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成语解释出处
yǒu zēng wú sǔn有增无损损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。晋·陈寿《三国志·魏志·高堂隆传》:“臣寝疾病,有增无损,常惧奄忽,忠款不昭。”
wú quán wú yǒng无拳无勇没有力量和勇气。《诗经 小雅 巧言》:“无拳无勇,职为乱阶。”
yǒu tóu wú wěi有头无尾只有开头;没有结尾。指说话做事不完整。宋 朱熹《朱子语类》:“若是有头无尾底人,便是忠也不久。”
wú suǒ zuò wéi无所作为作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
yōu róu wú duàn优柔无断优柔:迟疑不决;断:决断。指做事犹豫,缺乏决断。宋·魏庆之《诗人玉屑》第十卷:“又云‘杳杳烟波隔千里,白频香散东风起,日落汀洲一望时,愁情不断如春水。’观此语意,疑若优柔无断者。”
wú yǐ sè zé无以塞责自谦之语。无法弥补自己应负的责任。《汉书 东方朔传》:“妾幸蒙陛下厚恩,先帝遗德,奉朝请之礼,备臣妾之仪,列为公主,赏赐邑人,隆天重地,死无以塞责。”
yǒu fàn wú yǐn有犯无隐犯:触犯。臣下对君主应采取直言进谏的态度。虽然有所冒犯,也不应该隐讳不言唐·严郢《驳议吕堙》:“公有犯无隐,引经正辞。上是其言,刑为之省。”
qí wèi wú qióng其味无穷味:回味;玩味;穷:尽。形容含义深刻;让人回味不尽。宋 朱熹《四书集注 中庸》:“放之则弥六合,卷之则退藏于密;其味无穷,皆实学也。”
wú yán jiàn jiāng dōng fù lǎo无颜见江东父老江东:借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”
xiāng gù wú yán相顾无言顾:看。彼此对看说不出话宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”
tiān xià wú bù sàn yán xí天下无不散筵席天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”
wǎng rì wú yuān,jìn rì wú chóu往日无冤,近日无仇俗语。指从未有过冤仇。
lù lù wú néng碌碌无能碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。宋 吴箕《常说》:“上书昭王,切而不迫;君臣纵谈,观者色变,此岂碌碌无能之人?”
wú suǒ yòng zhī无所用之没有地方可以用上它。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“得志于齐,犹获石田也。无所用之。”
gào dài wú mén告贷无门告贷:向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。李劼人《死水微澜》第一部:“是如何告贷无门,处处受别人的嘴脸。”
rì wú xiá guǐ日无暇晷形容没有一点空闲的时候。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回:“所讲的不是嫖经,便是赌局,花天酒地,闹个不休,车水马龙,日无暇晷。”
rěn wú kě rěn忍无可忍忍:忍受;忍耐;无:无法。再也无法忍受下去了。晋 陈寿《三国志 魏志 孙礼传》:“宣王曰:‘且止,忍不可忍!”
