| 成语 |
解释 |
出处 |
| zǒu huí tóu lù走回头路 | 比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事。 | 钱钟书《围城》:“我鬼迷昏了头,却不过高松年的情面,吃了许多苦,还要半途而废,走回头路!” |
| qí lù pái huái歧路徘徊 | 歧路:岔路;徘徊:在一个地方来回地走,比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望,主意不定。 | 南朝 齐 谢眺《观朝雨》:“动息无兼遂,歧路多徘徊。” |
| xiá lù xiāng féng狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 | 元 无名氏《争报恩》:“不如做个计较,放了他回去,狭路相逢,安知没有报恩之处?” |
| mò lù qióng tú末路穷途 | 穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。 | 《吴越春秋 王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?” |
| yán yǔ lù jué言语路绝 | 犹言言语道断。 | |
| yuàn shēng zài lù怨声载路 | 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 | 《旧唐书·张廷珪传》:“州县征输,星火逼迫,或谋计靡所,或鬻卖以充,怨声载路,私气未洽。” |
| shú lù qīng chē熟路轻车 | 见“熟路轻辙”。 | 明·许自昌《水浒记·纵骑》:“一任恁地网天罗,怎禁俺熟路轻车。” |
| yuàn shēng yíng lù怨声盈路 | 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 | 《魏书·高肇传》:“肇既当衡轴,每事任己,本无学识,动违礼度,好改先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜勋人。由是怨声盈路矣。” |
| lán lǚ bì lù褴褛筚路 | 指穿着破衣,驾着柴车,开发山林,形容开创者的艰辛。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。” |
| zhū mén jiǔ ròu chòu,lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭,路有冻死骨 | 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。 | 唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。” |
| yī xiàn zhī lù一线之路 | 谓一条活路。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十六:“若权奸之去,则正当洗肠涤胃。若借温太真之事,为小人开一线之路;借范尧夫之言,为君子忧后来之祸,则失之矣。” |
| yì lù tóng guī异路同归 | 通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《文子 精诚》:“三皇五帝三王,殊事而同心,异路而同归。” |
| shú mén shú lù熟门熟路 | 熟悉门径,了解情况,很有经验。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二回:“王孝廉是熟门熟路,管门的一向认得,立时请进,并不阻挡。” |
| guǎng kāi xián lù广开贤路 | 贤:有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。 | 元·宫大用《范张鸡黍》第四折:“圣天子思求良辅,下弓旌广开贤路。” |
| kòu hūn wú lù叩阍无路 | 叩:敲。阍:宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。 | 《明史·翟凤翀传》:“大臣造膝无从,小臣叩阍无路。” |
| mò lù xiāng féng陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 | 清·名教中人《好逑传》第八回:“我与你家小姐陌路相逢,欲言恩,恩深难言;欲言情,又无情可言。” |
| yuān jiā lù zhǎi冤家路窄 | 冤家:仇人。仇人在狭路上相遇;来不及回避。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“真是冤家路窄,今日一命讨了一命。” |
| cǐ lù bù tōng此路不通 | 指这种方法或途径行不通。 | 周作人《我的复古的经验》:“但也因此得到一个极大的利益,便是‘此路不通’的一个教训。” |
| qiáo guī qiáo,lù guī lù桥归桥,路归路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“借款是另外一回事,通裕垫米又是一回事,桥归桥,路归路。” |
| xiàng shàng yī lù向上一路 | 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。 | 《碧岩录》第二卷:“向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。” |
| shàng tiān wú lù,rù dì wú mén上天无路,入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。” |
| bì jīng zhī lù必经之路 | 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。 | 老舍《无名高地有了名》十九:“二十五号才是敌人反扑必经之路,那里高,那里窄,我们不易仰攻,也无法多用人力。我们须在适当时间,放弃了它,坚守主峰和二十七号。” |
| lái zōng qù lù来踪去路 | 见“来踪去迹”。 | 清·文康《儿女英雄传》第32回:“如今我竟要求你的大笔,把我的来踪去路,实打实有一句说一句,给我说这么一篇。” |
| dào lù jí jí道路藉藉 | 藉藉:杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第125回:“执事胸中方略,非局外人所能窥,而道路藉藉,或谓执事者将循政府之意,而从事于武力解决。” |
