| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一丸泥封函谷关 | 丸泥：一点泥，比喻少；封：封闭；关：关隘。用一个小泥丸就能把函谷关封闭。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。 |
| 一了百了 | 把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。 |
| 一了百当 | 指办事妥当、彻底。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人善射，百夫决拾 | 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一传十，十传百 | 原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。 |
| 一倡百和 | 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一台二妙 | 台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。 |
| 一吠百声 | 即一犬吠形，百犬吠声。 |
| 一呼百应 | 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。 |
| 一呼百诺 | 诺：答应的声音。一声呼唤就有许多人答应。形容权势显赫；仆从很多。 |
| 一响百应 | 应：响应。一有响声，马上有很多人响应。 |
| 一唱百和 | 形容附和的人极多。 |
| 一夜夫妻百夜恩 | 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。 |
| 一夜夫妻百日恩 | 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。 |
| 一夫当关 | 见“一夫当关，万夫莫开”。 |
| 一夫当关，万夫莫开 | 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 |