cāng bái wú lì苍白无力苍白:灰白。形容贫弱无力。朱自清《历史的战斗中》:“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’,那也不免外强中干。”
sǐ ér wú hàn死而无憾即使死了也而无遗憾。清·无垢道人《八仙全传》第66回:“小妹真能为我守节,我便死而无憾。”
cuò yán wú dì措颜无地措:安放;颜:脸,面子。脸没地方搁。形容极为惭愧羞愧。明·陈汝元《金莲记·释愤》:“逐臣吹毛洗垢,自知积罪如山;学士排难解纷,反使措颜无地。”
yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn有则改之,无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
mén xīn wú kuì扪心无愧扪:摸;愧:惭愧。摸着胸口自问,毫无惭愧之处。唐 白居易《和梦游春诗一百韵》:“不忍曲作钩,乍能折为玉。扪心无愧畏,腾口有谤讟。”
yǒng shì wú qióng永永无穷永永:永远。永远没有穷尽。《汉书 景帝纪》:“然后祖宗之功德,施于万世,永永无穷。”
bù fān wú yàng布帆无恙比喻旅途平安。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布帆无恙。”
shēn wú cùn tiě身无寸铁身边没有武器。谓赤手空拳。明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“庑下预伏壮士,突然杀出,将二人砍为数段。虽有从人,身无寸铁,一时毕命。”
wú tiān wú rì无天无日犹言不见天日。清·唐训方《里语徵实》下卷:“况是人间瞻仰地,无天无日有何因之句,多及朝廷休咎,仁宗不之罪。”
wú xiè kě jī无懈可击懈:松懈;击:攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密;找不到一点漏洞。先秦 孙武《孙子 计》:“攻其无备,出其不意。”曹操注:“击其懈怠,出其空虚。”
píng dàn wú qí平澹无奇见“平淡无奇”。
yǒu zēng wú jiǎn有增无减只有增多,没有减少。形容不断地增加。宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》:“当百辟称觞之日,是二年伏杭之余,历夏经秋,有增无减,莫预欢呼之会,仅成病废之身。”
dù kǒu wú yán杜口无言闭住嘴巴,不出一言。《晋书·吉挹传》:“挹辞气慷慨,志在不辱,杖刃推戈,期之以陨,将吏持守,用不即毙,遂乃杜口无言,绝粒而死。”
zuò shù wú yán坐树无言见“坐树不言”。《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”
rì yǐn wú hé日饮无何见“日饮亡何”。宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》:“酸寒可笑分一斗,日饮无何足袁盎。”
wú shī bù xiào无施不效谓施行的每项策略都收效。《荀彧别传》:“与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。”
jì wú fù zhī计无复之指再无别的办法可想,不得不这样。西汉 司马迁《史记 季布栾布列传论》:“夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。”
mù wú zǔ zhī目无组织不顾组织纪律的规定。李晓明《平原枪声》:“这句话把大家可惹翻了,一齐向王二虎开了炮,有的说他‘目无组织’。”
sè yì wú shuāng色艺无双色艺:容貌和技艺。姿色和技艺没有第二个人可比。清·李斗《扬州画舫录》第五卷:“小旦马大保,为美臣子,色艺无双。”
fēn shēn wú shù分身无术分身:分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。陆天明《省委书记》:“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课,同时又惦记着那边的马扬,分身无术,心神不定。”
dāng shì wú shuāng当世无双当前世上没有能相比的。无双;没有两个;意即只有一个。西汉 桓宽《盐铁论 褒贤》:“东方朔自称辨略,消坚释石,当世无双。”
chàng tōng wú zǔ畅通无阻畅:不停滞;畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。郭沫若《洪波曲》第九章:“打通了安合公路,使北路的进军畅通无阻。”
tān ér wú xìn贪而无信贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”
wú biān wú jì无边无际际:边缘处。形容范围极为广阔。清 钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
wú yǔ lún bǐ无与伦比伦:类;同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。唐 卢氏《逸史》:“置于州,张宠敬无与伦比。”
àn rán wú shén黯然无神黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
xué wèn wú zhǐ jìng学问无止境止境:尽头。学问是没有尽头的。
qīng báo wú zhī轻薄无知谓轻佻浮薄,没有知识。宋·张君房《云笈七签》第70卷:“即轻薄无知泛滥之徒,岂可见天地之心乎?”
