弘扬国学 · 传承文化
逗号CMS旗下模板： 起名模板　 文库模板　 企业模板　 更多模板
主菜单
首页成语词典言的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个言的成语
成语解释出处
fēng yán fēng yǔ风言风语毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。汉 焦赣《易林》：“华言风语，乱相狂误。”
dé róng yán gōng德容言功见“德言容功”。语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
yán xiào xī yí言笑嘻怡嘻：笑声；怡：喜悦。说说笑笑，十分快乐。唐·刘禹锡《代诸郎中祭王相国文》：“晓下黄阁，车骑威迟。夕归华堂，言笑嘻怡。”
luàn yǔ hú yán乱语胡言胡说；瞎扯。元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“省可里乱语胡言！”
yán xíng xiāng bèi言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾。
tián yán róu shé恬言柔舌犹言甜言蜜语。唐·杜牧《上池州李使君书》：“故有知之者，有怒之者，怒不附己者，怒不恬言柔舌道其盛美者，怒守直道而违己者。”
xī lín zé yán西邻责言西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。《左传·僖公十五年》：“西邻责言，不可偿也。”
xíng zhuó yán qīng行浊言清说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
chū yán bù xùn出言不逊言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”晋 陈寿《三国志 魏志 张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
hēi yán kuáng yǔ黑言诳语犹言胡言乱语。清·李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”
chén yì guǎ yán沉毅寡言沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”
yán wéi xīn shēng言为心声言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
rén yán lì bó仁言利博博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
mián yán xì yǔ绵言细语绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
jí bù zé yán急不择言急得来不及选择词语。形容说话十分急迫或紧张。鲁迅《华盖集 忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
chū yán tǔ cí出言吐词见“出言吐气”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
piàn yán jū yào片言居要片言：简短的几句话。简短的几句话就能概括出要点。晋·陆机《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”
yán bù jí sī言不及私言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。唐·房玄龄《晋书·王湛传》：“临终，与谢安、桓冲书，言不及私，惟忧国家之事，朝野甚痛惜之。”
xíng yán zì wéi行言自为行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”
yán yóu zài ěr言犹在耳话音还在耳边回响。先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
jìng yán yōng wéi静言庸违语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”
miào bù kě yán妙不可言妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。晋 郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
zhí yán zhèng sè直言正色谓言语正直，仪容严肃。《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
yán tán jǔ zhǐ言谈举止人的言语、举动、行为。清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
jīn kǒu yù yán金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
yán zhě fú zhī言者弗知见“言者不知”。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
mò mò wú yán嘿嘿无言不声不响，闭口无言明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“仔细看着秦重，好生疑惑，心中甚是不悦，嘿嘿无言。”
yǐ yán xùn wù以言徇物用违心的话语附和别人。
gān yán hòu lǐ甘言厚礼甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。”
yán xíng bù yī言行不一说的和做的不一致。《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
yán xìn háng zhí言信行直指言语信实，行为正直。
sì yán wú dàn肆言无惮惮：怕，畏惧。毫无顾忌地胡说。宋·周密《齐东野语》：“子仁盖女真之能文者，故敢肆言无惮如此。”
yán cóng jì nà言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
méi shuò zhī yán媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。《孟子 滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
sì yán wú jì肆言无忌肆：放肆。毫无顾忌地胡说。《明史·吴一鹏传》：“乃谓臣等留一皇字以战陛下，又谓‘百皇字不足当父子之名’，何肆言无忌至此。”
wēi yán hé lùn危言覈论正直而翔实的言论。
yán bù jìn yì言不尽意言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。《周易 系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
wēi yán jīng yì微言精义微：精深；微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”
xián yán zhuì yǔ闲言赘语无关紧要的话；多余的话。秦牧《艺海拾贝·鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。”
lěng yán rè yǔ冷言热语犹冷言冷语。明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷：“三官说：‘欲待回家，难见父母兄嫂；待不去，又受不得亡八冷言热语。’”
shéng mò zhī yán绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
zhī wú bù yán知无不言凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”
chén zhòng shǎo yán沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
yì yán xū měi溢言虚美过甚其辞、不符合实际地称美。清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。”
mù nè guǎ yán木讷寡言讷：说话迟钝。形容人不爱说话。《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
fàng yán gāo lùn放言高论谓毫无顾忌地大发议论。宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
wēi yán sǒng lùn危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
fán yán suì cí烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。”
liú yán fēi wén流言飞文犹言流言蜚语。东汉·班固《汉书·楚元王传》：“是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。”
