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因篇幅关系，只列出前 100 个家的成语
成语解释出处
shū xiāng shì jiā书香世家同“书香门第”。高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
jiā pò rén wáng家破人亡家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
bǎi jiā zhū zǐ百家诸子百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
zì jiā zhuàng zháo自家撞著自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。《禅林类聚·看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。”
rú jiā jīng shū儒家经书中国儒家学派的经典著作。
shī jiā sān mèi诗家三昧作诗的诀窍。宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
pò jiā wēi guó破家危国损毁家庭危害国家。三国·魏·钟会《母夫人张氏传》：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诚。”
jiā yán xié xué家言邪学家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
wú jiā qiān lǐ jū吾家千里驹千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。《晋书 符朗载记》：“坚尝目之曰：‘吾家千里驹也。’”
pò jiā yù zǐ破家鬻子鬻：卖。家庭毁坏，子女出卖。指困苦到了极点。宋·杨万里《民政上》：“上赋其民以十，则吏因以赋其百。朝廷喜其办而不知有破家鬻子之民。”
dōng jiā qiū东家丘丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“原从行，卒。”裴松之注引《邴原别传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
qióng jiā fù lù穷家富路指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
dāng jiā lì jì当家立计主持家政，筹划生计。清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人， 一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
qīng jiā jìn chǎn倾家尽产倾：倒出。丧失全部家产。《魏略》：“故富者则倾家尽产，贫者举假贷贵，专买生口以赎其妻。”
bù shì yuān jiā bù jù tóu不是冤家不聚头聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。《京本通俗小说 西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
chǐ èr yuān jiā尺二冤家指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
qīng guān nán duàn jiā wù shì清官能断家务事俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
jī zhù yī jiā机杼一家指文章能独立经营，自成一家。北齐 魏收《魏书 祖莹传》：“文章须出自机杼，成一家风骨，何能共人生活也。”
bā chù bǎi jiā罢黜百家罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
bái shǒu xīng jiā白手兴家形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
tuō jiā dài kǒu拖家带口带着一家大小，指受家属拖累。路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“金俊武说不定有一点钱，可他拖家带口的，不好为难金家湾的这个强人。”
guó jiā jiāng wáng，bì yǒu yāo niè国家将亡，必有妖孽妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
jiā shū dǐ wàn jīn家书抵万金比喻家信的珍贵。唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jī jiā huān lè jī jiā chóu月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？”
fēn jiā xī chǎn分家析产见“分烟析产”。《文汇报》1984.9.19：“周善腾想：‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多，这起纠纷若不及时解决，后果不堪设想。’”
bài guó sàng jiā败国丧家败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落。《晋书 列女传 刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”
guó jiā duō gù国家多故故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“方国家多故，未遑修九伐之征也。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
gù jiā zǐ dì故家子弟故家：世家大族。昔日官宦人家的子弟明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“王生独自回进房来，对刘氏说道：‘我也是个故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！’说罢，泪如雨下。”
fàn jiā fú zhái泛家浮宅泛：漂浮水上。形容以船为家，浪迹江湖。明·袁宏道《锦帆集·尺牍·龚惟长先生》：“泛家浮宅，不知老之将至。”
jiā cháng lǐ duǎn家常里短犹“家长里短”。老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
qí jiā zhì guó齐家治国整治家庭和治理国家。西汉 戴圣《礼记 大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
qiān jīn zhī jiā千金之家指富豪之家。《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明·方汝浩《禅真逸史》第二十五回：“颠倒是非，飞片纸能丧数人之命；变乱黑白，造一言可破千金之家。”
dāng jiā lì yè当家立业主持家业。清 曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
yuān jiā duì tóu冤家对头仇人，仇敌。清·李渔《慎鸾交·狠图》：“谁想才学之才与钱财之财两下里是冤家对头，从来不肯见面的。”
tiān tā yā dà jiā天塌压大家比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担。清·李绿园《歧路灯》第103回：“真正火到咱店里，那时开开后门，咱大家逃命，行李付之一烬，这叫‘天塌压大家’。”
wáng guó pò jiā亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
sì hǎi wéi jiā四海为家原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。西汉 司马迁《史记 高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
xiǎo kāng rén jiā小康人家指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。清·李绿园《歧路灯》：“小康之家；就看得赌具是解闷的要紧东西。”
rén jǐ jiā zú人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。西汉 司马迁《史记 平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”
yī jiā yī jì一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。元 关汉卿《望江亭》第二折：“把似你守着一家一计，谁着你收拾下两妇三妻。”
jiā zhì hù xiǎo家至户晓晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。《旧唐书 魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
shuō jiā kè jì说家克计谈说勤俗持家的事。元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。”
qíng tóng yī jiā情同一家比喻情谊深厚，如同一家。《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”