| xiāo láng mò lù萧郎陌路 | 萧郎:旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。 | 唐·崔郊《赠婢诗》:“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。” |
| bì lù lán lǚ荜路蓝缕 | 蓝缕:破衣服。坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容创业的艰苦。 | 宋·司马光《和王介甫巫山高》:“嗟嗟若敖、蚡冒,荜路蓝缕空辛勤。” |
| lù yáo zhī mǎ lì,shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,事久见人心 | 路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。 | 宋·陈元靓《事林广记·结交警语》:“路遥知马力,事久见人心。” |
| xiān chén lù gé仙尘路隔 | 尘:尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“仙尘路隔,不能相依。” |
| lù duàn rén xī路断人稀 | 路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。 | 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。” |
| āi hóng mǎn lù哀鸿满路 | 哀鸿:哀鸣的鸿雁,比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 | 清 洪昇《长生殿 收京》:“流离百室,哀鸿满路悲戚。” |
| lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù路见不平,拔刀相助 | 在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子:“这个是路见不平,拔刀相助,则是误伤人命。” |
| kāi lù xiān fēng开路先锋 | 原指军队中的先行分队;他们要逢山开路、遇水搭桥;为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。 | 清 文康《儿女英雄传》第十卷:“你只把(弹弓)背在身上,一路虽然抵不得万马千军,大约也算得一个开路的先锋,保镖的壮士。” |
| sī mǎ zhāo zhī xīn,lù rén jiē zhī司马昭之心,路人皆知 | 路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。 | 《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。” |
| qīng yún dé lù青云得路 | 比喻人仕途得意,步步高升。 | 元·施君美《幽闺记·兄妹筹资》:“一跃过龙门,当此青云得路。” |
| lù jiàn bù píng路见不平 | 指见到不平的事。 | 茅盾《霜叶红似二月花》:“我不过路见不平,说几句气话罢哩!” |
| chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路 | 比喻到时候总有办法可想。 | 高玉宝《高玉宝》第四章:“高大哥,‘车到山前必有路’,‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。” |
| xiāng féng xiá lù相逢狭路 | 在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇,互不兼容。亦作“狭路相逢”。 | 《古乐府·相逢行》:“相逢狭路间,道隘不容车。” |
| lù rén jiē zhī路人皆知 | 比喻人所共知的野心。 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。” |
| dú wàn juàn shū,xíng wàn lǐ lù读万卷书,行万里路 | 万:指很多。形容学问渊博,见多识广。 | 曹靖华《采得百花酿蜜后》:“古人说:‘凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。” |
| bì lù lán lǚ筚路蓝缕 | 筚路:柴车;蓝缕:破衣服。坐着柴车;穿着破衣服;去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。” |
| zì xīn zhī lù自新之路 | 罪犯自己改正错误,重新做人的出路。 | 《三国志 魏志 田豫传》:“豫悉见诸系囚,慰谕,开其自新之路,一时破械遣之。” |
| qiáng huā lù liǔ墙花路柳 | 喻娼妓。 | 明·高明《二郎神·秋怀》套曲:“风流。恩情怎比,墙花路柳?记待月西厢,和你携素手。” |
| xiān fán lù gé仙凡路隔 | 上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第109回:“揉着眼睛,细想昨夜又不曾梦见,可是‘仙凡路隔’了。” |
| yī xīn yī lù一心一路 | 犹一心一意。 | 明·冯梦龙《挂枝儿·多心》:“初相交,指望你一心一路;到如今,眼面上做工夫。” |
| shí zì lù kǒu十字路口 | 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 | 鲁迅《华盖集 北京通信》:“但不幸我竟力不从心,因为我自己也正站在歧路上,——或者说得较有希望些:站在十字路口。” |
| cuō tuó shì lù蹉跎仕路 | 蹉跎:时间白白过去。指仕途不得志。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》:“今置身青云,渠尚蹉跎仕路,何不一引乎?” |
| tuì ràng xián lù退让贤路 | 退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。 | 《史记 万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。” |
| lù yáo zhī mǎ lì,rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 | 元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。” |
