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成语解释出处
kāi huā jié shí开花结实见“开华结果”。宋·张君房《云笈七签》第56卷:“腹中无滓秽,但有精元气,淘汰修炼不辍,自然开花结实矣。”
mén hù dòng kāi门户洞开门户:房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开,无遮无拦。《北洋军阀统治时期史话》第13章:“派到中国来的间谍可以化装成旅行家或者利用其它名义,在这个门户洞开的国度里以‘贵宾’的身份出现。”
guǎng kāi yán lù广开言路尽量创造使人们能充分发表意见的条件。南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”
jiē bù kāi guō揭不开锅指没有粮食或没有伙食钱。袁静《新儿女英雄传》第一回:“日子过得紧紧巴巴的,常揭不开锅。”
yún kāi rì chū云开日出拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。宋·释普济《五灯会元·文准禅师》:“云开日出,水绿山青。”
xǐ xiào yán kāi喜笑颜开颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。明 冯梦龙《醒世恒言》:“又行了两日,方到常山,径入府中,拜谒颜太守。故人相见,喜笑颜开。”
wǎng kāi yī miàn网开一面把捕捉鸟兽的网打开一面;给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度;给人一条生路。清 李绿园《歧路灯》:“先生意欲网开一面,以存忠厚之意,这却使不得。”
zuǒ yòu kāi gōng左右开弓双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光;也形容向两边拉开。元 白仁甫《梧桐雨》楔子:“臣左右开弓,一十八般武艺,无有不会。”
shī zī dà kāi kǒu狮子大开口比喻要价或所提条件很高。清·褚人获《隋唐演义》第12回:“狮子大开口,做一个门户势子,等候来人,上中下三路,皆不能出其匡郭。”
kāi kǒu jiàn hóu lóng开口见喉咙犹言开口见心。说话直爽,没有隐曲。明·唐顺之《与洪方洲书》:“近来觉得诗文一事,只是直写胸臆,如谚语所谓开口见喉咙者。”
dà kāi yǎn jiè大开眼界开:扩展;眼界:眼睛看到的范围。开阔视野;大长见识。唐 李濬《松窗杂录 楚儿》:“光业马上取笔答之曰:‘大开眼界莫言冤’。”
kāi yún jiàn rì开云见日拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“衔命来征,宣扬朝恩,示以和睦,旷若开云见日,何喜如之!”
méi kāi yǎn xiào眉开眼笑眉头舒展;眼含笑意。形容十分高兴的样子。清 李汝珍《镜花缘》第50回:“大盗一面看着,只喜的眉开眼笑。”
zòng héng kāi hé纵横开合指操纵自如。同“纵横开阖”。柯灵《向拓荒者致敬》:“这些文学的核心是迫切的现实感,而笔锋所至,纵横开合,娓娓而谈,从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
fàn lái kāi kǒu饭来开口见“饭来张口”。唐·元稹《放言》诗:“酒熟餔糟学渔父,饭来开口似神鸦。”
kāi jiāng tuò tǔ开疆拓土开拓疆域,扩展领土。明·冯梦龙《东周列国志》第102回:“卿等屡立战功,开疆拓土,今日之败,乃是众寡不敌,非卿等之罪也。”
kāi mén qī jiàn shì开门七件事比喻每天的必需开支。清·李渔《无声戏》第八回:“开门七件事,件件不须钱买,取之宫中而有余。”
yī huà kāi tiān一画开天相传伏羲画八卦,始于干卦三之第一画,干为天,故谓“一画开天”。
miào xiǎng tiān kāi妙想天开形容想法奇特、乖谬。邹韬奋《萍踪寄语》:“现在各处的教育当局却妙想天开,等到这试用期满,纷纷藉口停职。”
pì dì kāi tiān辟地开天开:开拓;辟:开辟。古代神话盘古氏开辟天地,创立世界。后比喻有史以来。明·许仲琳《封神演义》第82回:“杏黄幡下千千条古怪的金霞,内藏着天上无,地上少,辟地开天无价宝。”
qíng dòu chū kāi情窦初开指刚刚懂得爱情(多指少女)。清 李渔《蜃中楼 耳卜》:“我和你自情窦初开之际,就等到如今了。”
qí xiǎng tiān kāi奇想天开形容想法非常奇怪,不切实际。清·周春《红楼梦约评》:“宝玉天地灵淑之气,只钟于女子一论,奇想天开。”
tiě shù kāi huá铁树开华见“铁树开花”。《续传灯录·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘铁树开华,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔云寂。”
kāi luó hè dào开锣喝道古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀清 李宝嘉《官场现形记》第二回:“每逢出门,定要开锣喝道,叫人家认得他是官。”
kāi wù dǔ tiān开雾睹天比喻使人豁然开朗。汉 徐干《中论 审大臣》:“文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”
kāi juàn yǒu yì开卷有益开卷:打开书本;益:益处;收获。打开书来看;就会有收获。晋 陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”
miǎn kāi zūn kǒu免开尊口不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。田汉《关汉卿》第五场:“谁跟你开玩笑!这事让朱四姐出面,你就免开尊口!”
