首页成语词典所的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个所的成语
成语解释出处
wú suǒ kě fǒu无所可否不赞同也不反对。金·王若虚《君事实辨下》:“李绛、李吉甫数争论于上前,礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否,上鄙之。”
gè yǐ suǒ cháng,xiāng qīng suǒ duǎn各以所长,相轻所短轻:轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。三国·魏·曹丕《典论·论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。”
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有(一:一概;完全)。《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
suǒ zuò suǒ wéi所作所为指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?”
lìng yǒu suǒ tú另有所图图:图谋。指有别的目的。路遥《平凡的世界》第一卷第17章:“她到这县城的高中是另有所图的——说不定在这两年中,她能高攀一个条件好的男人。”
wú suǒ zuò wéi无所作为作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
suǒ xiàng fēng mǐ所向风靡风靡:草木随风倒伏的样子。比喻畏惧强敌,闻风溃败。《晋书·王浚传》:“臣自达巴丘,所向风靡。”
jì wú suǒ shī计无所施计:计策;施:施展。再也没有可施展的计谋了。宋·李昉《太平广记》:“因为田承嗣所縻,曾因讨叛,飞矢中肩。左右与之拔箭,而镞留于骨……曹进痛楚,计无所施。”
liú luò shī suǒ流落失所流转沦落,没有安身的地方。明 冯梦龙《古今小说 单符郎全州佳偶》:“吾至亲骨肉流落失所,理当收拾,此乃万不得已之事。”
yī wú suǒ huò一无所获什么东西都没有获得(一无:全无)。五代 王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”
suǒ shèng wú jǐ所剩无几剩:余留下来的。剩下的没有多少了。清 李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。”
fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yǐ福兮祸所伏,祸兮福所倚指福祸互为因果,互相转化。《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
lóu táng guǎn suǒ楼堂馆所楼:高楼大厦;堂:殿堂;馆:宾馆;所:处所。泛指一切高档建筑物。邓小平《军队整顿的任务》:“有的部队请客送礼,修建楼堂馆所。”
hé suǒ bù wéi何所不为用反问的语气表示无所不为。《南史·孔琇之传》:“有小儿,年十岁,偷刈邻家稻一束,琇之付狱案罪,或谏之,琇之曰:‘十岁便能为盗,长大何所不为?”
guān zhān suǒ xì观瞻所系观瞻:指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系。邹韬奋《患难余生记》第二章:“后来自己也觉得在战时首都,国际观瞻所系,究竟不大方便。”
yī wú suǒ zhī一无所知一:都;全。什么都不知道;不懂。唐 白居易《悲哉行》:“朝从博徒饮,暮有娼楼期……声色狗马外,其余一无知。”
bù zhī suǒ cuò不知所厝同“不知所措”。晋·庚亮《让中书令表》:“忧惶屏营,不知所厝。”
yī wú suǒ chéng一无所成一点没有成就。清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》:“读先兄病笃之书,谓平生怀抱,一无所成,惟近古体诗能自立耳。”
mǐ suǒ bù wéi靡所不为靡:无,没有;为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干。清·褚人获《隋唐演义》第78回:“男好女犹可言也,女好男,遂至无耻丧心,灭伦败纪,靡所不为,如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。”
wú suǒ jì huì无所忌讳没有什么顾虑。宋·种放《退士传》:“《皮氏文薮》,陆氏丛书,皆句句明白,剔奸塞回,无所忌讳。”
wú suǒ yòng zhī无所用之没有地方可以用上它。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“得志于齐,犹获石田也。无所用之。”
jìn qí suǒ cháng尽其所长尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。《北史·齐本纪上》:“每山园游宴,必见招携;执射赋诗,各尽其所长,以为娱适。”
gè dé qí suǒ各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。《周易 系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所葬:埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。鲁迅《而已集·答有桓先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。”
suǒ xiàng pī mí所向披靡风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方;一切障碍全被扫除。所向:指风吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。《梁书 萧确传》:“钟山之役,确苦战,所向披靡,群虏憚之。”
zhòng suǒ gòng zhī众所共知众:很多人。大家普遍知道的。宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。”
yōu liè dé suǒ优劣得所好的差的各得其所
wú suǒ wèi jì无所畏忌没有什么畏惧和顾忌。汉·班固《汉书·王尊传》:“专权擅势,大作威福,纵姿不制,无所畏忌,为海内患害。”
háo wú suǒ dé毫无所得一点儿也没有得到。方志敏《清贫》:“又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么失望呵!”
