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成语解释出处
tiān dào zhāo zhāng天道昭彰天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天道昭彰。”
bīng tiān xuě dì冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
tiān zī zhuó yuè天资卓越非常优秀的天资。
chēng tiān zhù dì撑天柱地撑：抵住；柱：支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。明·许仲琳《封神演义》第13回：“尝闻龙变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。”
yuàn tiān yóu rén怨天尤人怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
dùn tiān bèi qíng遁天倍情谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”
yī fēi chōng tiān一飞冲天比喻平时默默无闻，突然做出了惊人之举。西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
tiān gāo qì qīng天高气清清：清澄。指天空高远，气候清爽。战国·楚·宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
nù qì chōng tiān怒气冲天怒气直冲天际。形容愤怒到了极点。元 杨显之《潇湘雨》四：“只落口嗔嗔忿忿，伤心切齿，怒气冲天。”
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn以天下为己任把国家的兴衰治乱作为自己的责任。《南史 孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”
tiān gè yī fāng天各一方各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。汉 苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
chù dì hào tiān触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄窄：狭小。形容天下难以容身。元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
yīn tiān bì rì殷天蔽日染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
tóng chòu xūn tiān铜臭熏天铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
zhǐ tiān shè yú指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。汉·刘向《说苑·尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。”
tiān mǎ xíng kōng天马行空天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。明 刘子钟《<萨天锡诗集>序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
zhuǎn hǎi huí tiān转海回天同“转日回天”。宋·秦观《代参寥与锺山实启》：“扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。”
zhuǎn rì huí tiān转日回天见“转日回天”。唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
míng mǎn tiān xià名满天下天下闻名。形容名声极大。先秦 管仲《管子 白心》：“名满于天下，不若其已也。”
tiān wén shù zì天文数字表示极大的数字。张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
nì tiān fàn shùn逆天犯顺背逆天意正道。《周书·齐炀王宪传》：“直若逆天犯顺，此则自取灭亡。”
zuān tiān rù dì钻天入地形容神通广大，很有办法。明 吴承恩《西游记》第三十二回：“他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。”
hēi tiān mò dì黑天墨地见“黑天摸地”。《西湖二集·天台匠误招乐趣》：“张漆匠黑天墨地，心下慌张道：‘不知是恁缘故，叫我到此？’”
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ天无二日，民无二主日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
tiān jiǎ qí nián天假其年同“天假之年”。南朝·梁·沈约《与徐勉书》：“若天假其年，还得平健，才力所堪，惟思是策。”
hú tiān hú dì胡天胡地见“胡天胡帝”。阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
yí tiān huàn rì移天换日改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。《晋书 齐王冏传》：“赵庶人听任孙秀移天易日。”
pàn ruò tiān yuān判若天渊相差悬殊；像天上和深渊那样不同。清 朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”
táo lǐ mǎn tiān xià桃李满天下比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
tiān bù gài，dì bù zài天不盖，地不载盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容。明·施耐庵《水浒传》第34回：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子。”
zuò jǐng guān tiān坐井观天坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。唐 韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
tiān xià qí wén天下奇闻奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。欧阳山《三家巷》：“天下奇闻，从总司令到一名下等兵，都没有一个共产党员。”
bǔ tiān jì shì补天济世修补苍天，挽回世运。
tiān xià mò dí天下莫敌见“天下无敌”。晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》：“至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。”
tiān mìng yǒu guī天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng当一天和尚撞一天钟比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天指群言可以动天。比喻舆论力量大。《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
yìng tiān cóng mín应天从民应：接受。适应天命，顺从人心。《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
fú ér shì tiān伏而咶天咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。荀况《荀子 仲尼》：“而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
lè tiān ān mìng乐天安命见“乐天知命”巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
hàn fēi lì tiān翰飞戾天飞到高空。比喻仕宦的飞黄腾达。
yǒu tiān wú rì有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”
tiān bù zuò měi天不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。蔡东藩《慈禧太后演义》第五回：“谁知天不做美，偏偏到了十月间，变雄为雌，又产下一位公主。”
nì tiān bào wù逆天暴物违反天意，残害万物。《文子·精诚》：“逆天暴物，即日月薄蚀，五星失行，四时相乘，昼冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。”
