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成语解释出处
shuāng tóng jiǎn shuǐ双瞳剪水瞳:瞳孔,指眼睛。形容眼睛清澈明亮。唐·李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”
xì shuǐ cháng liú细水长流细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。清 翟灏《通俗编 地理》引《遗教经》:“汝等常勤精进,譬如小水常流,则能穿石。”
rén wú mào xiàng,shuǐ wú dǒu liáng人无貌相,水无斗量相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。《慈禧太后演义》第三回:“人无貌相,水无斗量,西子向业浣纱,飞燕曾充婢役,我虽一贫家女,将来或得幸遇,也未可知。”
shuǐ zhōng zhuō yuè水中捉月比喻空虚幻想,不能实现。宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》:“镜里看形见不难,水中捉月争拈得。”
shuǐ cài bù jiāo水菜不交同“水米无干”。《八琼室金石补正·北周强独乐文帝庙造像碑》:“在任清俭,与民水菜不交。”
bēi shuǐ zhī xiè杯水之谢比喻微薄的酬谢。清 吴敬梓《儒林外史》第51回:“次日,凤四老爹果然别了万中书,不曾受他杯水之谢,取路往杭州去了。”
zhōu shuǐ zhī yù舟水之喻舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。《三国志·魏志·王基传》:“愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻,息奔驷于未尽,节力役于未困。”
yí shuǐ wǔ yú沂水舞雩谓知时处世,逍遥游乐。语本《论语·先进》:“浴乎沂,风乎舞雩。”语出《论语·先进》:“浴乎沂,风乎舞雩。”
yào shān yào shuǐ乐山乐水乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”
pō shuǐ nán shōu泼水难收相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。金·董解元《西厢记诸宫调》第六卷:“已装不卸,泼水难收怎奈何?”
shuǐ ruǎn shān wēn水软山温形容景色幽雅。
chuī zhòu yī chí chūn shuǐ吹皱一池春水原形容风儿吹指水面,波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。宋 马令《南唐书 冯延巳传》:“延巳有‘风乍起,吹皱一池春水’之句,元宗尝戏延巳曰:‘吹皱一池春水,干卿何事?’”
lěng shuǐ jiāo bèi冷水浇背冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“红玉听了,总如冷水浇背一般,唇也青了,面也白了,做声不得。”
shuǐ liú yún sàn水流云散喻时过境迁,人各一方。宋·陆游《临江仙·离梁州作》词:“水流云散各西东。半廊花院月,一帽柳桥风。”
pō lěng shuǐ泼冷水比喻挫伤别人的热情或兴致。毛泽东《反对党内的资产阶级思想》:“不要禁止,出于群众热情,也不泼冷水。”
shuǐ shèng shān cán水剩山残唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”。
yǐ huǒ jiù huǒ,yǐ shuǐ jiù shuǐ以火救火,以水救水用火来救火灾,用水来救水灾。比喻工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势。战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。战国·宋·庄周《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
yǐn shuǐ qū gōng饮水曲肱形容清心寡欲、安贫乐道的生活。先秦 孔子《论语 述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”
jìng huā shuǐ yuè镜花水月镜子里的花;水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。唐 裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。”
yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán有尺水行尺船有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。清·西周生《醒世姻缘传》第65回:“我且‘有尺水行尺船’,等什么鹰神再来,我再做道理。”
wàn shuǐ qiān shān万水千山万道河,千重山。形容路途艰难遥远。宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处?”