shì cái shì suǒ适材适所谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。郭沫若《北伐途次》:“本来是在面坊里住惯了的老马又落到面坊里,也算得是适材适所。”
wú suǒ wèi dàn无所畏惮什么都不惧怕;什么都不顾忌。西汉·司马迁《史记·田叔列传》:“三河太守皆内倚中贵人,与三公有亲属,无所畏惮。”
wéi suǒ yù wéi唯所欲为随心所欲,任意而为。语本《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”语出《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”
suǒ xiàng kè jié所向克捷军队所去之处,都能取得胜利。清·魏源《圣武记》第七卷:“号令严明,所向克捷。”
zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng智者所见略同智者:聪明有智慧的人;略:大致。指有见识者所持见解大致相同。晋·虞溥《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。”
wú suǒ cuò shǒu zú无所错手足不知如何安放手足。形容没有办法,不知如何是好。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所错手足矣。”
bù zhī suǒ yún不知所云云:说。不知道说的是什么。形容感情激动;语无伦次。也指说话颠三倒四。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“临表涕泣,不知所云。”
shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
chàng suǒ yù yán畅所欲言畅:尽情;痛快;欲:想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。清 方苞《游丰台记》:“少长不序,卧起坐立,惟所便人,畅所欲言,举酒相属,向夕犹不能归。”
zài suǒ zì chǔ在所自处处:安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中,使自己适应环境。西汉·司马迁《史记·李斯列传》:“于是李斯乃叹曰:‘人之贤、不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!’”
wú suǒ zhòng qīng无所重轻没有什么重要。瞿秋白《饿乡纪程》:“我想一去不知道甚时才能回来(生命于我无所重轻),暂时须得像永告诀别似的,完一番‘人间的’手续。”
cóng xīn suǒ yù从心所欲按照自己的意思,想怎样便怎样。先秦 孔子《论语 为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
sǐ wú suǒ míng死无所名名:为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“闻此必恐而谋泄,死无所名,非壮士也。”
lǐ suǒ dāng rán理所当然当然:应当如此。从道理上讲应当这样。隋 王通《文中子 魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
wú suǒ bù yǒu无所不有没有什么没有的。即应有尽有。唐 李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”
jìn tuì wú suǒ进退无所前进后退均无容身之处。比喻处境困难。明·孔迩《云蕉馆纪谈》:“妇怀孕十月已足,适至万山之门首而产,时将夜半矣,进退无所,不得已就于门下,以手扳门环生一女子。”
gè qǔ suǒ cháng各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。唐·吴兢《贞观政要》:“用人如器,各取所长。”
lǎo yǒu suǒ zhōng老有所终年老者能有个合适的归宿。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。”
huò fú wú mén,wéi rén suǒ zhào祸福无门,唯人所召门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
duó rén suǒ hào夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“恁须不夺人所好。”
gè qǔ suǒ xū各取所需各自选取自己所需要的。巴金《在尼斯》:“读者们不是一块铁板,他们有各人的看法,他们是‘各取所需’。”
rèn suǒ yù wéi任所欲为任:听凭;所欲为:想要做的。想干什么就干什么。清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“又多是土棍青皮,平时鱼肉乡愚,无恶不作,到这时候有了护符,更是任所欲为的了。”
tú suǒ niú yáng屠所牛羊比喻临近死亡的人。《大涅磐经·迦叶品》:“如囚趋市,步步近死,如牵牛羊诣于屠所。”
