道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦厭。凡八百裡，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之餘浸，以為陂池；取山之怪石，以為岩阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之态；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隐，其富可以養。果蔬可以飽鄰裡，魚鳌筍菇可以饋四方之客。餘自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩，碩求餘文以記之。
維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭臯之亭以養其親。其後出仕于朝，名聞一時。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十圍，岸谷隐然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，适于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿苟安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計慮者遠且周，是故築室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕遊之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隐，則俯仰山林之下。于以養生治性，行義求志，無适而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節士廉退之行。蓋其先君子之澤也。
餘為彭城二年，樂其風土。将去不忍，而彭城之父老亦莫餘厭也，将買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屦，歲時往來于張氏之園，以與其子孫遊，将必有日矣。元豐二年三月二十七日記。