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成语解释出处
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。管仲《管子 君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连，有苦说不出黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里餽粮，士有饥色指远粮不解近饥。
chǔ chǔ yǒu zhì楚楚有致形容陈列整齐，富有情趣。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“所居曲房密室，帷帐尊彝，楚楚有致。”
hé zuì zhī yǒu何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”
yǒu yǎn bù shí tài shān有眼不识泰山泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头，小儿\'有眼不识泰山\'。”
yǒu suǒ zuò wéi有所作为可以做事情；并能取得较大的成绩。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
shēng cái yǒu dào生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
yǒu wén bì lù有闻必录闻：听到的；录：记录。凡是听到的；全部记录下来。清 张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
yǒu shēng wú qì有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“王禄多说了几句话，渐渐有声无气，挨到黄昏，只有出的气，没有入的气，呜呼哀哉，伏维尚飨。”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu sǐ fū重赏之下，必有死夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。《后汉书 耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
yán zhī yǒu wù言之有物物：指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
xīn yǒu líng xī心有灵犀灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
liú yǒu yú dì留有余地说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“他们显然具有‘化大事为小事’的用心，为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
jiàng mén yǒu jiàng将门有将旧指将帅门第也出将帅。西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
yīng yǒu jìn yǒu应有尽有应该有的都有。形容十分齐备。《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
yǒu huà jí cháng，wú huà jí duǎn有话即长，无话即短唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“有话即长，无话即短。不觉光阴似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。”
xíng jǐ yǒu chǐ行己有耻一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
gēng zhě yǒu qí tián耕者有其田耕者：种地的农民。指让农民获得自己的土地。宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》：“‘耕者有其田’，是孙中山的政纲。”
yǒu fú tóng xiǎng有福同享幸福来共同分离。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
zú zú yǒu yú足足有余形容充足、宽裕，支用不完。《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”
yǒu jī kě chéng有机可乘机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。明 罗贯中《三国演义》第180回：“今魏有隙可乘，不就此时伐之，更待何时？”
xīn zhōng yǒu shù心中有数比喻了解实际情况；心里有底。冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
yǒu shí zhī shì有识之士具有才能和远见卓识的人。汉 刘向《说苑 善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路比喻到时候总有办法可想。高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
xiàng shǔ yǒu pí相鼠有皮相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍须有耳，窗外岂无人须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
chuò chuò yǒu yú绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。清 郑观应《盛世危言 防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。”
xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
qǐ yǒu shì lǐ岂有是理见“岂有此理”。元·刘祁《归潜志》第七卷：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”
yǒu cái yǒu shì有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。”
xiāng jiāo yǒu nián相交有年做朋友相交已有多年。形容交谊很深。
dǐng dǐng yǒu míng鼎鼎有名鼎鼎：盛大的样子。非常有名。宋 陆游《岁晚书怀》：“残岁堂堂去，新春鼎鼎来。”
yǒu xíng kě jiǎn，yǒu shù kě tuī有形可检，有数可推推：推求。有形迹可检验，有数据可推求南朝·宋·祖冲之《辨戴法兴难新历》：“迟疾之率，非出神怪，有形可检，有数可推。”
niàn niàn yǒu cí念念有词念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
yǒu mìng wú yùn有命无运指命虽好，运气却不好。
shí yǒu bā jiǔ十有八九指绝大多数，大致不差，差不离。唐 杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
yǒu bǎn yǒu yǎn有板有眼板；眼：民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板；其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。周立波《山那边人家》：“哭起来一数一落，有板有眼，好象唱歌，好听极了。”
yǒu quán yǒu shì有权有势势：地位和权力。既有权力，又有地位。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“从来有权有势的，多不得善终，都是如此。”
jiā cáng hù yǒu家藏户有家家都有。昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
wú qí bù yǒu无奇不有什么稀奇古怪的事物都有。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
yǒu gōng zhī chén有功之臣指有功劳的人。明·许仲琳《封神演义》第二回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”
chū shī yǒu míng出师有名有正当理由进行征伐。京剧《将相和》第一场：“赵若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服；若是不献，再去征讨，方算出师有名。”
jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法有条理、有法度。清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方形容有条理有办法。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
