| 牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 |
| 饱经沧桑 | 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。 |
| 攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 |
| 饱经风霜 | 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。 |
| 士饱马腾 | 军粮充足，士气旺盛。 |
| 饥寒交迫 | 交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。 |
| 己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 |
| 盗食致饱 | 比喻以不正当手段获益。 |
| 魂不附体 | 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。 |
| 饱经霜雪 | 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。 |
| 如饥似渴 | 形容要求很迫切；好像饿了急着要吃饭；渴了急着要喝水一样。 |
| 啼饥号寒 | 因饥饿寒冷而哭叫；形容挨饿受冻的悲惨生活。 |
| 枝附叶连 | 见“枝附叶着”。 |
| 饥鹰饿虎 | 比喻凶残贪婪。 |
| 附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 |
| 随声附和 | 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。 |
| 附声吠影 | 比喻盲目附和。 |
| 趋炎附势 | 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。 |
| 中饱私囊 | 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。 |
| 根株附丽 | 比喻依附权势。 |