shī lǐ rén jiā诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
sù shì yuān jiā宿世冤家指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。宋·道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”
dǎ jiā jié dào打家截道谓到人家里和在路上抢夺财物。元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
xī yǐng jiā yuán息影家园息影：退隐闲居。形容退隐家中。唐·白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市又劳生。”
dāng jiā zuò zhǔ当家做主当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。”
jiā dào cōng róng家道从容指家庭生活条件充裕。《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。”
qióng jiā bó yè穷家薄业指家底薄，没什么积蓄。路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“再说，咱这穷家薄业，就爸爸一个人拉扯着你们，没个帮手不行啊！”
yī jiā zhī zuò一家之作自成一家的著作。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
qì jiā dàng chǎn弃家荡产犹倾家荡产。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事，不管别人的事。《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
sì hǎi yī jiā四海一家四海之内，犹如一家。形容天下一统。战国·赵·荀况《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。”
jiā wú dòu chǔ家无斗储家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。《晋书·王欢传》：“安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。”
bǎo jiā wèi guó保家卫国保卫家乡和祖国。冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
sàng jiā zhī gǒu丧家之狗失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者。《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”
sù shì yuān jiā夙世冤家亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
chāi jiā dàng chǎn拆家荡产拆：拆散；荡：弄光。家庭败落，丧失全部家产。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“只因有个人家，也为内眷有些妒忌，做出一场没了落事，几乎中了人的机谋，哄弄出拆家荡产的事来。”
shū xiāng rén jiā书香人家同“书香门第”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
zǔ zōng jiā fǎ祖宗家法封建时代祖先制定的家族法规。姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。”
jiā cháng lǐ duǎn家长礼短同“家长里短”。《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
wén xiàn zhī jiā文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
rén zú jiā gěi人足家给同“人给家足”。宋·曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”
kāi guó chéng jiā开国承家谓建立邦国，继承封邑。《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
guó ér wàng jiā国而忘家谓为国事而忘其家。《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
pò jiā sàn yè破家散业家庭败落，丧失全部家产。宋·陆九渊《与苏宰书》：“一旦失职，凛凛有破家散业，流离死亡之忧也。”
jiā yān rén jǐ家衍人给衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。”
jiā jì rén bì家骥人璧喻指优秀人才。明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
kēng jiā bài yè坑家败业产业散尽，家道没落。清 曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为。”
jiā dào bì lì家道壁立家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷。《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”
xùn guó wàng jiā徇国忘家徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危。唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”
jiā cáng hù yǒu家藏户有家家都有。昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
zhōng dǐng zhī jiā钟鼎之家富贵宦达之家。清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
yī jiā zhī xué一家之学自成一家的学派。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
fú jiā fàn zhái浮家泛宅泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。《新唐书 隐逸传 张志和》：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间。”
fēng wū zhī jiā丰屋蔀家①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。
jiā dào xiǎo kāng家道小康家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。宋·洪迈《夷坚志》。
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
jiā pò shēn wáng家破身亡家庭毁灭，自身死亡。《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
gào lǎo huán jiā告老还家告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
dà jiā xiǎo hù大家小户大家：大户人家；小户：地位低微的人。指各种社会地位的人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“多有王侯府中送将男女来学棋，以及大家小户少年好戏欲学此道的尽来拜他门下。”
chéng míng chéng jiā成名成家树立名声，成为专家。《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”
dàng chǎn qīng jiā荡产倾家指丧失全部家产。明 杨珽《龙膏记 脱难》：“尽他万千挜靶，乱国家使些奸诈，少不了荡产倾家，能几日状孤做大。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家见“国而忘家”。汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
yī jiā zhī yán一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
jiā chéng yè jiù家成业就谓有了家产。《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
jiā zhì hù chá家至户察到每家每户去察看。宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。”
fā jiā zhì fù发家致富发展家业，使家庭变得富裕起来。魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
yī jiā zhī lùn一家之论指有独特见解、自成体系的学说或论著。清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
jiā yīn rén zú家殷人足家家富裕，人人丰足。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”

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