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成语解释出处
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
dì guǎng mín zhòng地广民众广：宽阔。地域辽阔，人口众多。朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
xíng shèng zhī dì形胜之地形胜：地理形势优越。指地势优越的区域唐·李世民《册高士廉改封申国公文》：“形胜之地，允属勋贤。”
tiān nán dì běi天南地北一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。元 关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
zhì yú sǐ dì置于死地置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。春秋·齐·孙武《孙子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。”
guā dì pí刮地皮比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
píng dì shēng bō平地生波平地：平坦的地。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。清·西周生《醒世姻缘传》第十回：“还不肯放松一步，必欲剪草除根，听信那娼妇平地生波。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
tiān dì liáng xīn天地良心天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
dì zhǔ zhī yì地主之谊即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。左丘明《左传 哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”
dì líng rén jié地灵人杰灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。唐 王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
gōng chéng lüě dì攻城掠地见“攻城略地”。清·褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”
tiān shēng dì shè天生地设犹天造地设。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
qī tiān wǎng dì欺天罔地欺骗天地。极言人之背理昧心。元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
shè shēn chǔ dì设身处地设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
tiān fù dì zǎi天覆地载覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“天之所覆，地之所载。”
píng dì qǐ léi平地起雷犹言平地一声雷。许地山《海角底孤星》：“这一回，真是个平地起雷咧！”
cān tiān èr dì参天贰地见“参天两地”。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
gōng jūn tiān dì功均天地均：同。功绩与天地等同。形容功劳极大。南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“功均天地，明并日月。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
yān hóu yào dì咽喉要地一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
píng dì qǐ gū dīng平地起孤丁比喻无事生非。
cùn dì chǐ tiān寸地尺天指一小块土地和天空。唐·杜甫《洗兵马》：“寸地尽天皆入贡，奇祥异端争来送。”
yī xí zhī dì一席之地放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。《旧唐书 后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
màn tiān chè dì漫天彻地漫：满；彻：透。满山遍野，形容众多而密集。明·罗贯中《三国演义》第49回：“隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通风，漫天彻地。”
dì běi tiān nán地北天南谓四处，到处。清·孔尚任《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”
léi tiān dǎo dì擂天倒地呼天抢地，形容哭喊。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“江老夫妻女儿杀猪也似的叫喊，擂天倒地价哭。”
tán tiān lùn dì谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
āi gǎn tiān dì哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”
tiān dì zhū lù天地诛戮见“天地诛灭”。明·施耐庵《水浒传》第80回：“若有瞒昧，天地诛戮。”
mù tiān xí dì幕天席地幕：帐幕。把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。晋 刘伶《酒德颂》：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”
yǐn tiān zhèn dì殷天震地殷：震动。震天动地，形容声音很大。《明史·王家屏传》：“今骄阳烁石，小民愁苦之声殷天震地，而独未彻九阍。”
shàng bù zhān tiān，xià bù zháo dì上不沾天，下不着地指不着边际，没有着落。《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
qiāng dì hū tiān抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”
dǐng tiān zhǒng dì顶天踵地犹言顶天立地。五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
jú dì yù tiān局地吁天吁天：呼天诉苦。形容悲痛诉说的样子。《尚书·召诰》：“以哀吁天。”
jué dì ér qǐ崛地而起崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
yī niú hǒu dì一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”
zhù tiān tà dì柱天踏地指顶天立地的事物。宋 朱熹《朱子语类》第130卷：“若尽得这道理，方成个人，方可以柱天踏地，方不负此生。”
bá le luó bo dì pí kuān拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省的他在这里跑兔子一般。”
fán huá shèng dì繁华胜地繁华：繁盛华丽。热闹的名胜之地。元·武汉臣《玉壶春》第一折：“因游学来至嘉禾地方，这是古秀州，乃江南繁华胜地。”
xiè tiān xiè dì谢天谢地迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。”
zuò dì zì huá坐地自划就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其它。郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
wěi dì jīng tiān纬地经天纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
dài tiān lǚ dì戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
dì jí mín pín地瘠民贫土地瘠薄，人民贫穷。清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
dì xiá mín chóu地狭人稠狭：窄小；稠：多而密。地域狭小，人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所郭沫若《苏联纪行》：“同进食堂进膳，今夜有舞会，地狭人稠，毫无虚席。”
tiān gāo dì xià天高地下①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣。”
xiū wén dì xià修文地下修文：修明文教。指文人死亡。唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
jú gāo tiān，jí hòu dì跼高天，蹐厚地本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。语出《诗 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”
jìn dì zhǔ zhī yì尽地主之谊地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
fù dì jīn cái负地矜才谓以其才能、出身而自负骄矜。《南史·蔡凝传》：“他日，后主谓吏部尚书蔡徵曰：‘蔡凝负地矜才，无所用也。’”
