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成语 解释 出处
gōng gāo wàng zhòng功高望重功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。明·孙梅锡《琴心记·相如受世》：“将军不必怨怅，你功高望重，不久自明。”
bù zhī gāo dī不知高低指说话或做事不知深浅轻重。明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》：“洞宾见了，叫声好，不知高低。”
lùn gāo guǎ hé论高寡合言论高超，投合者少。
gāo zì biāo shù高自标树见“高自标置”。《新唐书·王义方传》：“淹究经术，性謇特，高自标树。”
dào gāo mó zhòng道高魔重形容法力高强。陶牧《七夕和儆庐仍用征字韵》：“道高魔重文驱疟，海涸桑枯路未平。”
bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。清 文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”
cái gāo qī bù才高七步形容才思敏捷。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”
gāo zhěn wú yōu高枕无忧把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”
kuò lùn gāo tán阔论高谈指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。宋 许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”
pān gāo yè guì攀高谒贵攀：攀附；谒：进见。攀附结交地位高贵的人。明·汤显祖《牡丹亭·遇母》：“嫁寒儒客店里孤栖，又著他攀高谒贵。”
gāo bù kě dēng高不可登登：升，上。高得不能到达。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”
jiǎo gāo bù dī脚高步低形容步履倾斜。明·施耐庵《水浒传》第三十七回：“三人躲在芦苇丛中，望后面时，那火把渐近，三人心里越慌，脚高步低，在芦苇里撞。”
yī rén gāo shēng，zhòng rén dé jì一人高升，众人得济比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。”
xíng yuǎn bì zì ěr，dēng gāo bì zì bēi行远必自迩，登高必自卑自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
zhì jiǔ gāo huì置酒高会置：设，办。举行盛大宴会。东汉·班固《汉书·高帝纪》：“汉王遂入彭城，收羽美人货赂。置酒高会。”
shù zhī gāo gé束之高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
gāo nì dà tán高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。汉 张衡《应间》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
gāo jǔ shēn cáng高举深藏指避世隐居。明·无名氏《拔宅飞升》第三折：“者莫他高举深藏，你看我驾天风定然赶上，则好去深渊中躲避灾殃。”
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”
láo kǔ gōng gāo劳苦功高劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。”
cái dà qì gāo才大气高气：气质。才能出众，意气高傲。明·冯梦龙《警世通言》第九卷：“李白虽则才大气高，遇了这等时势，况且内翰高情，不好违阻。”
dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”
dé gāo wàng zūn德高望尊道德高，声望高。明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”
gāo lěi shēn gōu高垒深沟垒：壁垒，军营四周所筑围墙。沟：战壕。高筑壁垒，深挖壕沟。指强固防御工事。《孙子 虚实》：“敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”
gāo yáng gōng zǐ高阳公子高阳：地名，在今河南杞县。用以指嗜酒而放荡不羁的人。元·康进之《李逵负荆》第一折：“高阳公子休闲过，不比寻常卖酒家。”
kōng fù gāo xīn空腹高心腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。鲁迅《坟 论“他妈的！”》：“至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。”
yǐn háng gāo chàng引吭高唱吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。王蕙玲《人间四月天》第二卷一：“一个叫花子又从后台我来一根连响棍，边敲边唱。志摩也引吭高唱一曲英国民歌。”
cái wàng gāo yǎ才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。《旧唐书 陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”
xíng duǎn cái gāo行短才高才能虽高而德行欠缺。明·胡文焕《群音类选·<红拂记·英雄投合>》：“这是负心人行短才高，转眼处把人嘲诮。”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。元 无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
hǎi kuò tiān gāo海阔天高喻天地广阔，征程遥远。唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
gāo xiáng yuǎn zhù高翔远翥翔：回旋而飞；翥：飞举。形容避世隐居。宋·范仲淹《灵鸟赋》：“灵鸟灵鸟尔之为禽兮，何不高翔而远翥，何为号呼于人兮。”
fēng jí làng gāo风急浪高形容风浪很大。《文汇报》1992.3.2：“出海口附近波涛汹涌，风急浪高。”
gāo zhāi xué shì高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
