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成语解释出处
yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn言者无意，听者有心说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”
è yán lì sè恶言厉色说话和脸色都很严厉。高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
yán xiào xī yí言笑嘻怡嘻：笑声；怡：喜悦。说说笑笑，十分快乐。唐·刘禹锡《代诸郎中祭王相国文》：“晓下黄阁，车骑威迟。夕归华堂，言笑嘻怡。”
jiān kǒu bù yán缄口不言缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。《明史 何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”
jí yán nù sè疾言怒色形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。清 戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
yán néng jiàn xíng言能践行
xún shì kǎo yán询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。《尚书·尧典》：“询事考言，乃言底可绩。”
zhí yán wù huì直言勿讳直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。清 张廷玉《明史 弋谦传》：“尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。”
qiǎo yán lìng sè巧言令色令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
wù wèi yán zhī bù yù勿谓言之不预不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
rén yán kě wèi人言可畏言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
tuì yǒu hòu yán退有后言当面顺从答应，背后进行非议。《尚书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”
piàn yán zhé yù片言折狱片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。先秦 孔子《论语 颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说烦琐、片面的言论。清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
yóu zhōng zhī yán由衷之言衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
chū yán tǔ cí出言吐词见“出言吐气”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
yāo yán huò zhòng妖言惑众妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。东汉 班固《汉书 眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”
mén shī ér yán扪虱而言扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。唐·房玄龄《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
fán yán màn cí繁言蔓词繁：多；蔓：蔓延。繁多而纷杂的言辞。指罗嗦繁琐而不简洁宋·陈亮《谢罗尚书启》：“踣毙沉埋，岂繁言蔓词之为渎！”
sān fù sī yán三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
gū wàng yán zhī姑妄言之姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
yī yán zhōng de一言中的的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
yào shí zhī yán药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。《旧唐书 高季辅传》：“（太宗）特赐钟乳一剂，曰：‘进药石之言，故以药石相报。’”
zì yán zì yǔ自言自语言、语：说。自己跟自己说话。元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
shēn qīng yán wēi身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
yán shì rén fēi言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
kōng yán xū yǔ空言虚语虚：虚假。指不实在的话语。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”
lì mǎ wàn yán立马万言倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。宋 王十朋《梅溪王忠文公集 上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
yī gài ér yán一概而言概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”
lì sǎo qiān yán立扫千言立：即时；扫：迅速掠过。比喻才思敏捷，文章写得快。明·汤显祖《还魂记·耽试》：“风檐寸晷，立扫千言，可敬可敬！”
kǒu chū dā yán口出大言说大话。形容说话狂妄。明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
jí yán lì qì疾言厉气形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。明 宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》：“接人和而有礼，寡言峻行，未尝有矜大之色，虽家人不见其疾言厉气。”
zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
yán yán shàn guǒ言言善果
jí yán lì sè疾言厉色疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。元 刘壎《隐居通议 文章四》：“平居于人无忤，睦亲族以礼，抚臧获以恩，未尝疾言厉色。”
wú yán kě duì无言可对对：对答，回答。没有话来回答。宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”
jīn shí zhī yán金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告。清 褚人获《隋唐演义》第11回：“兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。”
tán yán wēi zhòng谭言微中说话隐微曲折而切中事理。明沈德符《野获编 督抚 海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。”
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
kuáng gǔ zhī yán狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。唐·魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍尧之议，冀千虑一得，衮职有补。”
měi yán bù xìn美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”
tuō zhī kōng yán托之空言指寄托所怀于文词议论。汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
yù yán yòu zhǐ欲言又止想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。清 蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。”
fù bǎo wàn yán腹饱万言指学识渊博。明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人，腹饱万言，眼空一世。”
yán zhī yǒu lǐ言之有礼说的话有道理。
yī yán liǎng yǔ一言两语为数不多的几句话。《玉娇梨》第二回：“倒只愁儿子无真实之才，恐怕一言两语露出马脚。”
yán duō bì shī言多必失言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。《鬼谷子 本经符》：“言多必有数短之处。”
měi yǔ tián yán美语甜言说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话清·褚人获《隋唐演义》第40回：“撺情掇趣，不是花，定然是酒。美语甜言笑口，偏有许多引诱。”
yán shèn xiáng míng言甚详明论述很详尽明了。
