| 成语 | 解释 | 出处 |
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| wú kōng bù rù无空不入 | 见“无孔不入”。 | 茅盾《清明前后》第四幕：“种种法规，一切措施，马上又变活了，投机是满天飞跃，无空不入。” |
| chéng chē rù shǔ xué乘车入鼠穴 | 乘：坐。坐着车子进老鼠洞。比喻根本办不到的事情。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“未尝梦乘车入鼠穴，捣齑瞰铁杵，皆无想无因故也。” |
| cháng qū zhí rù长驱直入 | 驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。 | 明 施耐庵《水浒传》第107回：“自此，卢俊义等无后顾之忧，兵马长驱直入。” |
| rù xiāng suí sú入乡随俗 | 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。 | 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’” |
| wù rù qí tú误入歧途 | 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。 | 清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。” |
| chéng xū yǐ rù乘虚以入 | 乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。 | 明·刘基《春秋明经》：“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。” |
| xià qiáo rù yōu下乔入幽 | 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” |
| yǐn rù mí tú引入迷途 | 带进虚假之中。 | |
| bàn jié rù tǔ半截入土 | 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 | 宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎！’” |
| bì jǐng rù kēng避穽入坑 | 见“避坑落井”。 | |
| rù shì cāo gē入室操戈 | 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！” |
| rù bǎo shān ér kōng huí入宝山而空回 | 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 | 《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。” |
| chū yí rù xiǎn出夷入险 | 出入于安危之中。 | 宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。” |
| bǎ bì rù lín把臂入林 | 把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’” |
| shēng táng rù shì升堂入室 | 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。 | 先秦 孔子《论语 先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” |
| bìng rù gǔ suǐ病入骨隨 | 骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。” |
| hèn rù gǔ suí恨入骨髓 | 从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。 | 西汉 司马迁《史记 秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。” |
| dǎ chū diào rù打出吊入 | 形容恶狠狠地走出走进的样子。 | 明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“周三那厮，打出吊入，公然干颡。” |
| chū rù wú cháng出入无常 | 出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。 | 西汉·司马迁《史记·天官书》：“以处荧惑”司马贞索隐引晋灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。” |
| yǐn rén rù shèng引人入胜 | 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。 | 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。” |
| rù shì shēng táng入室升堂 | 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。 | 《孔子家语·弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人，其孰为贤？” |
| bèi rù bèi chū悖入悖出 | 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。” |
| qī rù gān pí凄入肝脾 | 形容非常悲伤。 | 三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。” |
| yīng xióng rù gòu英雄入彀 | 入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入我彀中矣。’” |
| qìn rù fèi fǔ沁入肺腑 | 沁：渗入，浸润。渗入人的内脏。指感受极深。 | 清·张岱《陶庵梦忆·乳酪》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁入肺腑。” |
| yuàn rù gǔ suǐ怨入骨髓 | 恨到骨头里。形容怨恨到极点。 | 《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。” |
| shēn rù gǔ suǐ深入骨髓 | 形容达到极深极重的程度。 | 明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。” |
| tòng rù gǔ suǐ痛入骨髓 | 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。 | 《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’” |
| bìng rù gǔ suǐ病入骨髓 | 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。 | 《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” |
| jiàn rù jiā jìng渐入佳境 | 佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 | 《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’” |
| niǎo rù fán lóng鸟入樊笼 | 樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。 | 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第三折：“恰便似鱼钻入丝网，鸟扑入樊笼。” |
| pī fā rù shān披发入山 | 谓离开俗世而隐居。 | 明·王世贞《纲鉴会纂·后汉纪》：“汝欲取蜀，吾当披发入山，不失信天下也。” |
| qí chū qí rù岐出岐入 | 谓出入无固定的处所。 | |
| bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子 | 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’” |
| yǐn shuǐ rù qiáng引水入墙 | 比喻自招灾祸。 | 清·文康《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己引水入墙，开门揖盗么。” |
| lǎo sēng rù dìng老僧入定 | 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。 | 曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。” |
| rù bào wàng chòu入鲍忘臭 | 鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 | 南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。” |
| hǔ rù yáng qún虎入羊群 | 老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。 | 明 罗贯中《三国演义》第11回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。” |
| xuán miào rù shén玄妙入神 | 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 | 元·明善《张淳传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。” |
| céng céng shēn rù层层深入 | 层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心。 | |
| chū qiǎn rù shēn出浅入深 | 犹言深入浅出。 | 阿英《敌后日记·摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。” |
| zuān tiān rù dì钻天入地 | 形容神通广大，很有办法。 | 明 吴承恩《西游记》第三十二回：“他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。” |
| shēn rù qiǎn chū深入浅出 | 指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。 | 明 朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。” |
| rù guó wèn sú入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| cāo gē rù shì操戈入室 | 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 史书占毕一》：“论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！” |
| rù jìng wèn jìn入境问禁 | 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 | 《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| yóu qiǎn rù shēn由浅入深 | 从浅到深。 | 清 无名氏《杜诗言志》卷四：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。” |
| guǐ chū shén rù鬼出神入 | 见“鬼出电入”。 | 《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。” |
| gāo chàng rù yún高唱入云 | 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 | 晋 葛洪《西京杂记》第一卷：“后宫齐首高唱，声入云霄。” |
| rù lǐ qiē qíng入理切情 | 合乎道理，切合实情。 | 清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。” |