wú suǒ cuò shǒu无所措手见“无所错手足”。《宋史·韩琦传》:“迨置市易务,而小商细民,无所措手。”
suǒ xiàng jiē mí所向皆靡见“所向披靡”。《东观汉记》:“贾复于是被羽先登,所向皆靡。”
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目瞩目:注视。为大家所注视。克非《春潮急》:“最近在这块小天地里,虽然又成了众所瞩目的人物,但到底还没经历过大场面,主持过像今天这样上百人的会议。”
wú jì suǒ nài无计所奈同“无计奈何”。元·康进之《李逵负荆》第四折:“我今日无计所奈,砍了这一束荆枝,负在背上,回山寨见俺公明哥哥去也呵。”
wú suǒ shī qí jì无所施其伎没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。毛泽东《丢掉幻想,准备斗争》:“争取了他们,帝国主义就完全孤立了,艾奇逊的一套就无所施其伎了。”
zài suǒ bù miǎn在所不免由于某种限制而难于避免。郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》:“昼为校课所迫,仅以夜间偷闲赶译,草率之处,在所不免。”
wú suǒ bù jìn qí jí无所不尽其极犹言竭尽其所有。老舍《四世同堂》:“赶到她宴请日本人的时候,她也无所不尽其极的把好的东西拿出来,使日本人不住的吸气。”
ān yú suǒ xí安于所习安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。明 袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。”
wú suǒ gù jì无所顾忌顾忌:因有顾虑而不敢说或做。没有什么顾虑。《魏书 张彝传》:“步眄高上,无所顾忌。”
suǒ xiàng wú dí所向无敌没有能敌得住的对手。指谁也抵挡不住。多形容军威极壮;锐不可当。三国 蜀 诸葛亮《心书》:“善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。”
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
yǒu suǒ zuò wéi有所作为可以做事情;并能取得较大的成绩。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
wú suǒ shī qí jì无所施其技没有办法施展其伎俩手段。清·梁章钜《归田琐记·奴仆》:“虽狡狯,与李成寸步不离,他亦无所施其技。”
wú suǒ shì shì无所事事无:没有;事事:从事某种事情。闲着什么事都不干。明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》:“然每晨入部升堂,祗揖而退,卒无所事事。”
wú suǒ bù zhì无所不至至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。先秦 孔子《论语 阳货》:“既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”
jìn tuì shī suǒ进退失所见“进退无所”。清·唐才常《辨惑》:“然则漠视君民,孤身遁世,进退失所,首鼠两旁,其与存者几何?”
wú suǒ cuò shǒu zú无所措手足手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。先秦 孔子《论语 子路》:“刑罚不中,则民无所错手足矣。”
wú suǒ bù bèi无所不备没有什么不具备的。《旧唐书·霍王元轨传》:“夫人有短,所以见其长,至于霍王,无所不备。”
wú suǒ bù tán无所不谈没有什么不谈论的。叶圣陶《微波》:“他们无所不谈,谈主义,谈问题。”
sǐ dé qí suǒ死得其所指死得有价值;有意义。所:地方。《魏书 张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。”
gè yǒu suǒ ài各有所爱爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》:“自然,萝卜白菜,各有所爱,口味不可强求。”
gè zhí suǒ jiàn各执所见执:坚持。各自坚持自己的观点和意见宋·钱易《南部新书》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名。”
bù chū suǒ liào不出所料出:超出;料:推测;料想。指没有出乎预料。即在意料之中。清 曾朴《孽海花》第十回:“我从昨夜与密斯谈天之后,一直防着你,刚刚走到你那边,见你不在,我就猜着到这里来了,所以一直赶来,果然不出所料。”
zhēng jié suǒ zài症结所在症结:肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。清·江藩《汉学师承记·阎若璩》:“沈潜二十余年,乃尽得其症结所在。”
