弘扬国学 · 传承文化
逗号CMS旗下模板： 起名模板　 文库模板　 企业模板　 更多模板
主菜单
首页成语词典所的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个所的成语
成语解释出处
jìn qí suǒ néng尽其所能能：能力。把所有本事都用上。
jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
bù zhī sǐ suǒ不知死所所：处所。不知道死在那里。宋·孔平仲《续世说·尤悔》：“庄宗迫之出站，德威谓其子曰：‘吾不知死所矣！’父子俱战没。”
yù wàng suǒ guī誉望所归誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。”
gè yǒu suǒ chéng各有所长长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。《管子 形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
shǐ liào suǒ jí使料所及料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。《中国的西北角 成兰纪行一》：“人事的变化，往往非使料所及。”。
wú suǒ wèi jù无所畏惧畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
wú suǒ bù yòng qí jí无所不用其极极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。西汉 戴圣《礼记 大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
gè jìn suǒ néng，àn láo fēn pèi各尽所能，按劳分配
yī wú suǒ néng一无所能一点没有能耐（能：能力；本领）。清 钱泳《履园丛话》：“又苏州叶某者，性迂拙，一无所能，其父死，既无产业，且有逋负。”
yī wú suǒ dé一无所得什么东西也没有得到。汉 焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
yī wú suǒ zhī一无所知一：都；全。什么都不知道；不懂。唐 白居易《悲哉行》：“朝从博徒饮，暮有娼楼期……声色狗马外，其余一无知。”
yī wú suǒ cháng一无所长没有一点专长。明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“今先生处胜门下三年，胜未有所闻，是先生于文武一无所长也。”
yòng wéi suǒ cháng用违所长违：违背。用人没有使用他的专长。《宋史·郭逵传论》：“逵料葛怀敏之败，如烛照龟卜，一时最为知兵。虽南征无功，用违其长，又何尤焉。”
yī wú suǒ chéng一无所成一点没有成就。清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
yī wú suǒ jiàn一无所见什么也没有看见清·严复《浮生六记》第三卷：“悄呼芸名而祝之，满室寂然，一无所见。”
suǒ zuò suǒ wéi所作所为指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。明 李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有（一：一概；完全）。《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
wú suǒ yī guī无所依归没有依靠和归宿。战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
zài suǒ nán miǎn在所难免不可能避免。清 李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。”
rèn suǒ yù wéi任所欲为任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“又多是土棍青皮，平时鱼肉乡愚，无恶不作，到这时候有了护符，更是任所欲为的了。”
duó rén suǒ hào夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
wú suǒ bù néng无所不能没有什么不能做的。指样样能做。宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
suǒ xiàng wú dí所向无敌没有能敌得住的对手。指谁也抵挡不住。多形容军威极壮；锐不可当。三国 蜀 诸葛亮《心书》：“善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”
wú suǒ wèi dàn无所畏惮什么都不惧怕；什么都不顾忌。西汉·司马迁《史记·田叔列传》：“三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮。”
lì suǒ néng jí力所能及及：达到。自己的力量能达到。唐 裴铏《传奇 韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
zì xīn suǒ yù恣心所欲恣：放纵。恣纵己意，心想事成。《梁书·中天竺国传》：“其宫殿皆雕文镂刻，街曲市里，屋舍楼观，钟鼓音乐，服饰香华，水陆通流，百贾交会，奇玩珍玮，恣心所欲。”
wú suǒ bù jìn qí jí无所不尽其极犹言竭尽其所有。老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的把好的东西拿出来，使日本人不住的吸气。”
jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
zhòng suǒ gòng zhī众所共知众：很多人。大家普遍知道的。宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
wéi suǒ yù wéi为所欲为做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
lì suǒ bù jí力所不及及：达到。凭自己的力量不能做到。宋 释惠洪《石门文字禅》：“平生所未见之文，公力所不及之义，备聚其中。”
wú suǒ bù wéi无所不为为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
bù zhī suǒ zhōng不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”
wú suǒ bù bèi无所不备没有什么不具备的。《旧唐书·霍王元轨传》：“夫人有短，所以见其长，至于霍王，无所不备。”
shí wàng suǒ guī时望所归声望很高，为世人所敬仰。《晋书 阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
zhōng xū suǒ wàng终虚所望最后使希望落空。清·李汝珍《镜花缘》第一回：“岂非镜花水月，终虚所望么？”
suǒ jiàn suǒ wén所见所闻看到的和听到的。宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
wú suǒ yòng xīn无所用心用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。先秦 孔子《论语 阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
wú suǒ kě fǒu无所可否不赞同也不反对。金·王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。”
chǐ yóu suǒ duǎn，cùn yóu suǒ cháng尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
wéi suǒ yù wéi惟所欲为想干什么就干什么，任意而为。清·郑观应《盛世危言·书吏》：“犹是一事，有贿者从，无贿者驳，混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。”
bù zhī suǒ cuò不知所错同“不知所措”。《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn各以所长，相轻所短轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
zhēng jié suǒ zài症结所在症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。清·江藩《汉学师承记·阎若璩》：“沈潜二十余年，乃尽得其症结所在。”
jí rén suǒ jí急人所急别人有困难时，设法给予帮助。清·文康《儿女英雄传》第39回：“要讲急人之急，正该或多或少叫家人立刻拿出银子来，当面给了他，打发他走，何等爽快！”
tú suǒ niú yáng屠所牛羊比喻临近死亡的人。《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
wú suǒ bù zhì无所不至至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
wú suǒ bù zhī无所不知什么事情都知道，没有不懂得的。《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
ruò yǒu suǒ sàng若有所丧若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