míng jìng gāo xuán明镜高悬像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐；明察秋毫；公正无私。元 关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”
gōng gāo bù shǎng功高不赏功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
nián gāo wàng zhòng年高望重年纪大，声望高。邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“而且不仅知识青年的自由安全毫无保障，甚至年高望重为中外人士所敬佩的马寅初先生，也……”
míng shī chū gāo tú名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。钱钟书《围城》：“顾先生摇头道：‘唉！名师出高徒，名师出高徒。”
nián gāo dé shào年高德邵邵：美好。年纪大，品德好。汉·扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒欤！”
yuǎn zǒu gāo fēi远走高飞向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。南朝 宋 范晔《后汉书 卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”
gāo cái bó xué高才博学学：学问。才能高超，学问广博。《周书·宣帝纪》：“八日，州举高才博学者为秀才，郡举明经行修者为孝廉，上卅、上郡岁一人，下卅、下郡三岁一人。”
gāo dǎo yuǎn yǐn高蹈远引蹈：踩上；引：避开。指远离官场，隐居起来。明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，以一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周丘其人者哉！”
gāo chéng shēn gōu高城深沟高高的城墙，深深的护城河。形容防卫坚固。唐·李翱《杨烈妇传》：“项城小邑，无长戟劲弩，高城深沟之固，贼气吞焉。”
gāo cái zhuó shí高才卓识见“高才远识”。《隋唐演义》第七六回：“[上官昭容]果是高才卓识，即沈宋二人，尚且服其公明，何况臣等。”
qí gāo yī zhāo，fù shǒu fù jiǎo棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举意为隐居避世。宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
gāo tán yǎ bù高谈雅步高：高超；雅：美好。指言谈高妙，举止文雅。晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”
gōu shēn lěi gāo沟深垒高沟：壕沟；垒：堡垒。深挖沟和高筑墙。指坚固的防御工事。战国·齐·孙膑《孙膑兵法·客主人兮》：“沟深垒高，不得以为固；甲坚兵利，不得以为强。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
gāo míng dà xìng高名大姓询问人家姓名时的客气用语。元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“请问仙乡何处，高名大姓，因甚到此？”
cái gāo qì qīng才高气清才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新。唐 韩愈《与孟东野书》：“足下才高气清，行古道，处今世，无田而衣食。”
dēng gāo zì bēi登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
qì gāo dǎn zhuàng气高胆壮气：气势。气势大，胆子壮。刘流《烈火金刚》第11回：“何世清这老头子为什么这样气高胆壮呢？”
yì yùn gāo zhì逸韵高致高逸的风度韵致。清归庄《跋金孝章墨梅》：“孝章逸韵高致，身有仙骨，故其书墨梅，柯干丰姿，意外超妙。”
gāo táng guǎng shà高堂广厦厦：高大的房屋。指高大豪华的房屋建筑。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起得的享堂。”
gāo fēng jìn jié高风劲节见“高风峻节”。明·邵璨《香囊记·潜回》：“那饮药谯玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡，沧溟波浪能几枯，岁寒松柏何曾变。”
qīng fēng gāo jié清风高节喻人品格纯洁，节操高尚。唐·牟融《题赵友》诗：“我有清风高节在，知君不负岁寒交。”
gāo zhú dà nián高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第17章：“虽高躅大年，不复劳以朝请，而国有大故，当就咨询。”
xì shēn gāo dì郤诜高第比喻指科举高中，荣登榜首。晋郤诜举贤良对策试，为天下第一。见《晋书 郤诜传》。
gāo gāo zài shàng高高在上原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
chéng gāo jué shuǐ乘高决水凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。宋·司马光《言为治所先上殿札子》：“陛下诚能行此二者……后日之政，如顺风吹毛，乘高决水，可以不劳而成功者。”
gāo tái guì shǒu高抬贵手旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。元 范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。”
sì mǎ gāo chē驷马高车驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。东汉 班固《汉书 于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”
yì qì gāo áng意气高昂意态和气慨雄健的样子。
gāo yǎ xián dàn高雅闲淡高妙雅正，安闲恬淡。唐·白居易《与元九书》：“其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体。”
qiū gāo qì sù秋高气肃形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。宋 张抡《醉落魄 咏秋》词之四：“秋高气肃，西风又拂盈盈菊。”