xìn kǒu kāi hē信口开呵见“信口开合”。元·尚仲贤《气英布》第一折:“你待要着死撞活,将功折过,你休那里信口开呵。”
kāi guó yuán lǎo开国元老元老:政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。《北史·赵普传》:“伏见山南东道节度使赵普,开国元老,参谋缔构,厚重有识。”
kāi xīn jiàn chéng开心见诚见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。”
féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水叠桥逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。明·罗贯中《三国演义》第50回:“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!”
kāi tiān pì dì开天辟地辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。《隋书 音乐志中》:“开天辟地,峻岳夷海。”
tiān kāi dì pì天开地辟①犹言开天辟地。②谓天然形成。宋·欧阳修《晋祠》诗:“天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》:“斗转参横将旦,天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“天开地辟由盘古,人物才分下土。”
tiān dì kāi pì天地开辟指前所未有,有史以来头一次。徐整《三五历记》:“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
xīn xiōng kāi kuò心胸开阔心胸:思想,气量。思想坦率接受力强,并非小心眼,心智并不狭窄。宋·朱熹《答吕子约》:“便自胸次开阔,黑白分明。”
bā zì dǎ kāi八字打开象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。宋 朱熹《与刘子澄书》:“近日因看《大学》,见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”
guǎng kāi xián lù广开贤路贤:有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。元·宫大用《范张鸡黍》第四折:“圣天子思求良辅,下弓旌广开贤路。”
xìn kǒu kāi hé信口开河随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。元 王实甫《西厢记》第二本第三折:“你那里休聒,不当一个信口开合知。”
kāi mén yán dào开门延盗开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患。同“开门揖盗”。清·魏源《筹海篇·议守上》:“所谓诱贼入内河者,谓兵炮地雷,水陆埋伏,如设阱以待虎,设罾以待鱼,必能制其死命,而后纵其入险,非开门延盗之谓也。”
guǎng kāi cái lù广开才路指让有才干的人广泛得到任用。
tiān kāi tú huà天开图画形容自然景色秀美如画。元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》:“地展雄藩,天开图画,户削围屏。”
kāi jiāng tuò jìng开疆拓境同“开疆拓土”。明·陈子龙《晋论》:“武帝开疆拓境,几侔秦汉。”
tuò tǔ kāi jiāng拓土开疆拓:开辟,扩充。开辟领土和疆界。晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“王信韩孽,拓土开疆。我图尔才,越迁晋阳。”
kāi jiāng zhǎn tǔ开疆展土同“开疆拓土”。元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“俺则待尽良忠开疆展土,辅助着万万年巩固皇图。”
tiě shù kāi huā铁树开花比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。明 来集之《铁氏女》:“顿开鹦鹉笼,扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。”
kāi jiāng tuò yǔ开疆拓宇同“开疆拓土”。《清史稿·高宗纪论》:“励精图治,开疆拓宇,四征不庭。”
jì wǎng kāi lái继往开来继:继承;往:过去;来:未来。继承前人的事业;开辟未来的道路。明 王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。”
dà dāi dà hé大开大合形容文思跌荡,放得开,收得拢。清·赵翼《忧旱》:“今年天作奇文章,大开大合为弛张。”
qí kāi qǔ shèng旗开取胜形容战斗顺利,一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功清·钱彩《说岳全传》第80回:“虎旅醒醒士气盈,旗开取胜虏尘清。”
yún kāi jiàn rì云开见日指拨开云雾;现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开;心情舒畅。宋 释普济《五灯会元 文益禅师》:“云开见日时如何?”
