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因篇幅关系，只列出前 100 个命的成语
成语解释出处
fèng mìng chéng jiào奉命承教奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
mìng tú duō chuǎn命途多舛舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。唐 王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
mìng zài dàn xī命在旦夕旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
táo huā bó mìng桃花薄命桃花：借指女人；薄命：命运悲惨。指女人命运多舛。清·阮大铖《燕子笺·写象》：“诸般不象，只是桃花薄命流终平康也，也与他出塞的苦没甚差别。”
mìng zài zhāo xī命在朝夕命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。”
tīng tiān rèn mìng听天任命听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
yī mìng míng hū一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
pí yú bēn mìng疲于奔命疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
xiū duǎn yǒu mìng修短有命修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“命之修短有数；人之富贵在天。”
shù jī mìng jiǎn数奇命蹇奇：单数；数奇：命运不好；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
lín wēi xiào mìng临危效命效：献出。面对危难，勇于献出自己生命。宋·欧阳修《谢复龙图阁直学士表》：“徒因学古之勤，粗识事君之节，苟临危效命，尚当不顾以奋身，况为善无伤，何惮竭忠而报国。”
tīng mìng yóu tiān听命由天听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
bù fù kān mìng不复堪命指无法再活下去。《后汉书 庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”
mìng rǎn huáng shā命染黄沙染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
xiāng yī wéi mìng相依为命依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”
wèi mín qǐng mìng为民请命请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
le shēn tuō mìng了身脱命犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
sān mìng ér fǔ三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
quǎn mǎ zhī mìng犬马之命命：生命。对自己生命的谦称。晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽。”
qióng tōng jiē mìng穷通皆命穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定。元·马致远《残曲·女冠子》：“若论才艺，仲尼年少，便合封侯，穷通皆命也。”
mìng lǐ zhù dìng命里注定旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“这都是命里注定的，你说灵不灵！”
mìng shì zhī cái命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
yī mìng wū hū一命呜呼指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
zhòng qì xùn míng重气徇命重视义气，慕求声名。南朝 梁 沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》：“田文重气徇命，四豪莫及。”
shù shēn shòu mìng束身受命束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
tīng tiān ān mìng听天安命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
jiàn wēi shòu mìng见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
lín wēi shòu mìng临危授命面对危急时勇于献出生命。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命。”
yī mìng zhī róng一命之荣谓受任一官的荣耀。明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。”
lín wēi shòu mìng临危受命在危难之际接受任命。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
yī mìng guī xī一命归西见“一命归阴”。老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
yī mìng guī yīn一命归阴指死亡。清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
zì mìng bù fán自命不凡自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
ài cái shě mìng爱财舍命指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
lín wēi zhì mìng临危致命在遇到危难时肯豁出性命。先秦 孔子《论语 子张》：“士见危致命，见得思义。”
yī wén rú mìng一文如命见“一钱如命”。清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。”
ài qián rú mìng爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。明 谢谠《四喜记 大宋毕姻》：“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎通神，自家高媒婆是也。”
diǎn shēn mài mìng典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
mìng gēn zǐ命根子有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
mín bù kān mìng民不堪命民众负担沉重，痛苦得活不下去。先秦 左丘明《左传 桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
tiān mìng yǒu guī天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
lè tiān ān mìng乐天安命见“乐天知命”巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
yǒu mìng wú yùn有命无运指命虽好，运气却不好。
cǎo jiè rén mìng草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。明 王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。”
xìng mìng jiāo guān性命交关交关：相关。形容关系重大，非常紧要。清 夏纶《杏花村 监闹》：“此事是你我性命交关的事。”
dá rén zhī mìng达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
dá guān zhī mìng达观知命达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
fèn bù gù mìng奋不顾命犹奋不顾身。南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭率励义勇，奋不顾命。”
yìng tiān shòu mìng应天受命顺应天意，承受天命。《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
shī mìng fā hào施命发号发布号令。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“选贤建戚，则宅之于茂典；施命发号，必酌之于故实。”