shì fēi zhī dì是非之地有麻烦或争议的地方。高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“我想第一步只有让你师父跳出是非之地，哪一方面都不帮。”
yì dì zé jiē rán易地则皆然易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
dì chǒu dé qí地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”
suí dì suí shí随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”
jīn shēng zhì dì金声掷地谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
qiáng lóng bù yā dì tóu shé强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。明 吴承恩《西游记》第45回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧--也罢，这正是\'强龙不压地头蛇\'。”
guā dì yǐ qù刮地以去刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。《新唐书·程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”
dì guǎng mín xī地广民稀广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少。东汉·班固《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
zhǐ tiān shuō dì指天说地指着天说到地。形容无所不谈。清·西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”
féi tián wò dì肥田沃地肥沃的土地。毛泽东《中国革命和中国共产党》：“在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源。”
gǎn tiān dì，qì guǐ shén感天地，泣鬼神感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来，感天地，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆，叫他飨哩。”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
rú lǚ píng dì如履平地履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。唐 裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”
jú tiān kòu dì局天扣地悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
huá dì wéi láo划地为牢相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。明·吴承恩《西游记》第五十回：“古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似划地为牢，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？”
dì dòng shān yáo地动山摇大地高山剧烈的摇动。形容地震；也形容洪亮的声音和剧烈的动作所产生的巨大影响。宋 欧阳修《论修河第一状》：“臣恐地动山摇，灾祸自此而始。”
xīn dì xiá zhǎi心地狭窄形容人气量小。明·施耐庵《水浒传》第15回：“听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地狭窄，安不得人。”
píng dì dēng yún平地登云见“平地青云”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第29回：“若你克我者为官鬼，必主平地登云之喜，添官进禄之荣。”
dí dì wú lèi涤地无类荡涤无遗。形容清除得彻底。《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。”
xiè shuǐ zháo dì泻水著地水倾泻在地上，随地势而流注。比喻只能任其自然。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。”
bù mù zhī dì不牧之地牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
sǎo tián guā dì扫田刮地扫：清除；刮：用锋刃手削。指干零杂农活。元·秦简夫《东堂老》第三折：“我宁可与你家担水运浆，扫田刮地，做个佣工。”
bié yǒu tiān dì别有天地天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
róng xī zhī dì容膝之地形容居室的狭窄。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”
jīng tiān jí dì荆天棘地荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。清 壮者《扫迷帚》：“一事不能做，寸步不能行，荆天刺地，生气索然。”
hú zhōng tiān dì壶中天地指道家的生活。元 刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
sī wén wěi dì斯文委地斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。”
rú shí dì jiè如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。东汉 班固《汉书 夏侯胜传》：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
tiān bù gài，dì bù zài天不盖，地不载盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容。明·施耐庵《水浒传》第34回：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子。”
zé dì ér dǎo择地而蹈选择地方行走。形容做事小心谨慎。《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤。”
jīn guāng gài dì金光盖地比喻钱神的本领高强。清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。”何垠注：“金光盖地，出梵书。此借喻钱神之道术也。”
tiān chā dì yuǎn天差地远比喻两者相差极大。鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
mèi dì mán tiān昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
sǐ xīn tā dì死心塌地死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。元 乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”
píng dì fēng bō平地风波平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。唐 刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
pū dì xiān tiān扑地掀天形容闹得很凶。唐·白居易《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。”
tiān hūn dì hēi天昏地黑见“天昏地暗”。唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
guā yě sǎo dì刮野扫地大风吹扫野地。喻杀获无余。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。”李善注：“言杀获皆尽，野地似乎扫刮也。”
jiǔ shí dì yù酒食地狱陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。宋·朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡倅杭，不胜杯酌……疲于应接，乃号杭倅为酒食地狱。”
bì shí dì jiè俛拾地芥比喻极易获得。
tiān xuán dì gé天悬地隔悬、隔：距离远。比喻相差极大。《南齐书 陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
wēi fēng sǎo dì威风扫地完全丧失了威严和信誉。赵树理《三里湾》：“要是完全听他的，以前的威风扫地，以后就再不得为王。”
lì dì shēng gēn立地生根比喻过于性急，立刻就要办好事情。
rén jié dì líng人杰地灵人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。唐 王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
yī niú míng dì一牛鸣地见“一牛吼地”。清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
yì dì ér chǔ易地而处换一换所处的地位。比喻为对方想一想。三国 魏 曹髦《少康、汉高祖论》：“社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。”

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