gè yǒu suǒ zhí各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。《周礼·天官·冢宰》高官分职注:“各有所职,而百事举。”
rén xīn suǒ xiàng人心所向指人民群众所拥护的;向往的。《旧唐书 隐太子建成传》:“而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向。”
qiān fū suǒ zhǐ,wú jí ér sǐ千夫所指,无疾而死指:指责。被众人所指责将没什么好下场。《中国工农红军1936年5月5日电》:“语云:‘千夫所指,无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘;心神不定的样子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注:“怅然若有所失。”
bù zhī suǒ yǐ不知所以所以:所由;原故。不知道原故;为什么会是这样。形容人不明原故;感到意外。唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》:“遽见追呼,不知所以。”
mù suǒ wèi dǔ目所未睹睹:看。从来没有看见过。宋·洪迈《夷坚乙志·杨戬二怪》:“小童入报有女子往来室中,妻遽出视之,韶颜丽态,目所未睹。”
wén suǒ wèi wén闻所未闻闻:听到;未:没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。《史记 郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。”
yī wú suǒ cháng一无所长没有一点专长。明 冯梦龙《东周列国志》第99回:“今先生处胜门下三年,胜未有所闻,是先生于文武一无所长也。”
yī wú suǒ néng一无所能一点没有能耐(能:能力;本领)。清 钱泳《履园丛话》:“又苏州叶某者,性迂拙,一无所能,其父死,既无产业,且有逋负。”
yī wú suǒ dé一无所得什么东西也没有得到。汉 焦赣《易林》:“步走逐鹿,空无所得。”
jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén己所不欲,勿施于人自己不愿意的,不要加给别人。先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
yù wàng suǒ guī誉望所归誉:名誉;望:声望;归:归向。指声誉所托为众人所敬仰。南朝·梁·任昉《王文宪集序》:“卢钦兼掌,誉望所归,元集兹日。”
yī wú suǒ jiàn一无所见什么也没有看见清·严复《浮生六记》第三卷:“悄呼芸名而祝之,满室寂然,一无所见。”
jīng chéng suǒ jiā,jīn shí wéi kuī精诚所加,金石为亏精诚:至诚,真心诚意;加:施及;亏:毁坏。人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。汉·王充《论衡·感虚》:“精诚所加,金石为亏。”
yòng wéi suǒ cháng用违所长违:违背。用人没有使用他的专长。《宋史·郭逵传论》:“逵料葛怀敏之败,如烛照龟卜,一时最为知兵。虽南征无功,用违其长,又何尤焉。”
jīng chéng suǒ zhì精诚所至人的真诚的意志所到。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”
jì yán wú suǒ寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。《晋书·蔡谟传》:“[蔡谟]迁侍中、司徒,上疏让曰:‘伏自惟省,惜阶谬恩,……上亏圣朝栋隆之举,下增微臣覆餗之衅,惶惧战灼,寄颜无所。’”
qiān fū suǒ yán rú yī huì千夫所言如一喙喙:鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一章炳麟《上李鸿章书》:“然其欲连盟中国,以措亚洲舄础之安,则千夫所言如一喙也。”
bù zhī suǒ cóng不知所从不知怎么办。形容拿不定主意。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“心烦虑乱,不知所从。”
guǒ rú suǒ liào果如所料果:果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》:“始,上怒未已,两府窃以曰:‘必重贬介,则彦博不安;彦博去,即吾属递迁矣。’既而,果如所料。”
guǒ chū suǒ liào果出所料果:果真,诚然。指对事物的发展变化判断准确,果真和预料一致。
wǎng zhī suǒ cuò罔知所措罔:不。知:知道。措:安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。唐·白行简《李娃传》:“生惶惑发狂,罔知所措。”
suǒ jiàn lüè tóng所见略同所持的见解大致相同。明·唐顺之《与王芳湖中丞书》:“愚意方欲经营,而来叙适反,此岂古谓所见略同者乎!”
gè yǒu suǒ duǎn各有所短短:不足。各有各的不足。《史记·白起王翦列传》:“……及孙王离为项羽所虏,不亦宜乎!彼各有所短也。”