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成语解释出处
gù jiā qiáo mù故家乔木①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
yī jiā zhī zhǎng一家之长家庭的当家人。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章:“一家之长冒起宗就断然决定:所有男丁立即剃掉头发。”
jiā shū dǐ wàn jīn家书抵万金比喻家信的珍贵。唐·杜甫《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金。”
yōu guó rú jiā忧国如家忧:忧虑。忧虑国事,就像忧虑家事一样。汉·汉成帝《赐翟方进册》:“君其孰念详计,塞绝奸原,忧国如家,务便百姓,以辅册。”
xiǎo kāng zhī jiā小康之家指可以维持中等生活的家庭。清 李绿园《歧路灯》:“小康之家,就看得赌具是解闷的要紧东西。”
pò jiā wēi guó破家危国损毁家庭危害国家。三国·魏·钟会《母夫人张氏传》:“嫡庶相害,破家危国,古今以为鉴诚。”
yī zǐ chū jiā,jiǔ zǔ shēng tiān一子出家,九祖升天指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。”
jiā hé wàn shì xīng家和万事兴家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“大凡一家人过日子,总得要和和气气,从来说‘家和万事兴’,何况媳妇又没犯甚么事!”
yī jiā zhī yán一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。西汉 司马迁《报任少卿书》:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
fàn jiā fú zhái泛家浮宅泛:漂浮水上。形容以船为家,浪迹江湖。明·袁宏道《锦帆集·尺牍·龚惟长先生》:“泛家浮宅,不知老之将至。”
yán jiā è lì严家饿隶形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”语出《晋书·王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”
huǐ jiā shū nàn毁家纾难毁:毁坏;纾:缓和;解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。先秦 左丘明《左传 庄公三十年》:“斗穀於菟为令尹,自毁其家,以纾楚国之难。”
ān guó níng jiā安国宁家指治理国家。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。”
bài guó sàng jiā败国丧家败:衰败,沦亡;丧:丧失。使国家沦亡,家庭败落。《晋书 列女传 刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。”
huān xǐ yuān jiā欢喜冤家指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。元 乔吉《水仙子 赠朱翠英》:“五百年欢喜冤家,正好星前月下。”
pò jiā dàng chǎn破家荡产耗尽家产。宋·朱熹《朱子语类》第111卷:“狭乡富家,靳靳自足,一被应役,无不破家荡产。”
yǎng jiā hú kǒu养家糊口谓勉强养活家人,使不饿肚。清·吴璿《飞龙全传》第15回:“养家糊口,个个皆然。”
qí jiā zhì guó齐家治国整治家庭和治理国家。西汉 戴圣《礼记 大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”
jiā zéi nán fáng家贼难防家贼:家庭内部的小偷。家庭内部的小偷难以防备。形容内部的奸贼、隐患等难以察觉。宋 释普济《五灯会元 同安志祥师法嗣》:“问:‘家贼难防时如何?’师曰:‘识得不为冤。’”
bǎo jiā wèi guó保家卫国保卫家乡和祖国。冰心《跟小朋友谈访埃观感》:“在保家卫国的强烈感情里,我们两国人民是血肉相连的!”
yī zǐ chū jiā,qī zǔ shēng tiān一子出家,七祖升天借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回:“我说的不是功名么?你们不知道‘一子出家,七祖升天呢’?”