xǐ zhú yán kāi喜逐颜开逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“那主人家得了些小便宜,喜逐颜开,一如前番,悄悄先打发他转身。”
xìn kǒu kāi hē信口开喝见“信口开合”。元·张养浩《新水令·辞官》:“非是俺全身远害,免教人信口开喝。”
kāi huā jié shí开华结实生出花朵,结成果实。比喻工作、学习等有进展,并取得了成果。宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》:“无影树栽人不见,开华结果自馨香。”
chéng zhì jīn kāi诚至金开精诚所至,金石为开。杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。”
féng shān kāi lù逢山开路形容不畏艰险,在前开道。元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子:“傍边转过一个壮士,一臂扶轮,一手策马,逢山开路,救出赵盾去了。”
kāi jī chuàng yè开基创业指开创帝业。明 罗贯中《三国演义》第44回:“吾等自随孙将军开基创业,大小数百战,方才战得六郡城池。”
kāi shān lǎo zǔ开山老祖佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》:“屈原是‘楚辞’的开山老祖,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不平。”
shù shàng kāi huā树上开花“三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。清·李宝嘉《官场现形记》第17回:“这件事参出去,胡统领一面多少总可以生法,还可以‘树上开花’。”
dǎ kāi tiān chuāng shuō liàng huà打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“‘打开天窗说亮话’,还不是等姓贾的过来尽点心,只要晚生出把力,你们老爷还有什么不明白的。”
sǐ bù kāi kǒu死不开口至死也不说话。指缄口不言老舍《四世同堂》:“别跟我装蒜了,死不开口。打开天窗说亮话,你的小命攥在我手心里。”
kāi xiá chū hǔ开柙出虎柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。先秦 孔子《论语 季氏》:“孔子曰:‘……虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?’”
kāi gōng bù fàng jiàn开弓不放箭比喻故意做出一种要行动的姿态。清·吴敬梓《儒林外史》第13回:“事还是竟弄破了好,还是‘开弓不放箭’,大家弄几个钱有益?”
máo sè dùn kāi茅塞顿开茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
kāi wù chéng wù开物成务开:开通,了解;务:事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。《周易 系辞上》:“夫《易》,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”
yī fū dāng guān,wàn fū mò kāi一夫当关,万夫莫开意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。唐 李白《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
pí kāi ròu zhàn皮开肉绽绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮开肉绽碎了骨头。”
míng luó kāi dào鸣锣开道鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回:“大凡官府出街,一定是鸣锣开道的。”
mén hù kāi fàng门户开放开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制,让外国人进入本国进行某些活动。梁启超《生计学学说沿革小史》:“逮门户开放之既实行,举全大陆为彼族长袖善舞之地。”
kāi lù xiān fēng开路先锋原指军队中的先行分队;他们要逢山开路、遇水搭桥;为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。清 文康《儿女英雄传》第十卷:“你只把(弹弓)背在身上,一路虽然抵不得万马千军,大约也算得一个开路的先锋,保镖的壮士。”
kāi xīn jiàn dǎn开心见胆见“开心见诚”。沙汀《困兽记》:“由于眼前田畴对于孟瑜表示出来的爱情,尤其是他那种开心见胆的热忱。”
xìn kǒu kāi hé信口开合比喻随口乱说一气。元 关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”
kāi yuán jié liú开源节流开源:开辟水源;节流:节制水流。开辟收入的新来源;节制支出;减少消耗。比喻增收节支。荀况《荀子 富国》:“等赋府库者,货之流也。故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余而上不忧不足。”
zòng héng kāi hé纵横开阖指操纵自如。明 方孝孺《赠王时中序》:“繇是而寓于术,纵横开阖,无所施而不宜,岂若专门独学者之劳且陋哉!”
wǎng kāi sān miàn网开三面把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。西汉 司马迁《史记 殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”
kāi kuò yǎn jiè开阔眼界指对事物的看法不要太拘束,局限于狭隘的范围内,眼光要放宽。
dùn kāi máo sè顿开茅塞头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
yì xiǎng tiān kāi异想天开异:奇异、奇特;天开:比喻凭空的;根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“刑部书吏得了他的贿赂,便异想天开的设出一个法来。”
chóng dǎ gǔ,lìng kāi zhāng重打鼓,另开张重:重新。比喻重新开始,另起炉灶。老舍《二马》第四段:“搬家,跟父亲痛痛快快的说一回,或者甚至闹一回,闹完了,重打鼓,另开张,干!”
