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成语 解释 出处
fā jiān tì fú发奸擿伏发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”
xīn fā yú xíng新发于硎刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。先秦 庄周《庄子 养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发见“文身断发”。《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
fā fèn dǎo lì发奋蹈厉发：奋发，振作；蹈：跳、踏；厉：猛烈，有力。后比喻精神奋发，意气风发昂扬。邹韬奋《萍踪寄语》：“总以为社会大众谋幸福为第一义；发奋蹈厉，艰苦备尝，为的是这件事。”
fā shàng zhǐ guàn发上指冠毛发竖起貌。形容极度愤怒。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“盗跖闻之，目如明星，发上指冠。”
pī fā rù shān披发入山谓离开俗世而隐居。明·王世贞《纲鉴会纂·后汉纪》：“汝欲取蜀，吾当披发入山，不失信天下也。”
yī yán bù fā一言不发一句话也不说。明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
shén cǎi huàn fā神采焕发精神焕发，风采动人。《宋史·赵孟頫传》：“孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人。”
pī fà rù shān被发入山被：通“披”；被发：披散头发。指归隐山林。晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”
fà yǐn qiān jūn发引千钧一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
duàn fà wén shēn断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。左丘明《左传 哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
hòu jī bó fā厚积薄发厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
yī mù sān zhuō fà一沐三捉发沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
fā fèn wàng shí发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
zhū yán hè fā朱颜鹤发朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》：“一老道士者，朱颜鹤发，延至其室。”
sī xī fà jiě丝析发解丝、发：指极其细微；解：分剖。比喻细密而有条理地分析剖解。明·宋濂《汪先生墓志铭》：“参以伊洛大儒传注之说，丝析发解，日攻月较，不故求为异，而亦不苟为同。”
tóu fà hú zǐ yī bǎ zhuā头发胡子一把抓比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理。艾芜《南行记》：“头发胡子一把抓，全不分青红皂白。”
dà fā yì lùn大发议论发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
bái fà hóng yán白发红颜颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。《宣和画谱 道释四》：“旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
fā yán yíng tíng发言盈庭形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
fà duǎn xīn cháng发短心长发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。左丘明《左传 昭公三年》：“彼其发短，而心甚长，其或寝处我矣。”
jiě fà yáng kuáng解发佯狂解发：把头发散开。佯：假装。散开头发假装癫狂。汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”
jiǎn fā bèi hè剪发被褐见“剪发披缁”。唐·李公佐《谢小娥传》：“里中豪族争求聘，娥誓心不嫁。遂剪发被褐，访道于牛头山。”
biāo fā diàn jǔ飙发电举飙：暴风；举：起飞。形容声势迅猛。《明史 戚继光传》：“大猷老将务持重，继光则飙发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。”
fā méng jiě huò发蒙解惑发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”
fā zōng zhǐ shì发踪指示猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
zhāo lóng fā kuì昭聋发聩使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容首起大呼，昭聋发聩，正义浃乎寰宇，回响振乎栈峡。”
dǎn hán fā shù胆寒发竖形容恐怖之极。五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。”
xīn xì yú fā心细于发见“心细如发”。清·文康《儿女英雄传》第十九回：“谁想这位十三妹姑娘，力大于身，还心细于发。”
bái fà xié lǎo白发偕老白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老冯德英《迎春花》第20章：“淑娴抱着与孙若西白发偕老的贞操节烈的决心，等待着孙若西的花轿。”
xióng zī yīng fā雄姿英发姿容威武雄壮。宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
fā fèn zì lì发愤自厉发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。章炳麟《与刘揆一书》：“夫处阴极玄黄之世，材者宜发愤自厉，复我种族。”
fā fèn wéi xióng发奋为雄发奋：振作兴起。决心奋斗使自己成为杰出人才。孙中山《上李鸿章书》：“虽处布衣而以天下为己任，此其人必能发奋为雄，卓异自立。”
bù jué rú fà不绝如发绝：断。形容局势危急。东汉 班固《汉书 燕刺王刘旦传》：“先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝如发。”
