| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dì chǒu dé qí地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” |
| duó dé liàng lì度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 | 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” |
| yī dé yī xīn一德一心 | 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| èr sān qí dé二三其德 | 二三：不专一。形容三心二意。 | 《诗经 卫风 氓》：“士也罔极，二三其德。” |
| hé dé kān zhī何德堪之 | 有什么德能承受得起这样的封赏。 | |
| wú yuàn wú dé无怨无德 | 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 | 《左传·成公三年》：“无怨无德，不知所报。” |
| suì zhǒu dé chú谇帚德锄 | 汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。 | 汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。” |
| wéi dé bù zú为德不卒 | 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。” |
| jù rén cháng dé巨人长德 | 巨：大。形容德高望重的人。 | 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。” |
| dé róng yán gōng德容言功 | 见“德言容功”。 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| nián gāo dé shào年高德劭 | 劭：美好。年纪大；品德好。 | 宋 周必大《跋金给事彦亨文集》：“是秋某以起居郎兼中书舍人同在后省，见公直谅多闻，年高而德劭。” |
| lóng dé zài tián龙德在田 | 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。 | 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。” |
| cái xióng dé mào材雄德茂 | 指才德杰出。 | 唐 韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。” |
| huái cái bào dé怀材抱德 | 抱：胸怀。既有才学，又有德行。 | 元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“因为山间林下，多有怀材抱德之人，不肯进取功名，今着小官五路采访。” |
| wán rén sàng dé玩人丧德 | 戏弄他人，以致失去做人的道德。 | 《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。” |
| nián gāo dé shào年高德邵 | 邵：美好。年纪大，品德好。 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒欤！” |
| tóng dé xié lì同德协力 | 为同一目标而共同尽力。 | 铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。” |
| hé shān zhī dé河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。” |
| fěng dé sòng gōng讽德诵功 | 赞美、颂扬功德。 | 汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。” |
| shuò wàng xiǔ dé硕望宿德 | 犹言德高望重。 | 明·宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律夺。” |
| dé bó wàng qiǎn德薄望浅 | 薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。 | |
| dé bó rèn zhòng德薄任重 | 薄：轻微。德行不足，责任重大。 | 三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》：“德薄任重，惨惨忧虑。” |
| bù yǐ yī shěng yǎn dà dé不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| zài shēng zhī dé再生之德 | 指救命的恩德。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“贤妻，牌头金玉之言，实为再生之德。” |
| xíng hǎo jī dé行好积德 | 行：从事，做。做好事，积功德。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。” |
| qián xiū yǐn dé潜休隐德 | 隐藏美德。 | 明·方孝孺《宋氏为善堂记》：“而推荣二代，潜休隐德，见称于圣主，而大白于四方。” |
| zhì dé yào dào至德要道 | 至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。 | 《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。” |
| shī ēn bù dé施恩布德 | 施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事。 | 宋·张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。” |
| bù dé shī ēn布德施恩 | 布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天佑。” |
| jiàn dé sī qí见德思齐 | 见“见贤思齐”。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” |
| jiào dé chāo qín较德焯勤 | 显着的德行和功劳。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。” |
| shùn dé zhě jí，nì tiān zhě xiōng顺德者吉，逆天者凶 | 顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸。 | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。” |
| wú dé ér chēng无德而称 | ①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。” |
| chóng dé bào gōng崇德报功 | 崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人。 | 《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” |
| shèng dé bù mǐn盛德不泯 | 盛德：美盛的品德；泯：灭。美盛的德行永远不会泯灭。指品德高尚的人永世受人崇敬。 | 南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” |
| shèng dé yí fàn盛德遗范 | 盛德：美盛的品德；范：榜样。先人美盛的品德和风范。 | 《新唐书·韦陟传》：“宋珲见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在足矣。’” |
| jī dé yù hòu积德裕后 | 指积累德行，则后世昌盛。 | 清 朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！” |
| qián dé yǐn xíng潜德隐行 | 谓不为人知的德行。 | 宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》：“士之为善者，虽潜德隐行，必有时而发。” |
| qí rú shuò dé耆儒硕德 | 耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。 | 唐·张九龄《论教皇太子状》：“必使耆儒硕德，为之师保。” |
| yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| gǎn ēn hè dé感恩荷德 | 感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。 | 宋·张孝祥《代楤得居士上相府书》：“且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感恩荷德，负戴靡胜！” |
| tóng xīn yī dé同心一德 | 同“同心同德”。 | 明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。” |
| dé shèng tóu huí德胜头回 | 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。 | |
| dà ēn dà dé大恩大德 | 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” |
| shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng顺德者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。” |
| yí dé yú liè遗德余烈 | 指先人留下的德泽和功业。 | 宋 王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。” |
| jù rén cháng dé钜人长德 | 指德高望重的人。 | 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。” |
| gū ēn fù dé孤恩负德 | 孤：负。指背弃恩义，忘恩负义。 | 汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。” |
| dé yīn mò wéi德音莫违 | 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。 | 《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。” |
| gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé公修公德，婆修婆德 | 指修德属个人，不得兼代。 | 《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。” |