| rén shēng lù bù shú人生路不熟 | 比喻初到一个地方各方面都很陌生。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷:“欺他是个单身穷军,人生路不熟,料没有人晓得他来踪去迹。” |
| quán tóu shàng lì dé rén,gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人,胳膊上走得路 | 比喻为人清白,作风正派,过得硬。 | |
| gēng zhě ràng pàn,xíng zhě ràng lù耕者让畔,行者让路 | 畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。 | 《孔子家语·好生》:“入其境,则耕者让畔,行者让路。” |
| tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路 | 天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。 | 元 无名氏《货郎担》第四折:“果然天无绝人之路,只是那东北上摇下一只船来。” |
| féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水迭桥 | 逢:遭逢,遇见;迭:一层加上一层。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开路,遇水迭桥。” |
| yún ní yì lù云泥异路 | 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》:“亮空闲没可做时,每念临安相聚之适,而一别遽如许,云泥异路又如许。 |
| féng shān kāi lù,yù shuǐ dié qiáo逢山开路,遇水叠桥 | 逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。 | 明·罗贯中《三国演义》第50回:“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!” |
| bàn lù chū jiā半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 | 《京本通俗小说 错斩崔宁》:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意。便是半路上出家的一般。” |
| chái láng dāng lù豺狼当路 | 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。 | 《三国志 魏志 杜袭传》:“方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。” |
| chī fàn fáng yē,zǒu lù fáng diē吃饭防噎,走路防跌 | 吃饭时要防止被食物噎住,走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。 | 明·施耐庵《水浒传》第十回:“岂不闻古人言:‘吃饭防噎,走路防跌?’” |
| qīng chē shú lù轻车熟路 | 驾轻车;走熟路。比喻对某种工作很熟悉;干起来不费力。 | 唐 韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车,就熟路,而王良、造父为之先后也。” |
| tóu shí wèn lù投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回:“此名为‘投石问路’。下面或是有沟,或是有水,就是落在实地,再没有听不出来的。” |
| dù jué yán lù杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 | 《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。” |
| lù wú shí yí路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 | 《孔子家语·相鲁》:“孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,……” |
| jìn tuì wú lù进退无路 | 指前进后退均无路可走,处境困难。 | 《陈书 萧摩诃传》:“今求战不得,进退无路,若潜军突围,未足为耻。” |
| jì lù yī yán季路一言 | 比喻信用极好。 | 《左传·哀公十四年》:“千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?” |
| lù bù shí yí路不拾遗 | 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 | 汉 贾谊《新书 先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。” |
| yuān jiā lù xiá冤家路狭 | 见“冤家路窄”。 | 《花城》1981年第1期:“啊!她不就是……天哪!这真是冤家路狭啊!” |
| kòu tiān wú lù叩天无路 | 叩:敲;阍:宫门;叩阍:鸣冤。指没办法申诉冤屈。 | 清·名教中人《好逑传》第二回:“生员自小女被恶侯抢劫,叩天无路,逢人哭诉。” |
| ān zhái zhèng lù安宅正路 | 比喻仁义。谓以仁居心,以义行事。 | 《孟子·离娄上》:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” |
| shì ruò lù rén视若路人 | 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“漫然视若路人,甚而等之仇敌,败坏彝伦,灭绝天理。” |
| lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢 | 形容路途遥远。 | 鲁迅《彷徨 孤独者》:“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来,问他可有存款,他一声也不响。” |
| mí zōng shī lù迷踪失路 | 迷失了道路。 | |
| zì xún sǐ lù自寻死路 | 指自己走上毁灭的道路。 | 明·施耐庵《水浒传》第17回:“话说杨志当时在黄泥冈上,被取了生辰纲去,如何回转去见得梁中书,欲要就冈子上自寻死路。” |
