山居示灵澈上人
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
“山居示灵澈上人”译文及注释
译文
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
注释
芜：丛生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古时写字用的小木片，引申为书信。
隳：毁坏、除去。
苦行：指头陀行。
机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
“山居示灵澈上人”鉴赏
鉴赏
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(2篇)〕
元代：
马致远
渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。(清泪 一作：情泪)
漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬裡，是離人幾行清淚。(清淚 一作：情淚)
南北朝：
谢朓
高馆临荒途，清川带长陌。
上有流思人，怀旧望归客。
塘边草杂红，树际花犹白。
日暮有重城，何由尽离席！
高館臨荒途，清川帶長陌。
上有流思人，懷舊望歸客。
塘邊草雜紅，樹際花猶白。
日暮有重城，何由盡離席！
唐代：
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(连江 一作：连天)
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(連江 一作：連天)
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。
高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。
唐代：
李洞
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。
春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。
繡嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平曲。
唐代：
杜牧
溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
溶溶漾漾白鷗飛，綠淨春深好染衣。
南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。
五代：
李珣
红藕花香到槛频，可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘。
翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾，断魂何处一蝉新？
紅藕花香到檻頻，可堪閑憶似花人，舊歡如夢絕音塵。
翠疊畫屏山隐隐，冷鋪文簟水潾潾，斷魂何處一蟬新？
清代：
龚翔麟
赤泥亭子沙头小，青青丝柳轻阴罩。亭下响流澌，衣波双鹭鹚。
田田初出水，菡萏念娇蕊。添个浣衣人。红潮较浅深。
赤泥亭子沙頭小，青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌，衣波雙鹭鹚。
田田初出水，菡萏念嬌蕊。添個浣衣人。紅潮較淺深。
唐代：
王维
井邑傅岩上，客亭云雾间。
高城眺落日，极浦映苍山。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
寂寥天地暮，心与广川闲。
井邑傅岩上，客亭雲霧間。
高城眺落日，極浦映蒼山。
岸火孤舟宿，漁家夕鳥還。
寂寥天地暮，心與廣川閑。
唐代：
李白
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
夜宿峰頂寺，舉手扪星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
明代：
袁凯
落叶萧萧淮水长，故园归路更微茫。
一声新雁三更雨，何处行人不断肠。
落葉蕭蕭淮水長，故園歸路更微茫。
一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。