yīng tiān shùn mín应天顺民见“应天顺人”。《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
fù yǒu tiān xià富有天下有：享有，占有；天下：指全国。充分享有全国的财富。形容帝王最为富有。战国·赵·荀况《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情所同欲也。”
wèi dìng zhī tiān未定之天比喻事情还没有着落或还没有决定。清 文康《儿女英雄传》第十回：“莫若此时趁事在成败未定之天，自己先留个地步。”
zhē dì màn tiān遮地漫天同“遮天盖地”。《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》：“团空搅阵，不分南北西东；遮地迷天，变尽青黄赤黑。”
hǎi yá tiān jiǎo海涯天角犹言天涯海角。谓僻远的地方。明·刘基《声声慢·咏愁》词：“雨冷云昏日暮，海涯天角轻衾。”
zhōng yǎng tiān nián终养天年终：竟，尽；天年：指自然的寿数。过完应有的寿数，指寿长而善终。
suì mù tiān hán岁暮天寒指年底时候的寒冷景象。
tiān shēng tiān shā天生天杀指自生自化，自生自灭。汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
màn tiān màn dì谩天谩地犹言谩天昧地。元·刘一清《钱塘遗事·雪词》：“贾相国当国，陈藏一作《雪词》讥之，词曰：‘没巴没鼻，霎时间，做出谩天谩地。’”
zuān tiān dǎ dòng钻天打洞比喻利用一切机会投机钻营。清 曾朴《孽海花》第22回：“那边渔阳伯与郭掌柜摩拳擦掌的时候，正这边庄稚燕替章凤孙钻天打洞的当儿。”
yǔ tiān dì tóng shòu与天地同寿寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
huáng tiān jiāo rì黄天焦日犹大天白日。指白天。周立波《山乡巨变》下一：“如今的时新，黄天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像个什么？”
yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià有理走遍天下只要有道理，任何地方都行得通。欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’”
gǎ dài èr tiān感戴二天形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
jiǎo hǎi fān tiān搅海翻天搅：搅拌；翻：反转。比喻力量声势极其壮大。明·伏雌教主《醋葫芦》第九回：“两人搅海翻天，只是打得高兴，周智在旁只叫‘利害！’”
yìng tiān shòu mìng应天受命顺应天意，承受天命。《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
dà tiān bái rì大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。清·曹雪芹《红楼梦》第12回：“大天白日人来人往，你就在这里也不方便。”
yìng tiān shùn shí应天顺时应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
jú dì yào tiān局地钥天惶恐不安貌。
bái rì qīng tiān白日青天白天。表示强调。宋 杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗：“太史留题快阁诗，旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨，白日青天横紫蜺。”
dì jiǎo tiān yá地角天涯比喻偏远的地方或相隔很远。南朝 陈 徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由。”
zhǐ chǐ tiān yá咫尺天涯比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。唐 李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
zhōng tiān bào hèn终天抱恨终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨。明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不亏名行，泪盈盈，料此身终天抱恨幽冥。”
tiān gāo tīng xià天高听下谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”
tiān chā dì yuǎn天差地远比喻两者相差极大。鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
dǐng tiān zhǒng dì顶天踵地犹言顶天立地。五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
tiān dào níng lùn天道宁论谓天道福善惩恶之说难以凭信。南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
jú dì yuè tiān跼地籥天指惶恐不安的样子。籥，古同“钥”，锁钥。
nì tiān dà zuì逆天大罪逆：违背。形容极大的罪恶。明·施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”
shì yàn xūn tiān势焰熏天形容势力大，气焰高，很可怕。清·文康《儿女英雄传》第五回：“见个败类，纵然势焰熏天，熏看着也同泥猪瓦狗。”
chōng tiān sāi dì充天塞地指整个宇宙。明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
shì rì zhǐ tiān誓日指天见“誓天指日”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
tiān dì zhū lù天地诛戮见“天地诛灭”。明·施耐庵《水浒传》第80回：“若有瞒昧，天地诛戮。”
fēng huǒ lián tiān烽火连天烽火：古代边境报警时点起的烟火。到处都在打仗；战火燃遍各地。明 汤显祖《牡丹亭 移镇》：“待何如，你星霜满鬓当戎虏，似这烽火连天各路衢？”
tiān bù jiǎ nián天不假年假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。”
pǔ tiān tóng qìng溥天同庆遍天下的人一同欢庆。晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”
hē bì wèn tiān呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。汉 王逸《天问序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”
wēi zhèn tiān xià威振天下威：威名。威力和名望使天下人拜服。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“今延寿汤所诛，威振天下，虽易之折售，诗之雷霆，不能及也。”
āi tiān jiào dì哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”
juē tiān pū dì撅天扑地形容尽量搜括。元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见倈子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
sǎo chú tiān xià扫除天下扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
shuǐ guāng jiē tiān水光接天水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？”
rì jiǔ tiān cháng日久天长指时间很久远。日：指时间。清 曹雪芹《红楼梦》：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
yǐn tiān zhèn dì殷天震地殷：震动。震天动地，形容声音很大。《明史·王家屏传》：“今骄阳烁石，小民愁苦之声殷天震地，而独未彻九阍。”
lè tiān zhī mìng乐天知命天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
huáng tiān bù fù yǒu xīn rén皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。梁启超《新罗马·侠感》：“纷纷成败无凭准，自古道皇天不负有心人，伫看起陆龙蛇演出风云阵。”

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