yī fà qiān jūn一发千钧钧：古代重量单位；约等于现在三十斤。千万斤的重量吊在一根头发上；比喻情况万分危急。东汉 班固《汉书 枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
fā méng jiě fu发蒙解缚发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。明 唐顺之《与顾箸溪书》：“其龌龊处，又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”
dǎo lì fèn fā蹈厉奋发蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“吾父老子弟，尤当蹈厉奋发，为民前躯。”
fā zōng zhǐ shì发综指示猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
fā méng zhèn luò发蒙振落蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
fā fán qǐ lì发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。晋·杜预《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
dǎo lì fā yáng蹈厉发扬蹈厉：踏地猛厉；发扬：奋发。比喻奋勇直前。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，大公之志也。”
gōng xǐ fā cái恭喜发财恭喜：恭贺他人的喜事。恭祝你发财。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八回：“我说道：‘恭喜发财呢！’”
zhuó fà chōu cháng擢发抽肠擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪贵，表示悔恨，以求宽恕。《梁书·伏顺传》：“岂有人臣奉如此之诏而不亡魂破胆，归罪有司，擢发抽肠，少自论谢？”
sàn fà chōu zān散发抽簪簪：绾头发的首饰。抽掉簪子，散开头发。指弃官隐居，过逍遥自在的生活。三国·魏·钟会《遗荣赋》：“散发抽簪，永纵一壑。”
fā fèn tú qiáng发愤图强发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”
shù fā fēng bó束发封帛《新唐书 列女传 贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
zhuó fà mò shǔ擢发莫数擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。《史记 范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”
zhuó fà nán shǔ擢发难数拔下的头发难以数清（擢：拔）。比喻罪行很多。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”
jī bù róng fā机不容发比喻时机紧迫。清·魏源《默觚·治篇》：“事变之来，机不容发，事后追悟，与不悟同。”
pī fā yīng guàn被发撄冠被：通“披”，披散；撄：萦绕。披发散缨。形容匆忙急迫不及整束《暴风雨前》第二部：“大家总必赶快把手上的事丢下，呼朋唤友，一齐跑来，一以表示他们被发撄冠的热忱。”
pī tóu sàn fà披头散发披：散开；一头长发凌乱地披着。形容慌乱、狼狈或懒散。明 施耐庵《水浒传》第22回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。’”
ài fà shuāi róng艾发衰容艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容。唐 元稹《郡斋感怀见寄》：“艾发衰容惜寸辉。”
yīng zī huàn fā英姿焕发英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
tóu nǎo fā zhàng头脑发胀自负；自大。
huá fà cāng yán华发苍颜颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》：“平生塞北江南，归来华发苍颜。”
fā yáng chuō lì发扬踔厉原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“发扬蹈厉，大（太）公之志也。”
shù dài jié fā束带结发束系衣带，挽起发髻。谓出仕。唐·韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下。”
fēng fā yùn liú锋发韵流指文章笔锋犀利，情韵欲流。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“安仁轻敏，故锋发而韵流。”
fā hǎn lián tiān发喊连天连天：与天相连。叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大。明·无名氏《四马投唐》第一折：“凭着俺猛将千员，士卒勇健，相征战，则听的发喊连天，将武艺可便从施展。”
fā yǐn tī fú发隐擿伏揭露隐蔽的坏人坏事。宋 秦观《越州请立程给事祠堂状》：“［程给事］发隐擿伏，敏捷如神。”
dǔ shén fā zhòu赌神发咒犹言对天发誓。《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。”
pò jiān fā fú破奸发伏揭露隐藏的坏人。宋·范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“徙陇城郡，历比、驾二部外郎，在郡未几，破奸发伏，有神明之号。”
máo fà jìn shù毛发尽竖竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容愤怒或极度恐惧、紧张的样子。清·钱彩《说岳全传》第71回：“黑蛮龙听了，不觉腮边火冒，毛发尽竖。”
hèn qióng fā jí恨穷发极
dōng chuāng shì fā东窗事发现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。明 田汝成《西湖游览志馀 佞幸盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”
jié fà cuò gǎo截发锉藳锉藳：锉碎褥草。把头发剪了卖钱招待客人，锉碎褥草给客人喂马。指诚挚待客。明·徐渭《寿史母序》：“陶侃之母贫约无他营也，截发锉藳，以易其供，以给其秣。”
chōng kǒu ér fā冲口而发不加思索地说出口来。明·李贽《焚书·李温陵传》：“滑稽排调，冲口而发，既能解颐，亦可刺骨。”
fā qián chǎn yōu发潜阐幽潜：潜伏；幽：隐藏。阐发沉渐深奥的事理。清·薛福成《庸庵笔记·述异·桃花夫人示梦》：“此翰苑笔也，聊赠一枝，以报发潜阐幽之厚意。”
tóu pí fā má头皮发麻形容极其恐惧的感觉。刘知侠《铁道游击队》第18章：“当西边‘中央军’被歼以后，一些伪保长确实感到头皮发麻。”
