和张仆射塞下曲·其四
[唐代]：卢纶
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。
醉和金甲舞，雷鼓動山川。
“和张仆射塞下曲·其四”译文及注释
译文
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
注释
敞：一本作“蔽”。
琼筵：盛宴。
雷鼓：即“擂鼓”。
“和张仆射塞下曲·其四”鉴赏
简析
这首诗系《塞下曲》组诗之一。卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第四首，描写边防将士取得重大胜利后，边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面，气氛热烈融洽，赞颂了边地人民和守边将士团结一心，保卫国家安宁与统一的豪迈气概。
此诗语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，细吟组诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
唐代·卢纶的简介
卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
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► 卢纶的诗(2篇)〕
明代：
王汝玉
路出都门指八闽，送君方值柳条春。
汉庭循吏推黄霸，颍郡遗民望寇恂。
雪水满江催画鹢，棠阴夹道引朱轮。
铨衡考绩论公最，知是专城第一人。
路出都門指八閩，送君方值柳條春。
漢庭循吏推黃霸，颍郡遺民望寇恂。
雪水滿江催畫鹢，棠陰夾道引朱輪。
铨衡考績論公最，知是專城第一人。
南北朝：
谢灵运
韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。
本自江海人，忠义感君子。
韓亡子房奮，秦帝魯連恥。
本自江海人，忠義感君子。
近现代：
毛泽东
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬裡濤。
唐代：
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。(七弦 一作：七丝)
古调虽自爱，今人多不弹。
泠泠七弦上，靜聽松風寒。(七弦 一作：七絲)
古調雖自愛，今人多不彈。
唐代：
沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。
盧家少婦郁金堂，海燕雙栖玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
唐代：
柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄迹世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露馀，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
唐代：
杜牧
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
唐代：
张祜
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
日光斜照集靈台，紅樹花迎曉露開。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。
南北朝：
吴均
朝云乱人目，帝女湘川宿。
折菡巫山下，采荇洞庭腹。
故以轻薄好，千里命舻舳。
何事非相思，江上葳蕤竹。
朝雲亂人目，帝女湘川宿。
折菡巫山下，采荇洞庭腹。
故以輕薄好，千裡命舻舳。
何事非相思，江上葳蕤竹。
两汉：
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為将軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為将軍，軍棘門；以河内守亞夫為将軍，軍細柳，以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，将以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“将軍令曰：‘軍中聞将軍令，不聞天子之诏。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節诏将軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“将軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按辔徐行。至營，将軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞将軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真将軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其将固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。