yāng guó huò jiā殃国祸家殃:造祸为害。使国家家庭受到祸害。南朝·梁·萧衍《净业赋》:“前轮折轴,后车覆轨,殃国祸家,亡身绝祀。”
jiā yè diāo líng家业雕零家业:家产;雕零:零落。家道衰落。元·李行道《灰阑记》楔子:“不幸轮到老身,家业雕零,无人养济。”
xī yǐng jiā yuán息影家园息影:退隐闲居。形容退隐家中。唐·白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成》诗:“喜入山林初息影,厌趋朝市又劳生。”
fàn zhái fú jiā泛宅浮家谓以船为家。宋·张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》词:“泛宅浮家游戏去,流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好,鸿雁已归来。”宋·陆游《书志》诗:“老身长子知无憾,泛宅浮家苦未能。”
jiā lěi qiān jīn,zuò bù chuí táng家累千金,坐不垂堂指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。《汉书 司马相如传下》:“盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂’,此言虽小,可以喻大。”
rú shǔ jiā zhēn如数家珍好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。《清朝野史大观 郭生始创戏院》:“吴县王鹤琴先生耆年硕德,与谈吴中掌故,则掀髯抵掌,如数家珍。”
jiā lèi qiān jīn家累千金谓家中极富财产。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》:“[仲文]性甚贪吝,多纳贿赂,家累千金,常若不足。”
tiān xià yī jiā天下一家视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
fā jiā zhì fù发家致富发展家业,使家庭变得富裕起来。魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。”
dà jiā guī xiù大家闺秀大家:世家望族;闺秀:出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”
chèn jiā yǒu wú称家有无称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”
jiā chuán rén sòng家传人诵家家户户传习诵读。宋 杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。”
qiān jīn zhī jiā千金之家指富豪之家。《庄子·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。”明·方汝浩《禅真逸史》第二十五回:“颠倒是非,飞片纸能丧数人之命;变乱黑白,造一言可破千金之家。”
jiā shì zhōng luò家势中落家势:家庭经济状况;中落:半途衰落。家业衰败,境况没有从前富裕。清·黄宗羲《高且中墓志铭》:“家势中落,药囊所入有余,亦缘手散尽。”
fù jiā dà shì富家大室亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。宋·何薳《春渚纪闻·二富室疏财》:“所谓富家大室者,所积之厚,其势可以比封君,而钱足以使鬼神。”
jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn家有敝帚,享之千金敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”
xiè jiā bǎo shù谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》:“若得谢家宝树向此间栽,却不是累世簪缨百福来。”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
zhì pǔ jiā chuán治谱家传谱:表册;治谱:指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。《南齐书·傅琰传》:“琰父子并著奇绩,江左鲜有。世云诸傅有治县谱,子孙相传,不以示人。”
zhōng dǐng zhī jiā钟鼎之家富贵宦达之家。清·曹雪芹《红楼梦》第二回:“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。”
qīng jiā dàng chǎn倾家荡产倾:倒出;荡:弄光。把全部家产都弄光了。晋 陈寿《三国志 蜀志 董和传》:“货殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,倾家竭产。”
dà jiā xiǎo hù大家小户大家:大户人家;小户:地位低微的人。指各种社会地位的人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“多有王侯府中送将男女来学棋,以及大家小户少年好戏欲学此道的尽来拜他门下。”
yī jiā wú èr一家无二谓一家之人没有两样。元·杨显之《潇湘雨》第一折:“这个女孩儿,也是有缘,我认了做义女,她自到我家来,倒也亲热,一家无二。”
jiā dào xiǎo kāng家道小康家道:家境;小康:可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。宋·洪迈《夷坚志》。
jiā pín qīn lǎo家贫亲老家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。西汉·刘向《说苑·建本》:“子路曰:负重道远者,不择地而休;家贫亲老者,不择禄而仕。”
quán jiā fú全家福全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。张爱玲《浮花浪蕊》:“多数是住宅外阳光中的小照片,也有照相馆拍的全家福。”