| yī xīn yī dé一心一德 | 大家一条心，为一个共同目标而努力。 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| chēng dé duó gōng称德度功 | 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。 | 《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。” |
| zǎo shēn yù dé澡身浴德 | 修养身心，使纯洁清白。 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》：“儒有澡身而浴德。” |
| hòu dé zǎi fú厚德载福 | 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。 | 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。” |
| jìn dé xiū yè进德修业 | 修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。 | 《周易 乾》：“君子进德修业。” |
| qián guāng yǐn dé潜光隐德 | 谓隐藏德才。 | 南朝·梁·慧皎《高僧传·道渊》：“众经数论，靡不通达，而潜光隐德，世莫之知。” |
| dé yán róng gōng德言容功 | 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 | 《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” |
| dé yǐ bào yuàn德以抱怨 | 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》：“知敦以厉薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，诚深恩重分，美名厚实也。” |
| qiān dé huī hǎo愆德隳好 | 愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。 | 明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。” |
| fù dé bèi yì负德背义 | 犹言负恩背义。 | 《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。” |
| dé gāo wàng zūn德高望尊 | 道德高，声望高。 | 明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。” |
| sòng dé gē gōng颂德歌功 | 颂扬恩德，赞美功绩。 | 《太平天国·天条书》：“世间享福尽由天，颂德歌功理固然。” |
| jī dé lěi shàn积德累善 | 积累德行与善事。 | 《史记 韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。” |
| tóng dé tóng xīn同德同心 | 见“同心同德”。 | 《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。” |
| qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人种德后人收 | 德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。 | 明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。” |
| sì dé sān cóng四德三从 | 四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。” |
| qí dé shuò lǎo耆德硕老 | 盛德高年的人。 | 唐 李翱《卓异记 三拜左仆射》：“其后以南省事疏，乃带平章之号，然非耆德硕老有嘉名者，莫得居之焉。” |
| chēng gōng sòng dé称功诵德 | 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。” |
| dé cái jiān bèi德才兼备 | 品德和能力都具备。兼备：都具备。 | 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。” |
| nián gāo dé sháo年高德韶 | 年纪大，品德好。 | 鲁迅《彷徨·长明灯》：“坐在首席上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙。” |
| dé lóng wàng zūn德隆望尊 | 见“德隆望重”。 | 明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” |
| huái dé wèi wēi怀德畏威 | 畏：害怕，恐惧。对君王或上司既感怀恩德又畏惧其威严。 | 《北齐书·文宣帝纪》：“怀德畏威，向风清顺。” |
| dé qiǎn xíng báo德浅行薄 | 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。 | 明·朱权《冲模子》第二折：“道窈然难言哉，恐子德浅行薄，何以克当？” |
| chēng gōng sòng dé称功颂德 | 称颂功德。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。” |
| dé lóng wàng zhòng德隆望重 | 犹言德高望重。 | 《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。” |
| tóng dé yī xīn同德一心 | 指全心全意为共同目标努力。 | 独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。” |
| zhāo dé sāi wéi昭德塞违 | 彰明美德，杜绝错误。 | 《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。” |
| yī fàn zhī dé一饭之德 | 喻微小的恩德。 | 西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” |
| dà dé bù chóu大德不酬 | 酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答。 | 明·吴麟征《还里人田券书》：“谚云：大德不酬。” |
| xīng dé fā wén腥德发闻 | 腥德：秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓。 | 汉·徐干《中论·虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。” |
| yí dé yú liè遗德馀烈 | 指先人留下的德泽和功业。 | |
| lí xīn lí dé离心离德 | 心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。 | 《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。” |
| fù dé gū ēn负德孤恩 | 缺少恩义。 | 宋·李觏《闵雨诗》：“安知愚下鬼，负德孤恩难制指，弄天之权侮人命。” |
| cái qīng dé bó才轻德薄 | 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。 | 元 无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。” |
| cái qīng dé bó材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。” |
| ōu gōng sòng dé讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| sān cóng sì dé三从四德 | 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。 | 元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。” |
| jiǎn shī bàn dé减师半德 | 指只学到老师的一半水平。 | 宋 陈善《扪虱新话 右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！” |
| qí nián shuò dé耆年硕德 | 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。 | 郑观应《盛世危言·海防》：“当今王大臣耆年硕德，虽不乏人，求其能深知水军事务，胆识俱优者，恐难其选。” |
| fù dé gū ēn负德辜恩 | 辜负了别人对自己的恩德。 | 汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。” |
| zhī ēn bào dé知恩报德 | 受别人的恩惠，心存感激意图报答。 | 《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。” |
| ēn dé rú shān恩德如山 | 比喻恩德极为深生。 | 明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。” |
| pǐn dé wén zhāng品德文章 | 指学问和品德。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。” |
| dé yóu rú yǔ德輶如羽 | 见“德輶如毛”。 | 晋·张华《励志诗》：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。” |
| jī dé lěi gōng积德累功 | 积累仁德与功业。 | 三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。” |
| gǎn ēn dài dé感恩戴德 | 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。 | 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| dé bó néng xiǎn德薄能鲜 | 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 | 宋 欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” |
| mǔ yí zhī dé母仪之德 | 母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武郭皇后纪》：“好礼节俭，有母仪之德。” |
| yǐ dé fú rén以德服人 | 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。” |
| yǐ dé bào yuàn以德报怨 | 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。 | 《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |