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成语 解释 出处
háo tiān hǎn dì嚎天喊地见“嚎天动地”。《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
rén qiáng shèng tiān人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。《亢仓子·政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
zhào tiān là zhú照天蜡烛照亮天空的烛光。比喻官吏的明察宋·范镇《东斋纪事》第四卷：“田元均密谏况，宽厚明辨，其治成都最为声。……蜀人谓之‘照天蜡烛’，又谓之‘不错事尚书’。”
tì tiān xíng dào替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
rè huǒ cháo tiān热火朝天火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
yī cháo tiān zǐ yī cháo chén一朝天子一朝臣指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。”
yán tiān shǔ yuè炎天暑月指炎热的夏天。明·施耐庵《水浒传》第16回：“这八句诗题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藉避暑，尚兀自嫌热。”
sān shí sān tiān三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
jì tiān mò dì寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。明 王守仁《传习录》下卷：“未扣时原是惊天动地，既扣时也只是寂天寞地。”
qiǎo duó tiān gōng巧夺天工天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
mèi dì mán tiān昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
tiān wài yǒu tiān天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
lài há ma xiǎng chī tiān é ròu癞蛤蟆想吃天鹅肉地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”
tiān jiǎ yīn yuán天假因缘假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。清 黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。”
yī yè luò zhī tiān xià qiū一叶落知天下秋从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。《淮南子 说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
zǒu biàn tiān yá走遍天涯天涯：天边，指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多。元·鲜于必仁《折桂令·游玉隆宫》：“笑我尘踪，走遍天涯。”
jú tiān cù dì局天促地窘迫无路。王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”
jīng tiān wěi dì经天纬地经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
yuàn qì chōng tiān怨气冲天怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。明 无名氏《精忠记 应真》：“今下方黑气冲天，我佛慧眼一观，乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子，幽魂不散，怨气冲天。”
wú tiān yú shàng，wú dì yú xià无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。《尉缭子 武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
tiān mìng yǒu guī天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
tiān xià xiōng xiōng天下汹汹汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。《史记·项羽本纪》：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”
chéng qīng tiān xià澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
nì tiān dà zuì逆天大罪逆：违背。形容极大的罪恶。明·施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”
tiān rǎng wáng láng天壤王郎天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
làn màn tiān zhēn烂漫天真形容心地纯真，不虚伪。清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
shì tiān zhǐ rì誓天指日对着天、日发誓。明·方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”
sì jiǎo cháo tiān四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
xiàng tiān ér tuò向天而唾仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
hàn tiān zhèn dì撼天震地撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。《水经注 河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
tiān kāi tú huà天开图画形容自然景色秀美如画。元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。清 吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ溥天之下，莫非王土溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
yīn tiān bì rì殷天蔽日染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
yún yóu tiān xià云游天下像行云一样在天下漂游，指漫游天下。明·罗贯中《三国演义》第77回：“山上有一老僧，法名普静，原是祀水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处。”
bǔ tiān zhù dì补天柱地修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”
tiān fù dì zǎi天覆地载覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“天之所覆，地之所载。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
zhēn mìng tiān zǐ真命天子旧时所谓秉承天命降世的皇帝。明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
rú rì zhōng tiān如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
hū tiān yào dì呼天钥地谓呼喊天地以求救助。
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
tiān xiàng jí rén天相吉人相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。”
yǐ zhōng tiān nián以终天年以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
tiān xiāng guó sè天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。唐 李濬《松窗杂录》：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”
shí pò tiān jīng石破天惊山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。唐 李贺《歌诗集 李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