| cāo máo rù shì操矛入室 | 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 | 语出《后汉书 郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’” |
| gāo sǒng rù yún高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 | 刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。” |
| qǐng xiān rù wèng请先入瓮 | 谓请先受审认罪。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“则说老夫请先入瓮。” |
| xún yōu rù wēi寻幽入微 | 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。 | 《北史·杨伯丑传》：“分析爻象，寻幽入微。” |
| bì jǐng rù kēng避阱入坑 | 指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽” | 汉 焦赣《易林 观之益》：“避阱入坑，忧患日生。”一本作“避井入坎”。 |
| chéng xū ér rù乘虚而入 | 虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“乘间而入”。 | 宋 张君房《去芨七筌》第120回：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” |
| fēi qǐng mò rù非请莫入 | 没有被邀请不要进入。 | |
| tiáo rù yè guàn条入叶贯 | 比喻深入精微，融会贯通。 | 汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不知审知。” |
| shé rù shǔ chū蛇入鼠出 | 蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。 | 严复《原强续篇》：“于是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。” |
| jīng miào rù shén精妙入神 | 精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。” |
| pò mén ér rù破门而入 | 砸开门进去。多指盗贼行为。 | |
| tǐ tiē rù wēi体贴入微 | 形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’” |
| bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子 | 不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 | 《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。” |
| bìng rù gāo huāng病入膏肓 | 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。 | 先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。” |
| rú rù bǎo shān kōng shǒu huí如入宝山空手回 | 宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。 | 元·杨显之《酷寒亭》楔子：“正是当权若不行方便，如入宝山空手回。” |
| chū rù jiāng xiāng出入将相 | 犹出将入相。 | 宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。” |
| qióng niǎo rù huái穷鸟入怀 | 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。 | 晋 孙盛《魏氏春秋》：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪？’” |
| fàng yú rù hǎi放鱼入海 | 比喻放走敌人，留下祸根。 | 《三国演义》第四二回：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。” |
| fàng lóng rù hǎi放龙入海 | 比喻放走敌人，留下后患。 | 明 罗贯中《三国演义》第21回：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？” |
| yáng rù hǔ qún羊入虎群 | 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。” |
| bù kān rù mù不堪入目 | 堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。 | 清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’” |
| hàn gé bù rù扞格不入 | 扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。 | 《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”郑玄注：“扞：坚不可入之貌。” |
| wú kǒng bù rù无孔不入 | 孔：小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第35回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入，设或耽搁下来，被人家弄了进去，岂不是悔之不及。” |
| rù wú gòu zhōng入吾彀中 | 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” |
| xià qiáo mù rù yōu gǔ下乔木入幽谷 | 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 | 《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” |
| dān dāo zhí rù单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 | 宋 释道原《景德传灯录》第12卷：“若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何若何。” |
| hán xiào rù dì含笑入地 | 面带笑容而死。犹言死而无憾。 | 《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’” |
| liàng rù wéi chū量入为出 | 量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。 | 西汉 戴圣《礼记 王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪。五谷皆入，然后制国用……量入以为出。” |
| huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入 | 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 | 《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。” |
| chū shēng rù sǐ出生入死 | 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。” |
| chéng xì ér rù乘隙而入 | 趁着其空虚而侵入。 | 明 刘基《郁离子 麋虎》：“间不自入，乘隙而入。” |
| bìng cóng kǒu rù病从口入 | 疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。 | 晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。” |
| chèn xū ér rù趁虚而入 | 趁力量虚弱时侵入。 | 清 石玉昆《三侠五义》第40回：“如今百病趁虚而入。” |
| rù hǎi suàn shā入海算沙 | ①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。” |
| áng rán zhí rù昂然直入 | 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。 | 明 罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入；至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住。” |
| tòng rù xīn pí痛入心脾 | 形容悲痛到了极点。 | 《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。” |
| chū shèng rù shén出圣入神 | 谓神奇高妙。 | 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。” |
| cháng qū ér rù长驱而入 | 驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀良哈歹统领精兵，长驱而入，势如破竹。” |
| suí xiāng rù sú随乡入俗 | 见“随乡入乡”。 | 明·汤显祖《邯郸记·望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。” |
| xì rù háo máng细入毫芒 | 毫芒：指极细微。形容细微到极点。 | 明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“唐初虽有山水，然尚精工。如李思训、王摩诘之笔，皆细入毫芒。” |
| chū yǒu rù wú出有入无 | 出入于有无之中。 | 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| rù xiào chū dì入孝出弟 | 见“入孝出悌”。 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” |
| shēn rù xì zhì深入细致 | 细致：精细周密。深入而精细周密。 | 古华《芙蓉镇》第三章：“需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。” |
| mǎ rù huá shān马入华山 | 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。 | 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| yǐn rù qí tú引入歧途 | 歧途：岔路。带到错误的道路上。 | 王朔《我是你爸爸》：“尤其是你又知道什么是对？没叫她引入歧途，你替她着什么急？” |
| qióng xiān rù wēi穷纤入微 | 穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问。 | 三国·魏·刘徽《<九章算术>序》：“虽曰九数，其能穷纤入微，探测无方，至于以法相传。” |
| dāo qiāng bù rù刀枪不入 | 刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。 | 李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！” |
| láng kāng rù yù锒铛入狱 | 锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。 | 邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。” |
| chū jiàng rù xiàng出将入相 | 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 | 北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。” |
| bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子 | 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’” |