古蟾宫·元宵
[明代]：王磐
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那裡有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。
“古蟾宫·元宵”译文及注释
元宵：农历正月十五日为元宵节。这天晚上，民间有挂彩灯，观彩灯的习俗。
今岁嗟呀：今年到处都是叹息的声音。
闹红尘：尘世热闹。香车宝马：豪华的车马。
消乏：消沉，贫乏。
“古蟾宫·元宵”鉴赏
简析
这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。
此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法， 描写了元宵节冷落的景象。“听元宵今岁嗟呀，愁也千家， 怨也千家。”正反映当时人民生活的实况和广大人民对反动统治的愤懑情绪。据《尧山堂外纪》载：“弘治、正德时，‘高邮元宵最盛， 好事者多携佳灯美酒， 即西楼为乐。……后经荒岁苛政， 闾阎凋敝， 良宵遂索然矣。’”这段话正可做为这首小令的最佳注脚。
明代·王磐的简介
王磐（约1470年～1530年）称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学。字鸿渐，江苏高邮人。少时薄科举，不应试，一生没有作过官，尽情放纵于山水诗画之间，筑楼于城西，终日与文人雅士歌吹吟咏，因自号“西楼”。所作散曲，题材广泛。正德间，宦官当权，船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间，作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。著有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。
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► 王磐的诗(4篇)〕
金朝：
元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
袨服華妝着處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。
宋代：
夏竦
霞散绮，月沉钩，帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。
瑶阶曙，金盘露，凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。(版本一)
霞散绮，月沉钩，帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。
瑶台树，金茎露，凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。(版本二)
霞散绮，月沉鈎，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮阙鎖清秋。
瑤階曙，金盤露，鳳髓香和煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州。(版本一)
霞散绮，月沉鈎，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮阙鎖清秋。
瑤台樹，金莖露，鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州。(版本二)
唐代：
胡令能
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
忽聞梅福來相訪，笑着荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
五代：
李珣
云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美，谁同醉？缆却扁舟篷底睡。
雲帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鲈魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
唐代：
姚合
不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。
何当学禅观，依止古先生？
不自識疏鄙，終年住在城。
過門無馬迹，滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦，休官夢已清。
何當學禅觀，依止古先生？
唐代：
白居易
麦死春不雨，禾损秋早霜。
岁晏无口食，田中采地黄。
采之将何用，持以易糇粮。
凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与白面郎。
与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠。
麥死春不雨，禾損秋早霜。
歲晏無口食，田中采地黃。
采之将何用，持以易糇糧。
淩晨荷鋤去，薄暮不盈筐。
攜來朱門家，賣與白面郎。
與君啖肥馬，可使照地光。
願易馬殘粟，救此苦饑腸。
宋代：
辛弃疾
吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
吾拟乞歸，犬子以田産未置止我，賦此罵之。
吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。
待葺個園兒名“佚老”，更作個亭兒名“亦好”，閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙？便休休，更說甚，是和非！
五代：
孙光宪
桃杏风香帘幕闲，谢家门户约花关，画梁幽语燕初还。
绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦魂间！
桃杏風香簾幕閑，謝家門戶約花關，畫梁幽語燕初還。
繡閣數行題了壁，曉屏一枕酒醒山，卻疑身是夢魂間！
唐代：
李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
兩人對酌山花開，一杯一杯複一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。