tiān rǎng zhī bié天壤之别天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
tiān shēng dì shè天生地设犹天造地设。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
yìng tiān cóng mín应天从民应：接受。适应天命，顺从人心。《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
tiān gāo rì yuǎn天高日远指偏远地区。比喻离帝王很远。宋·秦观《代王承事乞回授一官表》：“臣父独婴罪衅，流寓江海，天高日远，自新无路，臣诚私心痛之。”
hēi tiān mō dì黑天摸地形容天黑得什么也看不见。明 施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
zhī dì zhī tiān知地知天地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
fǔ xiōng hū tiān抚胸呼天抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子。宋·陈亮《祭章孟容文》：“今昔见君，累然在疚，抚胸呼天，天不我覆。”
tiān zhēn làn màn天真烂熳见“天真烂漫”。清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
shùn tiān zhě yì，nì tiān zhě láo顺天者逸，逆天者劳顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦。明·罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
mí tiān gèn dì弥天亘地弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。明·罗贯中《三国演义》第九回：“允曰：‘董贼之罪，弥天亘地，不可胜言。’”
bǔ tiān yù rì补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
pěng dào tiān shàng捧到天上比喻吹捧过分。林语堂《说福禄特尔与中国迷》：“中国的文化礼教，曾经被欧人称为世界最高的文化，捧到天上去。”
rén mìng guān tiān人命关天关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
jīn gǔ lián tiān金鼓连天金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。明 陈汝元《金莲记 焚券》：“金鼓连天，喊声震地，不是赤眉啸聚，定为碧眼横行，待我出门一看，便知端的。”
shì rì zhǐ tiān誓日指天见“誓天指日”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
yún tiān wù dì云天雾地比喻不明事理，糊里糊涂。周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他比你爸爸还强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。”
bào hèn zhōng tiān抱恨终天抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
yī shǒu tuō tiān一手托天比喻无法办到的事。
rì jiǔ tiān cháng日久天长指时间很久远。日：指时间。清 曹雪芹《红楼梦》：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
tiān xià wéi jiā天下为家原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
gōng xíng tiān fá龚行天罚奉天之命进行惩罚。东汉 班固《汉书 叙传下》：“皇矣汉祖，龚行天罚，赫赫明明。”
jīng tiān dì，qì guǐ shén惊天地，泣鬼神使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。清 汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
fān tiān zuò dì翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。元 无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
bù tóng dài tiān不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
mǎn tiān fēi满天飞形容到处都是。亦作“满空飞”。宋 张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 明 施耐庵《水浒传》第七十九回：“风威卷荷叶满天飞，火势燎芦林连梗断。”
bīng tiān xuě dì冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
tōng tiān dá dì通天达地犹言顶天立地。《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
hún fēi tiān wài，pò sàn jiǔ xiāo魂飞天外，魄散九霄魂：灵魂；魄：依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持明·施耐庵《水浒传》第63回：“梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。”
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
tóng chòu xūn tiān铜臭薰天铜臭：铜钱的臭味。形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行，风气败坏。清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭薰天，遂教枉死城中全无日月。”
tiān cì liáng jī天赐良机天给的好机会。李晓明《平原枪声》：“你回来得真凑巧，也许是天赐良机，该着回来。”
bù gòng dài tiān不共戴天共：共同；戴：顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深；誓不两立。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
tiān wǎng huī huī天网恢恢比喻作恶的人一定难逃惩罚。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
qíng tiān lèi hǎi情天泪海形容一味沉溺于感伤的爱情世界。金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“取无数高领窄袖花冠长裙之新人物，相与歌泣，于情天泪海之世界。”
rén yuàn tiān nù人怨天怒人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。《后汉书 袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
wèi dìng zhī tiān未定之天比喻事情还没有着落或还没有决定。清 文康《儿女英雄传》第十回：“莫若此时趁事在成败未定之天，自己先留个地步。”
dé tiān dú hòu得天独厚天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
tiān xià dǐng fèi天下鼎沸鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变。三国·魏·曹冏《六代论》：“由是天下鼎沸，奸凶并争。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
zòng héng tiān xià纵横天下在天下任意往来，没有阻挡。元 陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”
kū tiān mǒ lèi哭天抹泪形容哭哭啼啼。清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪的。”
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
zhēn lóng tiān zǐ真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
háo tiān kòu dì号天叩地号：大叫；叩：敲击。大声呼天，以头撞地。形容极度悲痛。
tiān yá zhǐ chǐ天涯咫尺咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。《左传 僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”唐 李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”

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