| 一佛出世 | ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。 |
| 一子出家，七祖升天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一片宫商 | 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 |
| 一言出口，驷马难追 | 驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言已出，驷马难追 | 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言既出，如白染皂 | 皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言既出，驷马难追 | 驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。 |
| 一麾出守 | 麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。 |
| 一鼻孔出气 | 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。 |
| 三宫六院 | 泛指帝王妃嫔。 |
| 三魂出窍 | 形容害怕得不知所措。 |
| 下车之始 | 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。 |
| 下车伊始 | 下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。 |
| 下车作威 | 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。 |
| 下车泣罪 | 旧时称君主对人民表示关切。 |
| 不出所料 | 出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。 |
| 不知所出 | ①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。 |
| 丑态百出 | 丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。 |
| 东隅已逝，桑榆非晚 | 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 |
| 丢卒保车 | 本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。 |