fēng qǐ shuǐ yǒng风起水涌大风刮起,水波汹涌。宋·苏轼《后赤壁赋》:“划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。”
yuè guāng rú shuǐ月光如水月光清澈,如同水一样。唐·赵嘏《江楼旧感》诗:“独上江楼思渺然,月光如水水如夭。”
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰比喻不可能的事。《三国志 魏志 高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”
rú yú sì shuǐ如鱼似水比喻关系融洽、亲密。明·冯梦龙《警世通言》第二卷:“那田氏比先前二妻,更有姿色。肌肤若冰雪,绰约似神仙。庄生不是好色之徒,却也十分相敬,真个如鱼似水。”
rú yǐn shuǐ zhě,lěng rè zì zhī如饮水者,冷热自知指自己直接经历的事,自己最了解。唐·善无畏《大日经疏》第12卷:“如饮水者,冷热自知。”
pú yuán shí shuǐ蒲元识水蒲元:人名。指实践经验十分丰富。《太平御览》:“君以淬刀,言杂涪水,不可用。取水者捍言不杂。君以刀画水,言杂八升。”
mù běn shuǐ yuán木本水源树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。西汉·戴圣《礼记·表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水君子:古代指地位高、有道德的人;现在也称品行好的人为君子;交:交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净;清淡如水。西汉 戴圣《礼记 表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”
chuò shū yǐn shuǐ啜菽饮水啜:吃;菽:豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。西汉 刘安《礼记 檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼。’子曰:‘啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。’”
jiān jiā qiū shuǐ兼葭秋水比喻思慕的人。兼,同“蒹”。《诗经·秦风·蒹葭》:“兼葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”
shān gāo shuǐ dī山高水低比喻意外发生的不幸事情;多指死亡。明 施耐庵《水浒传》第四回:“若是留提辖在此,诚恐有些山高水低,教提辖怨怅;若不留提辖来,许多面皮都不好看。”
yǐn shuǐ chuò shū饮水啜菽饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”
shān gāo shuǐ cháng山高水长象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。唐 刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍;乔木何许兮,山高水长。”
shuǐ lǐ nà guā水里纳瓜把瓜捺在水里,放手便浮起。形容不能容纳。元·乔孟符《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。”
xiǎn shān lù shuǐ显山露水比喻出名,显露才能。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章:“那个从不显山露水的青年实干家的影子,他那高高的身材,宽宽的肩膀。”
dài shuǐ tuō ní带水拖泥①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。宋·叶適《修路疏》:“南来北往,何忧带水拖泥;朝去暮来,不到撞头磕脑。”
shān jū shuǐ zhì山砠水厓石山和水滨。泛指荒僻的处所。宋·欧阳修《张子野墓志铭》:“山砠水厓,穷居独处;思从曩人,邈不可得。”
shuǐ yuǎn shān yáo水远山遥谓路程遥远。宋·汪元量《忆秦娥》词之七:“心如焦。彩笺难寄,水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折:“我避不得水远山遥,须有一个日头走到。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò yī zhàng bō一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
píng shuǐ xiāng yù萍水相遇比喻素不相识之人偶然相遇。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第39回:“我与足下未遇之先,已受先施之惠,及至萍水相遇,怎好为我破格!”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃花女》第二折:“你将那半句话搬调做十分事,一尺水翻腾做百丈波。”
lián tāng dài shuǐ连汤带水比喻全部,无遗留。古华《芙蓉镇》第三章:“连汤带水地批判开了业已靠边站了的原县委书记杨民高和原公社书记李国香。”
liú shuǐ xíng yún流水行云①流动的水和飘浮的云彩。②比喻旋踵即逝的东西。③比喻自然流畅,不拘泥。宋·洪咨夔《朝中措·寿章君举》:“流水行云才思,光风霁月精神。”
lěng shuǐ jiāo tóu冷水浇头冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。清 丁耀亢《续金瓶梅》第四十三回:“忽然听得说太太来了,好一似——天雷霹雳,冷水浇头。”
qiū shuǐ yī rén秋水伊人指思念中的那个人。《诗经 秦风 蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
shùn shuǐ fàng chuán顺水放船比喻顺应当时的情势,采取相应的行动。宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》:“万用自然,不劳心力。到这里唤作顺水放船,且道逆风兴楫,谁是好手?”
shān hán shuǐ lěng山寒水冷冷冷清清。形容冬天的景象。宋 释普济《五灯会元》卷八:“秋至山寒水冷,春来柳绿花红。”
shuǐ kuò shān gāo水阔山高阔:宽,广阔,指有广阔的水面和高大的山脉隔着,不得相通。明·胡文焕《群音类选·<清腔类·山坡里羊一套>》:“音书谁送,知隔着关山几重,见面今水阔山高,促急里怎觅鳞鸿。”
zhú lán dǎ shuǐ竹篮打水比喻白费气力,劳而无功。唐 寒山《诗》:“我见瞒人汉,如篮盛水走,一气将归家,篮里何曾有?”
