēn fēi mù shí身非木石谓自身并不是毫无感情的人。西汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
róng tóu guò shēn容头过身只要头容得下,身子就过得去。比喻得过且过。南朝 宋 范晔《后汉书 西羌传 东号子麻奴》:“今三郡未复,园陵单外,而公卿选懦,容头过身,张解设难。”
tiāo shēn fēi zú佻身飞镞只身射箭杀敌。形容杀敌英勇,视死如归。南朝·宋·颜延之《阳给事诔》:“瓒誓命沈城,佻身飞镞。”
gōng chéng shēn tuì功成身退身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。先秦 李耳《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”
shēn wēi yán qīng身微言轻微:卑微。地位低,说话不受人重视。《后汉书 孟尝传》:“臣前后七表言,故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。”
qì zhì yí shēn弃智遗身谓不与人斗智争利,忘记自身的存在。三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》:“琴诗自乐,远游可珍。含道独往,弃智遗身。寂乎无累,何求于人?”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”
shēn bù yóu jǐ身不由己受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出路自觉心慵,身不由己,意冲冲。”
tuì bù chōu shēn退步抽身指辞去官职,退居家中。
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身做事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·吴璿《飞龙全传》第24回:“我一身做事一身当,既有本事打了这强徒,那里等得他去调兵?”
dú shàn qí shēn独善其身善:弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
xiàn shēn líng yǔ陷身囹圄指被关进监牢。毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》:“此次奉令北移,突被亲日派阴谋袭击,力竭负伤,陷身囹圄。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回:“崇黑虎大怒骂曰:‘好匹夫!苏护违犯天条,有碎骨粉身之祸;你皆是反贼逆党,敢如此大胆,妄出狂言。’”