guǎn jiàn suǒ jí管见所及管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。《抱朴子 勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
wú jì suǒ nài无计所奈同“无计奈何”。元·康进之《李逵负荆》第四折：“我今日无计所奈，砍了这一束荆枝，负在背上，回山寨见俺公明哥哥去也呵。”
suǒ jiàn lüè tóng所见略同所持的见解大致相同。明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
chàng suǒ yù yán畅所欲言畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
yòng fēi suǒ xué用非所学使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注：“怅然若有所失。”
qiǎng rén suǒ nán强人所难强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。清 李汝珍《镜花缘》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难。’”
sī suǒ zhú zhī思所逐之盘算着如何驱赶他们。
zǎo wéi zhī suǒ早为之所为：安排；所：处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”
suǒ shèng wú jǐ所剩无几剩：余留下来的。剩下的没有多少了。清 李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”
mí suǒ shì cóng靡所适从不知何所依从。明·张居正《请裁定宗藩事例疏》：“或拟议不定，靡所适从。”
jù zhān suǒ guī具瞻所归具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。”
bù chū suǒ liào不出所料出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。清 曾朴《孽海花》第十回：“我从昨夜与密斯谈天之后，一直防着你，刚刚走到你那边，见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
zhòng huǐ suǒ guī众毁所归毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
fěi yí suǒ sī匪夷所思匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
suǒ xiàng wú qián所向无前所指向的地方，谁也阻挡不住。《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》：“年十四五，异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊，檀石槐策骑追击，所向无前，悉还得所亡。”
hé suǒ bù wéi何所不为用反问的语气表示无所不为。《南史·孔琇之传》：“有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十岁便能为盗，长大何所不为？”
suǒ xiàng pī mí所向披靡风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。《梁书 萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”
gè qǔ suǒ cháng各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
fēng máng suǒ xiàng锋芒所向锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端；比喻斗争的矛头；向：指向。斗争的矛头所指向的目标。毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。”
liú yí shī suǒ流移失所犹言流离失所。《清史稿·世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。”
wú suǒ jì dàn无所忌惮惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú jí ér sǐ千夫所指，无疾而死指：指责。被众人所指责将没什么好下场。《中国工农红军1936年5月5日电》：“语云：‘千夫所指，无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。”
tóu qí suǒ hào投其所好投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《金史·徒单镒传》：“镒从容谓之曰：‘冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。’”
qiān rén suǒ zhǐ千人所指指：指责。许多人在指责。东汉 班固《汉书 王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目瞩目：注视。为大家所注视。克非《春潮急》：“最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”
shǐ liào suǒ jí始料所及料：料想，估计；及：达到。指当场已料到。《中国的西北角·成兰纪行一》：“人事的变化，往往非始料所及。”
jiàn suǒ bù jiàn见所不见见“见所未见”。汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
dān zhī suǒ cáng zhě chì丹之所藏者赤比喻交朋友必须谨慎选择。《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”
hé suǒ bù yǒu何所不有用反问的语气表示无所不有。宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
wú suǒ bù tán无所不谈没有什么不谈论的。叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”
yī shí suǒ ān衣食所安安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
dí wáng suǒ kài敌王所忾谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
lǐ suǒ bì rán理所必然指按道理必定如此。《弘明集 神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
zài suǒ zì chǔ在所自处处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”
liú luò shī suǒ流落失所流转沦落，没有安身的地方。明 冯梦龙《古今小说 单符郎全州佳偶》：“吾至亲骨肉流落失所，理当收拾，此乃万不得已之事。”
qíng zhī suǒ zhōng情之所钟钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。《晋书·王衍传》：“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”
dé qí suǒ zāi得其所哉所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”
jì wú suǒ shī计无所施计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。宋·李昉《太平广记》：“因为田承嗣所縻，曾因讨叛，飞矢中肩。左右与之拔箭，而镞留于骨……曹进痛楚，计无所施。”
xiān dài suǒ měi先代所美这是前人所称道的事。
suǒ fèi bù zī所费不资不资：资财无法计算。靡费资财无数。《元史·泰定帝纪一》：“壬申，御史台臣言：‘廉访司莅军，非世祖旧制，贾胡鬻宝，西僧修佛事，所费不资，於国无益，并宜除罢。”
jì wú suǒ chū计无所出计：计策，办法。想不出什么办法。《晋书 顾荣传》：“兄弟姻娅盘固州郡，威逼士庶以为臣仆，于时贤愚计无所出。”
xíng suǒ wú shì行所无事行：行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定。清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“‘我不怕！他要告，先拿他们办了再说……’万太尊说罢，行所无事。”
rén suǒ gòng zhī人所共知人人都知道。宋 朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。”
guān zhān suǒ xì观瞻所系观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系。邹韬奋《患难余生记》第二章：“后来自己也觉得在战时首都，国际观瞻所系，究竟不大方便。”
yōu liè dé suǒ优劣得所好的差的各得其所
zhòng wàng suǒ yī众望所依望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
suǒ xiàng fēng mǐ所向风靡风靡：草木随风倒伏的样子。比喻畏惧强敌，闻风溃败。《晋书·王浚传》：“臣自达巴丘，所向风靡。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

| ICP备案号：鲁ICP备2025169075号 公安备案号： 鲁公网安备37083202371012号 | DouhaoCMS