dāng jiā zuò zhǔ当家做主当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。周立波《山乡巨变》上卷:“要当支书,就得认真地当家做主。”
fú jiā fàn zhái浮家泛宅泛:漂浮;宅:住所。形容以船为家,在水上生活,漂泊不定。《新唐书 隐逸传 张志和》:“愿为浮家泛宅,往来苕霅间。”
yí shì yí jiā宜室宜家形容家庭和顺,夫妻和睦。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
fǔ guó fú jiā黼国黻家谓国家文教之治,美如锦绣。
guó jiā xīng wáng,pǐ fū yǒu zé国家兴亡,匹夫有责匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。周作人《杨柳》:“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目,文章又照例是空泛的。”
jiā tú bì lì家徒壁立徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。《史记 司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”
sù shì yuān jiā夙世冤家亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。宋·高晦叟《珍席放谈》下卷:“岁设水陆斋,常旁设一位,立牌书曰:‘夙世冤家石介。’”
jiā tú sì bì家徒四壁徒:只;壁:墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。”
xiǎo kāng rén jiā小康人家指生活较富裕的家庭。小康:经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。清·李绿园《歧路灯》:“小康之家;就看得赌具是解闷的要紧东西。”
guó pò jiā wáng国破家亡国家被分割;家室被毁灭。晋 刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”
zì chū yī jiā自出一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。《魏书 祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”
xué chéng wén wǔ yì,huò yú dì wáng jiā学成文武艺,货于帝王家艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子:“自古道,学成文武艺,货于帝王家。必然见俺二人学业成就,着俺下山,进取功名。”
qì jiā dàng chǎn弃家荡产犹倾家荡产。明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“然尊大人所以怒兄者,不过为迷花恋柳,挥金如土,异日必为弃家荡产之人,不堪承继家业耳!”
dǎ jiā jié shě打家截舍见“打家劫舍”。元·关汉卿《绯衣梦》第二折:“某裴炎的便是,一生好打家截舍。”
shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì胜败乃兵家常事胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。清 洪昇《长生殿 贿权》:“我想胜败乃兵家常事,临阵偶然失利,情有可原。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家见“国而忘家”。汉·贾谊《陈政事疏》:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。”
jiā pín rú xǐ家贫如洗家里穷得像水冲洗过一样;什么都没有。形容贫穷到了极点。元 秦简夫《剪发待宾》:“小生幼习儒业,颇读诗书,争奈家贫如洗。”
yuān jiā lù xiá冤家路狭见“冤家路窄”。《花城》1981年第1期:“啊!她不就是……天哪!这真是冤家路狭啊!”
jiā yán xié xué家言邪学家言:一家之言,指偏见;邪:不正当;邪学:邪说。指偏见邪说。战国·赵·荀况《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
jiā wú dàn shí家无儋石十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。清 蒲松龄《聊斋志异 狂生》:“济宁有狂生某,善饮;家无儋石,而得钱辄沽,殊不以穷厄为意。”
qīng jiā jìn chǎn倾家尽产倾:倒出。丧失全部家产。《魏略》:“故富者则倾家尽产,贫者举假贷贵,专买生口以赎其妻。”
āi jiā àn hù挨家按户挨:依次,顺次。一家一户,户户不漏。老舍《四世同堂》:“自从他作了副里长,随着白巡长挨家按户地收铜铁,他的美誉便降落了许多。”
ā jiā ā wēng阿家阿翁阿:助词,用在称呼的前头;家:通“姑”,丈夫的母亲;翁:丈夫的父亲。公公婆婆。唐 赵璘《因话录》第一卷:“谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。”
bā chù bǎi jiā罢黜百家罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。”
yǒu jiā nán bēn有家难奔由于种种原因,有家却不能回去。元·秦简夫《东堂老》第四折:“你可为甚么切齿嚼牙恨,这是你自做的来有家难奔。”
qīng guān nán duàn jiā shì清官难断家事清官:公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“常言道:‘清官难断家事’,我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。”
wàn guàn ji sī万贯家私万贯:上万贯铜钱。贯:古时穿钱的绳子,既钱穿,也指一串钱,一千文为一串,称一贯。形容家产很多,非常富有。明 冯梦龙《喻世明言》第十卷:“老爹爹纵有万贯家私,自有嫡子嫡孙,干你野种屁事!”
