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因篇幅关系，只列出前 100 个门的成语
成语解释出处
chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
guǎng kāi mén lù广开门路指尽量想办法开辟多种渠道。邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事，不管别人的事。《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
sàng mén shén丧门神指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
bì mén què sǎo闭门却扫却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。汉 应劭《风俗通 十反》：“蜀郡太守颖川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫。”
yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍忽然得到荣耀，从而身价倍增。唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
háo mén guì zhái豪门贵宅豪门：巨富权贵之家。指有权势的富贵人家。元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“先生拣豪门贵宅之女，别为之求。”
āi mén zhú hù挨门逐户挨家挨户，一家也没有漏掉。清 钱采《说岳全传》第61回：“写出岳元帅父子受屈情由，挨门逐户的分派；约齐日子，共上民表，要替岳爷申冤。”
āi mén āi hù挨门挨户挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。李英儒《野火春风斗古城》第六章二：“她心生一计，挨门挨户问人家要不要水。”
bì kǒu sǎo guǐ闭门扫迹指杜绝宾客，不与来往。见“闭门扫轨”。
bì mén guī yú筚门闺窬筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门；窬：通“窦”，门旁小户。柴门小户，比喻穷人的简陋住处。晋·陆云《与陆典书书》：“筚门闺窬之人，敢唏天望之冀。”
shàng xià tóng mén上下同门上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。唐·赵璘《因话录》卷三：“杨仆射於陵在考功时，与李师稷及第。至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在坐，时人谓之杨家上下门生。”自注：“代有姑之婿与侄之婿，谓之上下同门。”
guò mén bù rù过门不入经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
mén tíng ruò shì门庭若市门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
lì mù nán mén立木南门立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
mén dào hù shuō门到户说到各家各户宣传解说。《孝经 广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉 郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
bì mén zào chē闭门造车原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。宋 朱熹《<四书>或问》第五卷：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”
bì mén sī guò闭门思过思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
yī dēng lóng mén一登龙门龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”
bì mén zì shǒu闭门自守①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。《汉书 王莽传下》：“力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
wāi mén xié dào歪门邪道指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
xiàng mén sǎ sǎo相门洒扫相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。”
bì mén bù chū闭门不出关起门来不外出，指杜绝与外界交往南朝 宋 范晔《后汉书 史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”
dù mén bù chū杜门不出关闭门户，不外出与人交往接触。《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”
guǐ mén guān鬼门关迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”
jiàng mén yǒu jiàng将门有将旧指将帅门第也出将帅。西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
shū xiāng mén dì书香门第书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
yuǎn mén jìn zhī远门近枝比喻远亲近亲。
sì mǎ gāo mén驷马高门《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”
dù mén què sǎo杜门却扫杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适《魏书 逸士传 李谧》：“杜门却扫，弃产营书。”
chéng mén dù xuě程门度雪程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。清·金埴《不下带编》第一卷：“一架绳床共众同，坐虚使院仰清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。”
bì kǒu sè dòu闭门塞窦关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。《宋史 儒林传四 蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”
zǒu hòu mén走后门比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益。邓小平《坚持四项基本原则》：“违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公肥私。”
dù mén zì jué杜门自绝杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。”
dù mén zì shǒu杜门自守关闭大门，安分守已。《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。”
pián mén lián shì骈门连室形容为数众多。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“自宋道无章，王风陵替，窃官假号，骈门连室。”
bì mén hān gē闭门酣歌指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
sǎo dì chū mén扫地出门原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
mén bù yè jiōng门不夜扃见“门不夜关”。南朝·宋·范晔《后汉书·东夷传论》：“及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃。”
yùn fǔ bān mén运斧般门犹言班门弄斧。元·周德清《一枝花·遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，运斧般门志何大。”
yǐ bàng mén hù倚傍门户谓依附、投靠某一门派或集团。《明史·阉党传·门克新》：“克新，汝阳人。由青州推官擢御史，劾右庶子叶灿、光禄卿钱春、按察使张光缙倚傍门户，且请速诛熊廷弼。忠贤大喜，立传旨行刑。”
wàn hù qiān mén万户千门指众多人家。也形容屋宇深广。唐 李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”
bì hù guān mén闭户关门户：出入的门户。门户都关闭起来。形容冷清寥落。明·施耐庵《水浒传》第62回：“石秀心疑。来到市心里，只见人家闭户关门。”
bì kǒu jǐn hù闭门墐户关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。见“闭门塞窦”。
qiān mén wàn hù千门万户形容房屋广大或住户极多。西汉 司马迁《史记 孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”
bì kǒu sè hù闭门塞户关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。见“闭门塞窦”。
zì lì mén hù自立门户自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
bái wū hán mén白屋寒门白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。元 高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
chén mén rú shì臣门如市旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。东汉 班固《汉书 郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。”