shuǐ lái shēn shǒu,fàn lái zhāng kǒu水来伸手,饭来张口形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。清 曹雪芹《红楼梦》第61回:“你们深宅大院,‘水来伸手,饭来张口’,只知鸡蛋是平常东西,那里知道外头买卖的行市呢?”
shuǐ sù fēng cān水宿风餐水上住宿,临风野餐。形容旅途生活艰苦。元·萨都刺《还京口》诗:“吏人莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。”
qióng shān è shuǐ穷山恶水穷山:荒山。恶水:有害的河。指贫瘠偏僻的荒山;水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。清 王濬卿《冷眼观》:“且山虽明而寸草不生,是为穷山;水虽秀而只鳞莫睹,是为恶水。”
bīng hán yú shuǐ冰寒于水冰比水冷。比喻学生胜过老师。先秦 荀况《荀子 劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”
shuǐ míng shān xiù水明山秀见“水秀山明”。宋·张先《满江红·初春》词:“渐迤逦,水明山秀,暖生帘幕。”
sì shuǐ liú nián似水流年流年:光阴。光阴像川流不息的江水;一去不复返。比喻光阴过得很快。明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》:“则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”
shuǐ tǔ bù fú水土不伏水土:指地方,引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“大抵此症,起于饮食失调,兼之水土不伏,食积于小腹之中,凝滞不消,遂至生热,升至胸中,便觉饥饿。”
tuō rén luò shuǐ拖人落水犹言拖人下水。《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》:“杨谦因建之妻子有吃醋拈酸之病,恐明日惹柳氏嗔怪,说他拖人落水,因此不敢兜揽。”
shuǐ jìn shān qióng水尽山穷同“水穷山尽”。北周·庾信《宇文常神道碑》:“山穷水断,马束桥飞。”
sā shuǐ ná yú撒水拿鱼抽干水捉鱼。比喻事情容易做,不费气力。
rú yú yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī如鱼饮水,冷暖自知泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。鲁迅《故事新编·序言》:“况且‘如鱼饮水,冷暖自知’,用庸俗的话来说,就是‘自家有病自家知’罢。”
zhì zhě lè shuǐ,rén zhě lè shān智者乐水,仁者乐山乐:爱好。智者爱好水,仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”
qiān shuǐ wàn shān千水万山见“千山万水”。清·洪昇《长生殿·尸解》:“我只道轻魂弱魄飞能去,又谁知千水万山途转修。”
féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水迭桥逢:遭逢,遇见;迭:一层加上一层。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开路,遇水迭桥。”
hùn shuǐ lāo yú混水捞鱼见“混水摸鱼”。《中国歌谣资料·口吃中国饭》:“何应钦,骨头轻,混水捞鱼鬼门经,口吃中国饭,心向大‘皇军’。”
rú yú dé shuǐ如鱼得水好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
yuán tóu huó shuǐ源头活水原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。宋·朱熹《观书有感》诗:“问渠哪得清如许,谓有源头活水来。”
shuǐ dǐ lāo zhēn水底捞针在水底下捞一根针。形容很难找到。元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折:“俊儿夫似海内寻针,姻缘事在天数临,无缘分怎的消任?直耽搁到如今。”
shuǐ guāng shān sè水光山色泛指山水景色。唐·薛用弱《集异记·蒋琛》:“山势萦回水脉分,水光山色翠连云。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。元 杨景贤《刘行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中捞月。”
shuǐ mǎn jīn shān水满金山见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来寻夫,于是就水满金山。”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依依:依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。明·陈汝元《金莲记·蜀晤》:“我老生涯鸥水相依,他旧风流鸿塞荒投。”
shì rú shuǐ huǒ势如水火形容双方就像水火一样互相对立,不能相容。《三国志 蜀志 魏延传》:“惟杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。”
dī shuǐ chuān shí滴水穿石滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小;但只要坚持不懈;就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”