| qí lù wáng yáng歧路亡羊 | 亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。 | 《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。” |
| liú hòu lù留后路 | 比喻办事时为防失败而预留退路。 | 刘知侠《铁道游击队》第18章:“要给自己留后路呀!” |
| qū shě yì lù趋舍异路 | 趋舍:同“趣舍”,趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“仆与李陵趋舍异路,素非相善也。” |
| bì lù lán lǚ筚路褴褛 | 形容开创新事业的艰难。 | 应修人《上海通信图书馆与读书自由》:“我们筚路褴褛,孤军苦战,非为金钱,非为名誉,不厌不倦,但求心之所安。” |
| tuì bì xián lù退避贤路 | 贤路:贤人出任的路。指辞去职位,让贤人接替。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章:“张怀芝皓电请各省联名电劝李‘退避贤路’。” |
| shì tóng lù rén视同路人 | 路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。 | |
| tǔ bā lù土八路 | 八路:八路军。指非正规军,引申为土气的人。 | 马烽《吕梁英雄传》第51回:“汽车上的敌人,听见山坡上有人叫喊,一看是几个‘土八路’,跳下车来。” |
| jìn tuì lù qióng进退路穷 | 犹言进退无路。 | 《晋书·苻坚载记》:“丕进退路穷,乃谋于群僚。” |
| shì rú mò lù视如陌路 | 见“视若路人”。 | 明·方汝浩《禅真逸史》第11回:“当今之世,面交者多,饮酒宴乐,情若同胞,利害相关,视如陌路。” |
| yún ní shū lù云泥殊路 | 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 | 北魏·荀济《赠阴梁州》:“云泥已殊路。” |
| bō lù zhuàng kuò波路壮阔 | 波路:波涛。比喻规模宏伟,声势浩大。同“波澜壮阔”。 | 南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》:“旅客贫辛,波路壮阔。” |
| dào lù yǐ mù道路以目 | 人们在路上相遇;只是相互看看;心里有怒怨;可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐;社会上没有言论自由。 | 《国语 周语上》:“王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。” |
| jiǎo jīn dōng lù角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’” |
| shì tóng mò lù视同陌路 | 见“视若路人”。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第20回:“他今有病,便视同陌路,此岂稍有人心者耶?” |
| zǒu tóu wú lù走头无路 | 绝路。比喻陷入绝境,没有出路。 | 《水浒传》第五六回:“徐宁妻子并两个娅嬛,如热鏊子上蚂蚁,走头无路。不茶不饭,慌做一团。” |
| zhōng shēn ràng lù,bù wǎng bǎi bù终身让路,不枉百步 | 枉:白白地,冤枉。一辈子给人让路,也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。 | 《新唐书·朱敬则传》:“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰:‘终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。’” |
| yī lù fēng qīng一路风清 | 形容安定升平的景象。 | 明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》:“沈里孝清直名臣,使其建牙内地,将见一路风清,乃使作陕西巡抚,助讨宁夏。” |
| guǎng kāi yán lù广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。” |
| shū lù tóng guī殊路同归 | 同“殊涂同归”。 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。” |
| yǎn guān liù lù眼观六路 | 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活;遇事能多方观察;全面了解。 | 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。” |
| yǎn guān liù lù,ěr tīng bā fāng眼观六路,耳听八方 | 六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。 | 清·石玉昆《续小五义》第三回:“魏真道爷可算得眼观六路,耳听八方,正与雷英动手。” |
| jué lù féng shēng绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 | 明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“常言‘吉人天相,绝处逢生。’” |
| wú lù kě zǒu无路可走 | 处于极限,到达不可能逾越之处。 | |
| shān yáo lù yuǎn山遥路远 | 形容路途遥远。 | 元 陈以仁《存孝打虎》楔子:“避不的山遥路远。” |
| bié wú chū lù别无出路 | 指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法。 | 李晓明《平原枪声》:“王秃子觉得别无出路,这样又能赚钱,就一口答应下来。” |
| yī lù huò sè一路货色 | 一路:同一类。货色:货物。比喻同一类丑货。 | 郭澄清《大刀记》第七章:“叫我看,一进了他们这个大染缸,就全变成一路货色了。” |
| chuō wú lù ér戳无路儿 | 捣鬼,无中生有的挑拨。 | |
| bì lù lán lǚ筚路蓝褛 | 筚路:柴车;蓝褛:破衣服。坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容创业的艰苦。 | 郑振铎《梁任公先生传》:“虽未必有精湛不磨的成功,然而他的筚路蓝褛,以开荒荆的功绩,则已不小了。” |