yǒu lái wú huí有来无回只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
jīn xī yǒu jiǔ jīn xī zuì今夕有酒今夕醉今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。茅盾《子夜》：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐，今夕有酒今夕醉！”
yǒu yǎn wú tóng有眼无瞳同“有眼无珠”。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“都只因气送了人，到底成何用。谁知你有眼无瞳。”
wú sī yǒu bì无私有弊私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。清 李宝嘉《活地狱》第26回：“可是这个风声出去，人家一定说是无私有弊。”
bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。”
lìng yǒu dòng tiān另有洞天另有一种新鲜的境界。
yǒu tiáo yǒu lǐ有条有理有条理；有次序；形容层次脉络清楚。《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
jīn jīn yǒu wèi津津有味津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见谓人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
zhàn wéi jǐ yǒu占为己有将不是自己的东西占为自己所有。清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
zhàng fū yǒu lèi bù qīng tán丈夫有泪不轻弹丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。明·李开先《宝剑记》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真难度；丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余比上不足，比下有余。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
zǐ xū wū yǒu子虚乌有指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。汉 司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
huà wéi wū yǒu化为乌有乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
wú zhōng shēng yǒu无中生有把没有的说成有。指凭空捏造。先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
è yǒu è bào恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
xià bǐ yǒu shén下笔有神写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”
jiù yǒu yīng dé咎有应得犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。清 张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
jué wú jǐn yǒu绝无仅有绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。宋 苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
nán nǚ yǒu bié男女有别指男女之间有所分别。西汉 戴圣《礼记 昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”
tiān mìng yǒu guī天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
shī zhōng yǒu huà诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
zuò zuò yǒu máng作作有芒作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
máng zhōng yǒu shī忙中有失匆忙当中难免有失误。清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？”
yǒu míng wáng shí有名亡实见“有名无实”。《汉书·循吏传·黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”
wú hé yǒu zhī xiāng无何有之乡无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”
wú hé yǒu xiāng无何有乡无何有之乡。郭沫若《文艺论集·读梁任公<墨子新社会之组织法>》：“我们小小一点沉闷会被它荡到无何有乡去了。”
xīn lǐ yǒu dǐ心里有底心中知道底细或内情而有把握。徐光耀《平原烈火》：“我们一见副政委精神就来了，跟着他，就觉着心里有底，腰里也硬。”
xiōng yǒu chéng fǔ胸有城府形容心机深沉；毫不外露；难于窥测。《旧唐书 李林甫传》：“林甫性沉密，城府深阻，未尝以爱憎见于容色。”
yǒu fèng lái yí有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
hù tōng yǒu wú互通有无相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
lìng yǒu suǒ tú另有所图图：图谋。指有别的目的。路遥《平凡的世界》第一卷第17章：“她到这县城的高中是另有所图的——说不定在这两年中，她能高攀一个条件好的男人。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
yǒu nián wú yuè有年无月谓日子拖得长久，没有确定的期限。蔡东藩《后汉演义》第二回：“百姓又怕当兵，最怕输粮……舟子车夫，又没有多少工资，统皆畏缩不前，眼见得有年无月，不能成事。”
yǒu wù yǒu zé有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
yǒu zuǐ méi xīn有嘴没心见“有嘴无心”。
xián wài yǒu yīn弦外有音弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》：“然至于一绝处，亦复何耶！其中体趣，言之不尽。弦外之意，不知所从而来。”
shū quē yǒu jiàn书缺有间泛指古书残缺已有多年。西汉 司马迁《史记 五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”
yǒu zhì jìng chéng有志竟成竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不尽，用之有余拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
tú yǒu xū míng徒有虚名空有名望。指有名无实。明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”
dú yòu qiān qiū独有千秋独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。清·张履《学箴示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
dà yǒu rén zài大有人在原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。宋 司马光《资治通鉴 隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”
yǒu sǐ wú èr有死无二表示意志坚定，虽死不变。先秦 左丘明《左传 僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
mào qiān yǒu wú贸迁有无买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无。《晋书·食货志》：“贸迁有无，各得其所。”
yǒu tóu yǒu liǎn有头有脸有面子；头面人物。浩然《艳阳天》第29章：“村里有头有脸的人全都敬着他，支书跟他更是亲近。”
shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo十步之内，必有芳草芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”

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