gāo mén dà wū高门大屋高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”
bàn yè qiāo mén xīn bù jīng半夜敲门心不惊比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。元·无名氏《陈州粜米》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
hóng mén yàn鸿门宴鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
mén qiáng táo lǐ门墙桃李门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。先秦 孔子《论语 子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉 韩婴《韩诗外传》第七卷：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”
bì mén bù nà闭门不纳纳：入，进来。关上门不让人进来。明 余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。
yǐ mén mài qiào倚门卖俏指旧时妓女卖弄风骚的生活。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。”
gè mén lìng hù各门另户各：各自；另：别的，另外。各自立有自己的门户。清·曹雪芹《红楼梦》第63回：“各门另户，谁管谁的事？”
duó mén ér chū夺门而出夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，可以夺门而出。”
zhuāng mén miàn装门面表面伪装。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第74回：“左右是你的老婆，替你装门面。”
zhuāng huáng mén miàn装潢门面装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。元 秦简夫《东堂老》第一折：“止则有这两件儿衣服，装点着门面。”
qiāo mén zhuān敲门砖敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。明 西湖居士《春游》：“这是敲门砖，敲开便丢下他。我们既作了官，做诗何用。”
hé mén què sǎo阖门却扫阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。汉·王粲《寡妇赋》：“阖门兮却扫，幽处兮高堂。”
bān mén nòng fǔ班门弄斧班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
yī mén bàng hù依门傍户谓依附于人而不能自立。明·李贽《富莫富于常知足》：“无骨力则待人而行，倚势乃立，东西恃赖耳，依门傍户，真同仆妾，非贱而何？”又《史纲评要·周纪·威烈王》：“以此猛烈，赴道不难，与世上好人依门傍户者何啻千里。”
chēng mén zhǔ hù撑门拄户撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“猛火然铛著佛喋，恁公作用，方可撑门拄户。”
dōng mén zhú tù东门逐兔见“东门黄犬”。《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
guān mén dǎ gǒu关门打狗比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。王朔《千万别把我当人》：“‘就是这个意思。’赵航宇说，‘诱敌深入，关门打狗。’”
dú mén dú hù独门独户单独一家。古华《芙蓉镇》第二章：“我们独门独户的，就只这么一个靠得住的亲戚。”
gōng mén táo lǐ公门桃李公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
xiàng mén chū xiàng相门出相相：宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。宋·辛弃疾《瑞鹤仙·寿上饶倅洪莘之》词：“记从来人道：相门出相，金印累之尽有。”
yǐ mén bàng hù倚门傍户倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。宋 释普济《五灯会元 涿州纸衣和尚》：“倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。”
qióng xiàng jué mén穷巷掘门掘：通“窟”，土屋。荒僻的里巷，简陋的土屋。西汉·刘向《战国策·秦策》：“且夫苏秦特穷巷掘门，桑户惓枢之土耳。”
kāi mén yán dào开门延盗开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。清·魏源《筹海篇·议守上》：“所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。”
bù gǔ léi mén布鼓雷门布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。东汉 班固《汉书 王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”
páng mén xiǎo dào旁门小道犹旁门左道。宋·姚宽《西溪丛语》上卷：“苏溪作歌之意，正谓旁门小道，似是而非者。”
mén wài hàn门外汉指外行人。宋 释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’”
fēn mén bié hù分门别户分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
bù èr mén不二门指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
bì mén sǎo guǐ闭门扫轨轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。《后汉书 党锢传 杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”\"\"\"
wǔ huā bā mén五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
bì mén wěi xiàng荜门委巷荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。指贫苦人家居住的地方。宋·叶适《廷对》：“荜门委巷之士，其势与力不足以自存矣，可谓微也。”
bàng mén yī hù傍门依户傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“尽宇内秦楚燕韩，傍门依户者，共是俺一家友生。”
xié mén wāi dào邪门歪道指不正当的门路；手段或不正经的事情。《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
chéng mén lì xuě程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
yī mén tóng qì一门同气谓同门兄弟。明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
mén jìn sēn yán门禁森严指政府机关门口的警卫极严密。杨沫《青春之歌》第一部第二章：“林公馆门禁森严，进去不得。”
gāo mén dà hù高门大户高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”
xǐ lǚ zào mén屣履造门屣履：拖着鞋子走路；造：往。拖着未穿好的鞋登门拜访。形容急于会见的匆忙样子。南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门，告高密县为玄特立一乡。”
dù mén xiè kè杜门谢客闭门谢绝宾客。指不与外界来往。宋 苏轼《东园》诗：“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游。”
páng mén zuǒ dào旁门左道左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。明 许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”
páng mén wāi dào旁门歪道指不正经的东西。
mén bù yè guān门不夜关形容社会安宁，风气良好。西汉·司马迁《史记·郑子产传》：“子产为相三年，门不夜关，道不拾遗。”
yǐ mén yǐ lǘ倚门倚闾闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
zì bào jiā mén自报家门戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。宗璞《东藏记》第三章：“嵋慢慢地清楚地自报家门。”
dōng mén huáng quǎn东门黄犬秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸，抽身悔迟之典。《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
mén kān luó què门堪罗雀见“门可罗雀”。宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。”
chī zhāng mén hù鸱张门户树立门户，标榜门庭。清·袁枚《随园诗话补遗》卷九：“余雅不喜诗坛吟社之说，大概起于前明末年鸱张门户之恶习。”
dān mén dú hù单门独户一个院里只住一户，也指一院一户的住宅。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他首先找来后勤处的同志，下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅（喇嘛已还俗离去）。”

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