zhī mìng zhī nián知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。先秦 孔子《论语 为政》：“五十而知天命。”
shí guāi mìng jiǎn时乖命蹇时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？”
lè tiān zhī mìng乐天知命天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
yǐ cǐ wéi mìng倚此为命靠它作为生命的支柱。
cuī mìng guǐ催命鬼催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。清·张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
zhì mìng suì zhì致命遂志致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。《周易·困》：“君子以致命遂志。”
pí yú gōng mìng疲于供命疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷：“邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。”
xiào mìng jiāng chǎng效命疆场疆场：战场。到边疆拼死报效国家。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事，想学点真实的本领，将来好直接效命疆场。”
gé mìng chuàng zhì革命创制谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，胜造七级浮图指救人性命功德无量。
xíng gū jì mìng讬孤寄命指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。
zhī mìng lè tiān知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
qiāng shēn fá mìng戕身伐命伤害身体。明·沈德符《野获编补遗·列朝》：“夫人君欲寿，非事斋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致谨，必得长生。”
xìng mìng yōu guān性命攸关攸：所。形容事关重大，非常紧要刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第八章：“我怎么忘记了沈昆铜，忘记了城外的抗清义师，忘记了我正在做着性命攸关的勾当！”
huī háo mìng chǔ挥毫命楮毫：毛笔；命：使用；楮：木名，可造纸，借指纸。指开始写作。明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》：“方且挥毫命楮，恣意著述，每一篇成，跳跃大呼，若狂若颠。”
shě mìng jiù rén舍命救人舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人。老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
tuō gū jì mìng托孤寄命托孤：以遗孤相托；寄命：以重要事情相托。临终前将孤儿及重要事情相委托。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷：“故逆知其可以托孤寄命，韩魏公之凝立，亦此类也。”
yìng tiān shòu mìng应天授命顺应天意，承受天命。唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！”
jūn mìng wú èr君命无二指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
mìng yùn duō chuǎn命运多舛舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。唐·王勃《滕王阁序》：“时运不济，命运多舛。”
yī qián rú mìng一钱如命一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。清 钱泳《履园丛话 报应 刻薄》：“其治家也，事事亲裁，不经奴婢，而一钱如命，恐人侵蚀，不利于己也。”
shě mìng bù shě cái舍命不舍财情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。清·石玉昆《续小五义》第51回：“徐良就跳下房来，进了屋子，把十两银子收在兜囊之内，说：‘俺老西舍命不舍财。’”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
miàn mìng ěr tí面命耳提不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”
tīng tiān yóu mìng听天由命听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
hán háo mìng jiǎn含毫命简毫：毛笔；简：古代写字的竹片。嘴里叼着笔，桌上摆好纸。指准备动手写作。孙中山《心理建设》第三章：“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则，而后含毫命简者乎？”
tīng tiān wěi mìng听天委命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
qióng dá yǒu mìng穷达有命穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”
fǔ shǒu shòu mìng俯首受命俯：低下；首：头。形容人驯服顺从的样子。蔡东藩《民国通俗演义》第132回：“欲使悍将骄兵，俯首受命，宁非痴人说梦乎？”
guó mài mín mìng国脉民命脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
mìng chóu xiào lǚ命俦啸侣命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。三国魏·曹植《洛神赋》：“众灵杂还，命俦啸侣。”
wéi mìng shì tīng惟命是听叫做什么，就做什么。谓绝对服从。西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
chén tí xī mìng晨提夕命犹言朝夕教诲。明·陈子龙《应本序》：“子龙得备吏于越，得侍先生左右，晨提夕命者且三载，又岂易遇哉！”
tú cái zhì mìng图财致命图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命。”
tóng zhōu gòng mìng同舟共命比喻命运相同，利害一致。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”
zhuī hún duó mìng追魂夺命夺取魂魄性命。形容魅力极大。《绿野仙踪》第四十三回：“我活了四十多岁，才只见了这样个伶俐俊俏、追魂夺命、爱杀人的一位小堂客。”又第七十九回：“再看香裙下面，偏又配着周周正正、瘦瘦小小、追魂夺命一对小金莲，正是洛神临凡，西施出世。”
gǎn bù wéi mìng敢不唯命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？《宋史·李万超传》：“万超奋然谓其部下曰：‘非止逃生，我足建勋，汝曹能乎？’众皆跃然喜曰：‘敢不唯命！’”
wèi tiān zhī mìng畏天知命畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”
ài cái rú mìng爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。清 钱采《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？”
gōng jìng bù rú cóng mìng恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。宋 赞宁《笋谱 杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”
shēn jiā xìng mìng身家性命本人和全家人的生命。明 施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
yú qiáng bì mìng逾墙避命逾：越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑，回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。”
mìng cí qiǎn yì命词遣意见“命辞遣意”。王闿运《郭新楷传》：“军檄笺启，日有百数，新楷命词遣意，轻重悉宜。”
fèng mìng wéi jǐn奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
zhì mìng yī cān致命一餐舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”

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