dǎ jiā jié shè打家劫舍舍:居住的房子。成群结伙地到别人家里;用暴力抢夺财物。元 武汉臣《玉壶春》第四折:“见俫子撅天扑地,不弱如打家劫舍杀人贼。”
háng jiā lǐ shǒu行家里手精通这种业务的人。里手:内行人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“批评东西的毛病,说那东西的出处,着实是个行家。”
jiā jì rén bì家骥人璧喻指优秀人才。明·胡应麟《诗薮·国朝下》:“穆庙时,寓内承平,荐绅韦布,操觚令简,家骥人璧,云集都下。”
jiā dào cōng róng家道从容指家庭生活条件充裕。《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。”
ān jiā lè yè安家乐业安定地生活,愉快地从事其职业。东汉 班固《汉书 谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下梨元咸安家乐业。”
yī jiā juàn shǔ一家眷属眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。清·康有为《广艺双楫·本汉》:“《孔庙》、《曹全》是一家眷属,皆以风神逸宕胜。”
jiā cháng lǐ duǎn家长里短指家庭日常生活琐事。明 吴承恩《西游记》第75回:“这一关了门,他再问我家长里短的事,我对不来,却不弄走了风,被他拿住?”
jiā xián hù sòng家弦户诵弦:弦歌;用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱;户户诵读。形容好的诗文家家传诵;尽人皆知。清 蒲松龄《聊斋志异 郭生》:“时叶、缪诸公稿,风雅绝丽,家弦而户诵之。”
yī jiā yī huǒ一家一火谓所有家当什物。明·冯梦龙《古今小说》第五卷:“王媪嫁了马周,把自己一家一火,都搬到马家来了。”
jiā cháng lǐ duǎn家长礼短同“家长里短”。《西游记》第四二回:“他问我甚么家长礼短,少米无柴的话说,我也好信口捏脓答他。”
xīng jiā lì yè兴家立业建设家庭,创立事业。清·李绿园《歧路灯》第十二回:“纵不能兴家立业,也不至弃田荡产。”
bù shí dōng jiā不识东家指不识近邻是圣贤。“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。
bù chī bù lóng,bù zuò ā jiā wēng不痴不聋,不作阿家翁指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂清·李汝珍《镜花缘》第92回:“又道‘不痴不聋,不作阿家翁’。这个笑话,细细想去,却很有意味。”
guó jiā dòng liáng国家栋梁栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。元·无名氏《冻苏秦》第三折:“真乃国家栋梁。”
wàn jiā dēng huǒ万家灯火千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。唐 白居易《江楼夕望招客》:“灯火万家城四畔,星河一道水中央。”
wú jiā qiān lǐ jū吾家千里驹千里驹:日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。《晋书 符朗载记》:“坚尝目之曰:‘吾家千里驹也。’”
dōng jiā xiào pín东家效颦见“东施效颦”。参见“东施效颦”。
ráng ráng mǎn jiā穰穰满家穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。”
chǐ èr yuān jiā尺二冤家指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。宋·陶穀《清异录·文用》:“少师杨凝式书画独步,一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰:‘无奈许多债主,真尺二冤家也。’”
xiǎo jiā bì yù小家碧玉小户人家的女子;名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。晋 孙绰《情人碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎意气重,遂得结金兰。”
jiā wú dàn shí家无担石十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。宋朝苏轼《乞赙赠刘季孙状》:“今年五月卒于官所,家无儋(担)石。”
pìn jī zhī chén,wéi jiā zhī suǒ牝鸡之晨,惟家之索牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”
jiā xué yuān yuán家学渊源家学:家传的学问;渊源:水源;这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟;学问扎实;学有根底。宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》:“家学有渊源,传之于艾轩。”
chéng jiā lì yè成家立业成家:组成家庭;即结婚;立业:建立事业。指能独立生活或建立某种事业。宋 释普济《五灯会元 定山惟素山主》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘成家立业。’曰:‘见后如何?’师曰:‘立业成家。’”
sàng jiā zhī quǎn丧家之犬失去主人家的狗。比喻失去靠山;无处投奔的人。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回:“忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼。”