wú piān wú bēi无偏无陂不偏向;不邪曲。《尚书·洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”
wú rén bù zhī无人不知到尽人皆知的地步。高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“‘卖朝报’的人为广招徕,必然大声吆喝,以至于大街小巷,无人不知。”
chē wú tuì biǎo车无退表兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。《国语·晋语上》:“张侯御曰:‘三军之心在此车也,其耳目在于旗鼓。车无退表,鼓无退声。’”
zhàn wú bù shèng战无不胜每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜;战斗力极强。也指做任何事情都能成功。西汉 刘向《战国策 齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”
háo wú xùn sè毫无逊色表示比得上,丝毫不差。
yǒu yǐng wú zōng有影无踪只有来的影子没有去的踪迹。清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“或是寻把柴火,把两口棺材放成一堆,烧成灰骨,洒的有影无踪。”
wú kě bǐ nǐ无可比拟比拟:相比。没有可以相比的。宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》:“穷外无方,穷内非里,应用万般,无可比拟。”
wú dí wú mò无適无莫適:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。
yǔ wú quán cì语无诠次言辞未加选择和斟酌。清·包世臣《致广东按察姚中丞书》:“灯下草创,语无诠次,字条行草,伏唯涵察。”
wú xiá bái yù无瑕白玉瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》:“得保住这无瑕白玉身,免不得揉碎如花貌。”
yōu gōng wú sī忧公无私忧:愁苦,忧虑。忧虑国家公事,不考虑个人私事。三国·魏·桓范《世要论·臣不易》:“陈之于主,行之于身,志于忠上济事,忧公无私。”
kòu hūn wú lù叩阍无路叩:敲。阍:宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。《明史·翟凤翀传》:“大臣造膝无从,小臣叩阍无路。”
wú piān wú dǎng无偏无党偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。《尚书 洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
jīn wú zú chì金无足赤足赤:成色十足的金子。没有纯而又纯的金子。比喻世上没有十全十美的事物。宋 戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”
wú suǒ bù néng无所不能没有什么不能做的。指样样能做。宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。”
wú yán kě duì无言可对对:对答,回答。没有话来回答。宋·释普济《五灯会元》卷四:“师曰:‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”
wú jiàn shì fēi无间是非指不分别是非。鲁迅《文化偏至论》:“林林之民,咸致同情于不平者,凡有能阻泥教旨,抗拒法皇,无间是非,辄与赞和。”
fēng yǔ wú zǔ风雨无阻不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情,一定按期进行。明 冯梦龙《醒世恒言 黄秀才徼灵玉马坠》:“黄秀才从陆路短船,风雨无阻,所以赶着了。”
jù ào wú lǐ倨傲无礼倨傲:傲慢。指人高傲自大,对人没有礼貌。清·褚人获《隋唐演义》第88回:“且说唐玄宗因内监冯神威奏言安禄山不迎接诏书,倨傲无礼,心中甚怒。”
wú shēng wú sè无声无色没有声音和色彩。形容平淡不动人。《新华月报》1965年第9期:“影片并没有真实地反映这场轰轰烈烈的群众运动,而把它写得冷冷清清,无声无色。”
kòu tiān wú lù叩天无路叩:敲;阍:宫门;叩阍:鸣冤。指没办法申诉冤屈。清·名教中人《好逑传》第二回:“生员自小女被恶侯抢劫,叩天无路,逢人哭诉。”
wú qíng wú cǎi无情无彩犹无精打彩。《白雪遗音·马头调·一轮明月》:“又听的,寒风吹送鸿雁来。似俺这独自一个无情无彩。”
xiāng qù wú jǐ相去无几去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。钱钟书《围城》:“斜川的将略跟一般儒将相去无几,而他的诗即使不是儒将做的,也算得好了。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心嘴里有啥说啥;心里却没有什么。明 于谦《拟吴侬曲》:“忆郎直忆到如今,谁料思深恋亦深;刻木为鸡啼不得,原来有口却无心。”
tóng yán wú jì童言无忌忌:忌讳。儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑。巴金《家》:“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话,便写了‘童言无忌,大吉大利’的红纸条,拿出来贴在门柱上。”
qián jìn wú lù,hòu tuì wú mén前进无路,后退无门形容处境非常困难。刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用不好,那就是前进无路,后退无门,动不能动,转不能转,成为死地。”
qīng shuǐ wú dà yú清水无大鱼指待人处事不能求全责备。语出《汉书 东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
yǒu bèi wú huàn有备无患备:防备;患:患难;灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危。’思则有备,有备无患。”