nián gāo dé shào年高德劭劭：美好。年纪大；品德好。宋 周必大《跋金给事彦亨文集》：“是秋某以起居郎兼中书舍人同在后省，见公直谅多闻，年高而德劭。”
gāo è xíng yún高遏行云形容歌声高亢嘹亮。宋·晏殊《山亭柳》词：“偶学念奴声调，有时高遏行云。”
qí gāo yī zhāo棋高一着一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚’。”
ēn gāo yì hòu恩高义厚恩德情义极为深重。徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”
gāo mén jù zú高门巨族高门：显贵的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》：“所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。”
gāo zhěn wù yōu高枕勿忧犹言高枕无忧。《四游记·玉帝起来赛宝通明会》：“比丘曰：‘娘亲高枕勿忧。自古云兵来将挡，水来土淹。’”
gāo táng dà shà高堂大厦见“高楼大厦”。元·杨暹《刘行首》第四折：“师父，此处索是幽静，弟子不恋高堂大厦。”
dào gāo dé zhòng道高德重道德高尚，很有威信。艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
gāo cái dà xué高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“且夫周孔，盖是高才大学之深远者耳。”
kuò bù gāo tán阔步高谈阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。”
lüè gāo yī chóu略高一筹筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。清 蒲松龄《聊斋志异 辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。”
zì gāo qí gōng自高其功自以为劳苦功高。指居功自傲。明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。”
shān ruì zé bù gāo山锐则不高比喻人太露锋茫，就成不了大事。汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
gāo shí yuǎn jiàn高识远见见“高见远识”。宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”
guǐ kàn gāo míng鬼瞰高明同“鬼瞰其室”。《隋书·裴肃传》：“窃见高熲以天挺良才，元勋佐命，陛下光宠，亦已优隆。但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉！”
gāo shān yǎng zhī高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
gāo yè dì zǐ高业弟子高业：高才。指优秀的门生南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“马融门徒四百余人，升堂进者五十余生，融素骄贵，玄在门下三年，不得见，乃使高业弟子传授于玄。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
gāo jué hòu lù高爵厚禄见“高爵重禄”。《旧唐书·外威传序》：“盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外，莫知师友之训，不达危亡之道。”
chí gāo wù yuǎn驰高鹜远犹言好高骛远。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高鹜远。”
xū lùn gāo yì虚论高议不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。”
chí gāo wù yuǎn驰高骛远驰：追驰；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高骛远。”
hǎo gāo wù yuǎn好高鹜远指不自量力，不愿实际去处理事情。
gāo zú dì zǐ高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
mó gāo yī chǐ，dào gāo yī zhàng魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”
táng gāo lián yuǎn堂高廉远堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高，陛亡级，廉近地，则堂卑。”
gāo zì wèi zhì高自位置比喻自己把自己看得很了不起。清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之二》：“狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。”
yán yǔ gāo dī言语高低
yán gāo yǔ dī言高语低说话不知轻重，没有分寸。元·郑廷玉《金凤钗》第三折：“店小二云：‘小人早晚言高语低，耽待些儿。’”
yuán ān gāo wò袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
gāo tán qīng lùn高谭清论谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。《东观汉记·赵勤传》：“到叶见霸，不问县事，但高谭清论，以激励之。”
shēn gōu gāo bì深沟高壁沟：壕沟。深挖沟和高筑墙。指坚固的防御工事。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“足下深沟高壁坚营，勿与战。”
chū yōu shēng gāo出幽升高犹言出谷迁乔。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“帝乃下诏曰：‘伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”李贤注引《诗》：“出于幽谷，升于乔木。”
gāo xià zài xīn高下在心高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。左丘明《左传 宣公十五年》：“天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’”

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