yàn kāi zhī jǐng晏开之警晏,晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。《后汉书 耿国传》:“令东扞鲜卑,北拒匈妈,率厉四夷,完复边郡,使塞下无晏开之警。”
kāi jiē lì jí开阶立极旧指开创基业,建立统治。《旧唐书·辛替否传》:“拨乱反正,开阶立极,得至理之体,设简要之方。”
màn tiān kāi jià漫天开价无限度地乱开价码阿英《城隍庙的书市》:“城隍庙的定价是靠不住的,他‘漫天开价’,你一定要‘就地还钱’,慢慢的和他们‘推敲’。”
bù kě kāi jiāo不可开交开:解开;交:纠缠。不能解脱纠缠。清 李宝嘉《官场现形记》第24回:“吴赞善听到这里,便气的不可开交。”
xīn kāi mù míng心开目明犹心明眼亮。南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》:“闻陛下即位河北,心开目明,今得见阙庭,死无遗憾。”
kāi xīn xiě yì开心写意写:通“泻”,宣泄。开诚相待,披露心意。唐·李白《扶风豪士歌》:“愿尝春陵六国时,开心写意君所知。”
bā lā bù kāi扒拉不开扒拉:用手指头快速移动。不能如意安排或运动。
zhǎn tǔ kāi jiāng展土开疆展:拓展;开:开拓;疆:边疆。开拓疆域,扩展领土元·尚仲贤《三夺槊》第一折:“谁不曾忘生舍死,谁不曾展土开疆!”
kāi chéng xiāng jiàn开诚相见开诚:敞开胸怀;显示诚意。对人坦白直率;真诚相见。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。”
yùn kāi shí tài运开时泰谓时运吉利太平。明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》:“台殿风微,山河气转,欣逢运开时泰。”
kāi shān zhī zǔ开山之祖佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。曾朴《孽海花》第二回:“听说宝善街,那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。”
kāi juàn yǒu dé开卷有得开卷:打开书本,指读书;得:收获。打开书来看就会有收获。晋·陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”
yún kāi jiàn tiān云开见天乌云消散,重见天日。比喻社会由乱转治,由黑暗转向光明。宋·邵雍《观盛化诗》:“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”
kāi tái luó gǔ开台锣鼓比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。毛泽东《新民主主义论》:“我的粗枝大叶的东西,就当作一番开台锣鼓好了。”
biàn dì kāi huā遍地开花遍:普及;到处。比喻普遍推广;全面地展开。魏焕宗《山区巧打麻雀战》:“史家寨的民兵,掌握了敌人夜间出动的规律,打了他个伏击;军城游击小组配合部队……总之,这两三天是遍地开花。”
yún kāi wù shì云开雾释同“云消雾散”。清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“千古名臣,每遭谗谤,而转瞬云开雾释,日光月华。”
kāi jiāng pì tǔ开疆辟土开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土清 陈康祺《郎潜纪闻》第十卷:“高宗皇帝开疆辟土,仁育义征,决不以平定一隅遽形夸大。”
kāi mén yī dào开门揖盗揖:打拱;表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人;招来祸患。晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》:“况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。”
bié kāi qī jìng别开蹊径另辟新路;独创一格。赵诚《中国古代韵书》第六章第一节:“惟其如此,他才更能重视实际,不为传统所因囿;同时也更富有革新精神,突破旧韵书的束缚,别开蹊径,编制了一部有革命意义的《中原音韵》。”
huàn ěr bīng kāi涣尔冰开犹言涣然冰释。南朝·梁·何炯《答释法云书难范缜<神灭论>》:“钻仰渊秘,涣尔冰开。”
shùn kǒu kāi hé顺口开河犹言信口开河。不假深思,不负责任地随口乱说。清·石玉昆《三侠五义》第十回:“我原来是私访,为何顺口开河?”
kāi lái jì wǎng开来继往继承前人的事业,并为将来开辟道路。《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。”