yán shì rén fēi言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。北周 庚信《燕射歌辞 角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
zhì xiǎo yán dà知小言大知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。《新唐书·李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且为戎首。’……既而君集反，帝笑曰：‘如公素揣。’”
rì shì wàn yán日试万言以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”
é yán huò zhòng讹言惑众讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
yán wú bù jìn言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
wáng gù zuǒ yòu ér yán tā王顾左右而言他指离开话题，回避难以答复的问题。《孟子·梁惠王下》
miào yán yào dào妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
mù dòng yán sì目动言肆谓神色不安，语调失常。春秋·鲁·左丘明《左传·文公十二年》：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。”
zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
yán chuán shēn jiào言传身教言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
yán bù gù xíng言不顾行说话与行事不相符合。《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
yǒu yán zài xiān有言在先把话说在前头。指事前打过招呼。明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。”
bèi huì shí yán背惠食言指忘恩失信。《周书 杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
yóu zhōng zhī yán由中之言出自内心的话。指说话诚恳。清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
yán shì ruò shén言事若神言：说。预言事情像神仙一样灵验。唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”
měi yǔ tián yán美语甜言说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话清·褚人获《隋唐演义》第40回：“撺情掇趣，不是花，定然是酒。美语甜言笑口，偏有许多引诱。”
chén yán fū cí陈言肤词陈旧而肤浅的言词。马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
qù tī zhī yán去梯之言除去梯子后说的话。比喻绝密的话南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”
jǔ zhǐ yán tán举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
zhí yán qǔ huò直言取祸直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
yī yán bàn zì一言半字指很少的一两句话《三遂平妖传》第二回：“袁公此时那有心情回答他一言半字，舒着双臂拉开，径奔石床上，取了如意册儿，翻身复上天门。”
fù bǎo wàn yán腹饱万言指学识渊博。明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人，腹饱万言，眼空一世。”
zhī zì piàn yán只字片言只：一个。指零星的文字和言语。五代·王定保《唐摭言·怨怒》：“只字片言曾蒙激赏。”
huāng táng zhī yán荒唐之言指荒诞无稽的言论。战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”
wēi yán gāo lùn危言高论正直而不同凡响的言论。东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
yī yán bàn yǔ一言半语指很少的一两句话。西汉 司马迁《史记 魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
jiā yán shàn zhuàng嘉言善状见“嘉言善行”。宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。”
háo yán kōng huà豪言空话内容空洞的大话
tóng yán wú jì童言无忌忌：忌讳。儿童讲话诚实，纵出不吉之言，无须见怪。讥人说话幼稚可笑。巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。”
lěng yán lěng yǔ冷言冷语冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。宋 宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”
gǔ yǔ cháng yán古语常言常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“正按着陈婆婆古语常言。”
yán zhòng jiǔ dǐng言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
zhì lǐ míng yán至理名言至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。清 李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。”
rén yán lì pǔ仁言利溥见“仁言利博”。清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊古谚语。比喻实至名归。宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
yù yán shí jiǔ寓言十九寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
yán zhě bù zhī言者不知谓多言多语的人缺乏智能。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
wàng yán wàng yǔ妄言妄语妄：虚妄，不真实。指胡言乱语。
yǐ mǎ qiān yán倚马千言倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“桓宣武［桓温］北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁［袁宏］倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
néng yán shàn biàn能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺指名分不正或名实不符。先秦 孔子《论语 子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
chàng suǒ yù yán畅所欲言畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
yán cóng jì tīng言从计听见“言听计从”。清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
yì zài yán wài意在言外其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。”
yán xiào zì rú言笑自如见“言笑自若”。清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。”
yǐ yán qǔ rén以言取人根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
yán duō yǔ shī言多语失话说多了就难免有说错的地方。清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
è yán pō yǔ恶言泼语指用狠毒的话骂人或说话清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“这伊秀才又是个极柔懦的好人，在那佃房居住的人家，不肯恶言泼语，伤犯那些众人。”
kōng yì jìn yán空臆尽言臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。《新唐书·刘蕡传》：“今蕡所对，敢空臆尽言，汉魏以来，无与蕡比。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

| 鲁ICP备19029636号 | DouhaoCMS