xìn fā xiāo qiáng衅发萧墙衅：缝隙，引申为争端，事端。萧墙：古代宫室内当门的小墙，引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。南朝·宋·范晔《后汉书·傅燮传》：“今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。”
páng méi huáng fā庞眉黄发眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。《北史·隋纪下·炀帝》：“朕永言稽古，用求至理，是以庞眉黄发，更令收叙，务简秩优。”
hóng lú liáo fà洪炉燎发洪炉：大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。《史记·刺客列传》：“夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。”
cóng kuān fā luò从宽发落发落：发放；放过。宽大处理；轻予放过。明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。”
bái fà xiāng shǒu白发相守白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老明·无名氏《杨家将演义》第七卷：“但小女无瑕之玉被汝点破，端期白发相守，慎毋见弃可也。”
pī fà wén shēn被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。西汉 戴圣《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
háo fà bù shuǎng毫发不爽毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。明 李贽《观音问 答自信》：“悭贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼，分厘不差，毫发不爽。”
pī fà wén shēn披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
fā wēi dòng nù发威动怒威：威力，威风。发威风，动怒气。清·曹雪芹《红楼梦》第55回：“你们太闹的不像了，她是个姑娘家，不肯发威动怒。”
pī fā yīng guàn披发缨冠谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
chū fā fú róng初发芙蓉芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
yī chù jí fā一触即发触：碰。即：就。原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段；稍一触动就立即会爆发。宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。”
fà nù chuān guān发怒穿冠毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。三国 魏 曹植《鼙舞歌五首》之五：“张目决眦，发怒穿冠。”
dǔ shì fā yuàn赌誓发愿犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。《石点头 贪婪汉六院卖风流》：“江湖上客商，赌誓发愿便说：‘若有欺心，必定遭遇吾剥皮。’”
pī fà yīng guàn被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“今有同室之人斗者，救之；虽被发缨冠而救之，可也。”
qiān jūn yī fà千钧一发钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”
fā míng chéng yè发名成业发：显现。发扬名声，成就事业。唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“一抵京师就明经试，退曰：‘此不足发名成业。’”
lí méi ài fā梨眉艾发眉发俱白。形容年高。清·檗子《聊斋志异侠女篇弹词》：“其子后来镜下芙蓉人及第，祖母尚梨眉艾发寿而康。”
fā róng zī zhǎng发荣滋长荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木之于地，根深柢固，故能发荣滋长，畅茂荣达而生色也。”
dài fā hán chǐ戴发含齿谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”
qǐ gēn fā yóu起根发由比喻指出事物的根源。
huáng fā dài bèi黄发骀背见“黄发台背”。唐·李德裕《上尊号玉册文（会昌二年奉敕撰）》：“于是服冕之士，戴鹖之伦，暨藩侯邦伯，黄发骀背，不谋而进曰……”
páng méi bái fà庞眉白发庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。汉 张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”
fèn fā xiàng shàng奋发向上精神振作，情绪高昂邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”
chuō lì fēng fā踔厉风发踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，常率屈其座人。”
jiǎn fā pī zī剪发披缁亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。唐·蒋防《霍小玉传》：“妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿。”
pī zī xuē fà披缁削发缁：黑色僧衣。剃去头发披上僧衣。指出家为僧尼明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷：“何不舍离爱欲，披缁削发，就此出家。”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
fā xiàn bù lìng发宪布令犹发号施令。《墨子 尚同下》：“试用家君发宪布令其家。”
fā méng zhèn kuì发蒙振聩声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。清 吴敬梓《儒林外史》第44回：“先生，你这一番议论，真可谓之发蒙振聩。”
xīng dé fā wén腥德发闻腥德：秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓。汉·徐干《中论·虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。”

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