| 牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 |
| 攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 | 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 |
| 穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 |
| 事后诸葛亮 | 比喻事后自称有先见之明的人。 |
| 高不可攀 | 攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。 |
| 魂不附体 | 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。 |
| 顺藤摸瓜 | 摸：寻找。顺着瓜藤去摸瓜。比喻按照某个线索查究事情。 |
| 枝附叶连 | 见“枝附叶着”。 |
| 附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 |
| 随声附和 | 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。 |
| 附声吠影 | 比喻盲目附和。 |
| 趋炎附势 | 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。 |
| 狐媚猿攀 | 像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。 |
| 根株附丽 | 比喻依附权势。 |
| 附赘悬肬 | 见“附赘县疣”。 |
| 形影相附 | 同“形影相依”。 |
| 攀辕扣马 | 攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。 |
| 蜂趋蚁附 | 比喻很多人迎合投靠。 |
| 引律比附 | 古代法律用语。援引律令，类比定罪。 |
| 形表影附 | 形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右。 |
| 攀亲托熟 | 攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。 |
| 攀龙讬凤 | 犹言攀龙附凤。 |
| 枝附叶著 | 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。 |
| 枝附叶从 | 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。 |
| 依草附木 | 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 |