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因篇幅关系，只列出前 100 个世的成语
成语解释出处
ē shì qǔ róng阿世取容阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
jǔ shì hún zhuó举世混浊举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
chāo sú jué shì超俗绝世谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
qióng nián lěi shì穷年累世形容时间长久。《荀子 荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
lí shì dùn shàng离世遁上超脱世俗，回避君上。《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
jiù shì zhǔ救世主基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
hùn shì mó wáng混世魔王比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。清 曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
bá shān gài shì拔山盖世拔山：把山拔起来。引申为力大无比。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
jiǎo shì lì sú矫世厉俗改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。明 唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。”
ē shì dào míng阿世盗名阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。清 梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所复顾。”
nián yì shì hào年谊世好年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”
yǐ cì shì shì以刺世事以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”
xián hú wèn shì悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
shí yí shì yì时移世异那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
shì shì shēng shēng世世生生世：人的一生。指永生永世、世世代代。明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”
chuí shì bù xiǔ垂世不朽垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭。鲁迅《反对“含泪”的批评家》：“然而歌德所以垂世不朽者，乃五十岁以后忏悔的歌德。”
zuò rén zuò shì做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
yuè fán yí shì越凡遗世超越凡俗，脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
cāo shēn xíng shì操身行世犹言立身处世。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
huá shì qǔ míng哗世取名用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”
cái huá gài shì才华盖世盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。”
běn zhī bǎi shì本支百世指子孙昌盛，百代不衰。《诗 大雅 文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
fēng mǐ yī shì风靡一世靡：倒下；风靡：风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”
jǔ shì jiē zhī举世皆知举：全；皆：都。全世界的人都知道。北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
yǒng shì cháng cún永世长存永远存在。《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”
lái shì bù kě dài来世不可待对于未来的事，不可期望等待。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
bù shì zhī chóu不世之仇不世：非凡。指极大的仇恨。明·酉阳野史《续三国演义》第41回：“但愿陛下毋忘不世之仇，怠忽祖宗之业，汲汲于心，以图恢复。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
yǔ shì cháng cí与世长辞世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
fǔ shì chóu wù抚世酬物谓治政理事，待人接物。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
rén shēng zài shì人生在世指人生活在世上。南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
jīng lún jì shì经纶济世指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。”
qì qíng yí shì弃情遗世犹言忘情脱俗。明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”
yǒng shì qí fāng永世其芳永世：永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。《剪灯余话·胡媚娘传》：“长春不老，永世其芳。”
huá shì dòng sú哗世动俗用浮夸的言行去惊动世俗之人。宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”
lì shēn chǔ shì立身处世立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
lì shì mó dùn历世磨钝见“历世摩钝”。
zān yīng shì zhòu簪缨世胄指世代做官的人家.。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”
dùn shì jué sú遁世绝俗见“遁世离俗”。明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
bì shì jīn mén避世金门以之比喻身为朝官而逃避世务。见“避世金马”。
fēng huá zhuó shì风华浊世指佼佼不凡。清·文康《儿女英雄传》第36回：“他一看，见是个风华浊世的佳公子，先觉得人如其文。”
xī shì qí bǎo希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑乃五金之英，太阳之精，带之有威，用之无敌，真希世奇宝。”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
fèn shì jí è愤世嫉恶愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。宋·李觐《与王章秘校书》：“其辩说骎骎到义理，愤世嫉恶，有大丈夫之芒角。”
bù tōng shì wù不通世务指不了解社会上的情况。
xī shì zhī bǎo稀世之宝稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
shì fēng rì xià世风日下社会风气一天比一天坏。清 秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
huā huā shì jiè花花世界指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。宋 文及翁《贺新郎 西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
kuàng shì wú pǐ旷世无匹旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠犹言哗众取宠。明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”
jué shì chāo lún绝世超伦绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。汉 蔡邕《陈太卫碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。”
chāo shì zhī cái超世之才有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
rén shì cāng sāng人世沧桑比喻人间世事变化很大。
jǔ shì wú dí举世无敌全世界没有能胜过的。毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
bù shì zhī yè不世之业不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”
lí shì yì sú离世异俗超脱世俗。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”
wàn shì shī biǎo万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
wán shì bù gōng玩世不恭旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
bù yī xióng shì布衣雄世布衣：平民。一个平民成了世间的英雄。宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
áo shì qīng wù敖世轻物敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
yī shì zhī xióng一世之雄雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
shì yì shí yí世异时移世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
yǔ shì yǎn yǎng与世偃仰偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
sù shì yuān jiā夙世冤家亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
dāng shì wú shuāng当世无双当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。西汉 桓宽《盐铁论 褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”
yí shì dú lì遗世独立遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
ào nì yī shì傲睨一世睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。《宋史 沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
liú fāng bǎi shì留芳百世美好形象永不磨灭，不会被忘却。
gū biāo ào shì孤标傲世孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
wéi shì guāi sú违世乖俗同“违时绝俗”。清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
shì qíng rú zhǐ世情如纸世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄。清·文康《儿女英雄传》第九回：“世情如纸，只有锦上添花，谁肯雪中送炭。”
shì dài zān yīng世代簪缨簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。”
chū shì chāo fán出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
qióng nián mò shì穷年没世没世：一辈子。形容经历的时间长久。宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”
yǔ shì gé jué与世隔绝与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
wú bǔ yú shì无补于世世：时代。对时势没有什么帮助。宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。”
qī shì diào yù欺世钓誉欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉。《元史·隐逸传》：“世主亦苟取其名而强起之，不如所闻，则曰：‘是欺世钓誉者也。’”
xī shì zhī bǎo希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。《魏略·曹丕与繇书》：“猥以矇鄙之姿，得观希世之宝。”
zhì qī shì jiāo至戚世交至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。老弟的儿子，就是我的儿子一般，我怎不尽心教导？”
chuí fàn bǎi shì垂范百世垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
jǔ shì zhǔ mù举世瞩目举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。战国 楚 屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语 晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”
jí lè shì jiè极乐世界佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
fǔ shì zhǎng mín辅世长民辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
fèn shì jí sú愤世嫉俗愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
lì shì mó dùn厉世摩钝指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。东汉 班固《汉书 梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。”
yí chòu wàn shì遗臭万世同“遗臭万载”。宋·谢采伯《密斋笔记》卷一：“公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世。”
dà qiān shì jiè大千世界佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
kuāng shí jì shì匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
diào míng qī shì钓名欺世作伪求取虚名，欺骗世人。清 郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”
yù shēng diào shì鬻声钓世犹言沽名钓誉。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。”
huǎng ruò gé shì恍若隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
shì shì fēn rǎo世事纷扰纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪。晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，复有瓦解之势矣。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
rén qíng shì tài人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。”
shì zhǎng sī lún世掌丝纶《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”

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