wò shǒu yán huān握手言欢握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。南朝 宋 范晔《后汉书 李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
sī yán qiè yǔ私言切语私：秘密；切：贴近。私下里的情话《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
kōng yán wú bǔ空言无补空洞不切实际的言论于事没有帮助。陆士谔《续孽海花》第46回：“众喙哓哓，空言无补。”
yán xíng xiāng gù言行相顾谓言行不互相矛盾。《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。”
wēi yán zhèng sè危言正色刚直的言论和严正的态度。唐·陈子昂《谏灵驾入京书》：“必待非常之主，然后危言正色，抗议直辞，赵汤矍而不回。”
yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
guǒ rú qí yán果如其言果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。晋·葛洪《抱朴子·至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。”
chāng yán wú jì昌言无忌昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。清 汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。
yán zhī yǒu gù言之有故所说的话有根据。清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
tú tún kōng yán徒讬空言见“徒托空言”。
wèi bēi yán gāo位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“位卑而言高，罪也。”
shéng mò zhī yán绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
zhí yán gǔ gěng直言骨鲠直言：正直的言论；骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来，就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人耿直，敢于直言，气节刚正。唐·韩愈《争臣论》：“知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不谮赏从谏如流之美。”
yán bù dá yì言不达意亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
kǒu chū kuáng yán口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。明 施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
yán duō shāng xìng言多伤幸见“言多伤行”。元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
é yán huǎng yǔ讹言谎语讹言：谣言。造谣说谎话元 无名氏《冤家债主》第三折：“俺孩儿也不曾讹言谎语，又不曾方头不律。”
liú yán huò zhòng流言惑众流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
bù xù rén yán不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
xīn fù zhī yán心腹之言藏在心里轻易不说的真心话明·罗贯中《三国演义》第55回：“玄德看了，急来车前泣告孙夫人曰：‘备有心腹之言，至此尽当实诉。’”
qiǎo yǔ huā yán巧语花言同“花言巧语”。元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”
kuā dàn dà yán夸诞大言夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话《魏书·释老志》：“夸诞大言，不本人情。”
kǔ bù kè yán苦不可言指痛苦得无非用言语来形容。宋 李昌龄《乐善录 刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
jìng yán yōng wéi静言庸违语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”
yán fā huò suí言发祸随同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
dé róng yán gōng德容言功见“德言容功”。语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
yán chū huò suí言出祸随见“言出祸从”。《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
luàn yǔ hú yán乱语胡言胡说；瞎扯。元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“省可里乱语胡言！”
jié yán wū xíng洁言污行洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“文学言行，虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”
gān yán hòu bì甘言厚币甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品《梁书·侯景传》：“不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。”
kuǎn yǔ wēn yán款语温言指诚恳而温和的言辞。清 曹雪芹《红楼梦》第二十回：“宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。”
yán wēi zhǐ yuǎn言微旨远旨：含意。言辞微妙，含意深远。唐·白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。”
yán fāng xíng jié言芳行洁谓言行高洁。清·方文《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”
sè yú yán lùn涩于言论形容说话迟钝。《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
tiān zǐ wú xì yán天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”
wēi yán wēi xíng危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。先秦 孔子《论语 宪问》：“邦有道，危言危行。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
nán yán lán xiù难言兰臭难言：谈不上；臭：味；兰臭：像兰花一样的香味。指气味相投的朋友。《周易·系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
néng yán shàn biàn能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
yán bù yuàn xíng言不愿行
xùn gé zhī yán训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。《孔子家语·五仪》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言。”
sān yán é hǔ三言讹虎犹三人成虎。清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”
zài guān yán guān在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”
dé yán gōng róng德言工容见“德言容功”。语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
liú yán fēi yǔ流言飞语见“流言蜚语”。清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
yán xíng xiāng fú言行相符说的和做的相符合。南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”
yán duō yǔ shī言多语失话说多了就难免有说错的地方。清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
yī yán nán jìn一言难尽一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。《京本通俗小说 志诚张主管》：“张主管道：‘小夫人如何在这里？’夫人道：‘一言难尽’。”
yán bù jí sī言不及私言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。唐·房玄龄《晋书·王湛传》：“临终，与谢安、桓冲书，言不及私，惟忧国家之事，朝野甚痛惜之。”

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