lù zhé shuǐ lì陆詟水栗谓声威远播,四方畏服。东汉·班固《东都赋》:“陆詟水栗。”
wèn zhū shuǐ bīn问诸水滨滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。先秦 左丘明《左传 僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”
lā rén xià shuǐ拉人下水比喻拉别人干坏事。钱宁《圣人》第26章:“他认为,阳虎诱之于利禄,手法不够精细。拉人下水,先要寻其短处。”
shuǐ shí qīng huá水石清华见“水木清华”。《宋书·隐逸传论》:“且岩壑闲远,水石清华,虽复崇门八袭,商城万雉,莫不蓄壤开泉,仿佛林泽。”
shān fū shuǐ huàn山肤水豢《乐府诗集 燕射歌辞三 隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。”
bù fú shuǐ tǔ不伏水土水土:指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯。唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“比者所发诸道南讨兵马,例皆不谙山川、不伏水土,远乡羁旅,疾役杀伤。”
qīng shān bù lǎo,lǜ shuǐ cháng cún青山不老,绿水长存指经过的时间长久,比喻永存。明·罗贯中《三国演义》第60回:“青山不老,绿水长存。他日事成,必当厚报。”
bù xí shuǐ tǔ不習水土不能适应某个地方的气侯、饮食等。《通俗编 地理引南史 王融传》:“上以魏所送马不称,使融问之,宋弁答曰:当是不習水土。”
lián quán ràng shuǐ廉泉让水原比喻为官廉洁,后也比喻风土习俗淳美。《南史·胡谐之传》:“帝言次及广州贪泉,因问柏年:‘卿州复有此水不?’答曰:‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”
hé tóng shuǐ mì河同水密比喻彼此关系密切。《警世通言·况太守断死孩儿》:“邵氏故意欲责秀姑,却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密,各不相瞒。”
bēi shuǐ zhī jìng杯水之敬犹言杯水之谢。《歧路灯》第三八回:“孔耘轩道:‘小婿业师惠人老,原是弟说成的,今上学已经两月,弟尚无杯水之敬,所以(备筵)并请三位陪光。’”
hǎi shuǐ nán liáng海水难量海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。《淮南子 泰族训》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
xiǔ shuǐ cān fēng宿水餐风形容旅途或野外生活的艰苦。明·许三阶《节侠记·再贬》:“想当初关山万重,赋闲君今朝堪讽,也强似那宿水餐风。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波比喻说话夸张,不真实。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回:“到底还是媒人嘴,一尺水十丈波的。”
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远谓道路遥远。宋·杨无咎《玉抱肚》词:“见也浑闲,堪嗟处、山遥水远,音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“[生]娘子,莫不是虑着山遥水远么?[旦]奴不虑山遥水远。”
qīng shān lǜ shuǐ青山绿水泛称美好山河。宋 张端义《贵耳集》下卷:“在夷陵,青山绿水,日在目前,无复俗累。”
qīng shuǐ yá mén清水衙门喻没有油水的机构或地方。《新华月报》1980年第5期:“在市总工会混了两年,觉得工会是清水衙门。”
hé yú dé shuǐ涸鱼得水涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生,有所凭借。《新唐书·契苾何力传》:“何力被执也,或谗之帝曰:‘何力入延陀,如涸鱼得水,其脱必遽。’帝曰:‘不然。若人心如铁石,殆不背我。’”
shuǐ lù bì chén水陆毕陈水陆:指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。《晋书 石崇传》:“丝竹尽当时之选,庖膳穷水陆之珍。”
shuǐ xiǔ shān xíng水宿山行夜宿于水,日行于山。形容长途跋涉。唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗:“一官万里向丰溪,水宿山行鱼浦西。”
yù shuǐ dié qiáo遇水叠桥遇水阻拦,就架桥通过。形容不怕阻力,奋勇前进。元 无名氏《衣袄车》第二折:“也不用排军校,你端的逢山开道,遇水叠桥。”明 吴承恩《西游记》第四十八回:“老施主见得最是,但我还有三个小徒,逢山开路,遇水叠桥,保护贫僧,方得到此。”
shuǐ lù zá chén水陆杂陈形容菜肴丰富。清·许奉恩《里乘》第五卷:“乃并列两几,水陆杂陈,各序齿环公子而坐。”
shuǐ yuè guān yīn水月观音佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”
rú shǔ fù hè如水赴壑象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。清·吴趼人《发财秘诀》第一回:“引得那无知之徒,都如水赴壑的往香港去了。”