wú kě fǒu rèn无可否认不可能不承认。郭沫若《新文艺的使命》:“这是无可否认的事实。”
sǐ wú suǒ míng死无所名名:为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“闻此必恐而谋泄,死无所名,非壮士也。”
jì rán wú shēng寂然无声寂静没有声音。明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷:“这些和尚是山野的人,收了这残盘剩饭,必然聚吃一番,不然,也要收拾家火,为何寂然无声?”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
wàn nián wú jiāng万年无疆形容年代久远。同“万世无疆”。宋 陈师道《代贺兴龙节表》:“庶邦有众,愿效忠臣之心,万年无疆,请祝圣人之寿。”
wú lì kě tú无利可图图:谋取。没有利益可谋求高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“这两样事业,一时都无利可图,完全是为了公益,我开典当是为方便穷人。”
jìn tuì wú tú进退无途同“进退无路”。《魏书·郦范传》:“腹背受敌,进退无途,虽有韩白,恐无全理。”
kě yǒu kě wú可有可无可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。清 曹雪芹《红楼梦》第20回:“因此把一切男子都看成浊物,可有可无。”
wú dòng yú zhōng无动于中心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。先秦 孔子《论语 述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”宋 朱熹集注:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也。”
jiān fù wú yí兼覆无遗兼:同时;兼覆:天覆盖万物,比喻恩泽广大;无遗:没有遗漏。指恩泽广大,无所遗漏。战国·赵·荀况《荀子·王制》:“五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗。”
yú wàng wú zhī愚妄无知形容非常愚笨,糊涂,又没有知识。冯玉祥《我的生活》第23章:“所看见的只是目前的利禄,个人的势位,而又愚妄无知,轻举盲动。”
wú rén wèn jīn无人问津津:渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。晋 陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚人士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”
kōng tán wú bǔ空谈无补空洞不切实际的言论于事没有帮助。《新笑史》:“少许胜人,空谈无补。”
wú kào wú yī无靠无依依:依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持元·关汉卿《单刀会》第三折:“献帝又无靠无依,董卓又不仁不义,吕布又一冲一撞。”
zì kuài wú jī自郐无讥表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。《左传 襄公二十九年》:“[吴公子札]请观欲周乐,使工为之歌《周南》、《召南》,曰:‘美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松,有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回:“常言道:官无三日紧。过了几年之后,这事便懒散了。”
zhī lún wú fǎn只轮无反连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
jù liǎn wú yàn聚敛无厌聚敛:搜刮,盘剥。厌:饱,满足。尽力收刮钱财,永远也不满足。形容非常贪婪。南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“王夷甫妇郭泰宁女,才拙而性刚,聚敛无厌,干豫人事,夷甫患之而不能禁。”
wú yuǎn fú jiè无远弗届不管多远之处,没有不到的。《尚书·大雨谟》:“惟德动天,无远弗届。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì dé女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。清·严复《浮生六记》第三卷:“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
chá fàn wú xīn茶饭无心没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。清 曹雪芹《红楼梦》第14回:“忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。”
zhì rén wú mèng至人无梦至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”
yǒu yī wú èr有一无二指事物独特,极难得。明 姚子翼《遍地锦 劝主》:“似这等才调,也算得有一无二的了。”
yī bān wú èr一般无二完全一样,没有一点儿不同。明·吴承恩《西游记》第三十五回:“纵是一根藤上结的,也有个大小不同,偏正不一,却怎么一般无二?”
wú zōng wú yǐng无踪无影同“无影无踪”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“说毕,一阵香风,无踪无影去了。”
yǒu mìng wú yùn有命无运指命虽好,运气却不好。
jìn tuì wú jù进退无据前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。《后汉书 樊英传》:“而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣。”