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成语解释出处
lóng shēng jiǔ zhǒng龙生九种见“龙生九子”。明·吴承恩《西游记》第43回:“行者道:‘一夫一妻如何生此九个杂种?’敖顺道:‘从所谓龙生九种,各种有别。’”
jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊九五:指帝位。旧指帝王的尊位。《周易 干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”
jiǔ jiǔ guī yī九九归一绕了不少圈子,最后又还了原。秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”
shí qīng jiǔ zhuó十清九浊清:清澄;浊:浑浊。指混乱不堪。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“随你有万分不是处,也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人,吵得十清九浊。”
hán hèn jiǔ quán含恨九泉指抱怨而死,在地下还带着怨恨。清·荑荻散人《玉娇梨》第18回:“只因去寻吴瑞庵,遂被功名耽延岁月,归来迟了,以致白小姐含恨九泉。”
shí zhuō jiǔ zhe十捉九着比喻很有把握。明·施耐庵《水浒传》第24回:“老身这条计,是个上着……端的强如孙武子教女兵,十捉九着。”
lóng shēng jiǔ zǐ龙生九子古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。明 徐应秋《玉芝堂谈荟 龙生九子》:“龙生九子不成龙,各有所好。”
jiǔ liú bǎi jiā九流百家泛指各种学术流派。参见“九流一家”。唐·韩愈《毛颖传》:“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书,乃至浮图、老子、外国之说,皆所详悉。”
shí qīn jiǔ juàn十亲九眷众多亲戚。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“梅氏和善述到来,见十亲九眷都在眼前,一一相见了,也不免说几句求情的话儿。”
yáng jiǔ bǎi liù阳九百六阳九:古代以4617年为一元,初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾,百六有地灾。指灾厄之年。东汉·班固《汉书·食货志》:“予遭阳九之厄,百六之会,枯旱霜蝗,饥馑荐臻。”
piàn yán jiǔ dǐng片言九鼎九鼎:古代国家的宝器,象征九州。比喻说话力量大,能起很大作用或指人说话十分守信。明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“毛遂片言九鼎,人重其言;季布一诺千金,人服其信。”
shí shì jiǔ kōng十室九空形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。晋 葛洪《抱朴子 用刑》:“天下欲反,十室九空。”
hán xiào jiǔ yōu含笑九幽在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂清·陈康祺《郎潜纪闻》:“公得此深明大义之贞姬,复有此为国捐躯之肖子,洵可含笑九幽。”
jiǔ niú yī máo九牛一毛九:表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。西汉 司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”
sì hǎi jiǔ zhōu四海九州指全中国。清·李汝珍《镜花缘》第二回:“那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒,强人所难。”
jiǔ guān hǔ bào九关虎豹比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》:“虎豹九关,啄害下人些。”语出《楚辞·招魂》:“虎豹九关,啄害下人些。”宋·赵癯斋《买陂塘(闻掀髯)》词:“功名事,不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。”
shí qīn jiǔ gù十亲九故形容亲戚朋友很多。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“受千辛万苦,想十亲九故,在三江五湖。”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致。李茂荣《人望幸福树望春》:“你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。”
jiǔ sǐ wèi huǐ九死未悔九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
jiǔ liè sān zhēn九烈三贞贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。元·无名氏《合同文字》第三折:“他元来是九烈三贞贤达妇,兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
jiǔ nián zhī chǔ九年之储九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。《淮南子 主术训》:“十八年而有六年之积,二十七年而有九年之储。”
jiǔ sǐ bù huǐ九死不悔九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng九鼎不足为重形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”
shí kǎo jiǔ bàng十拷九棒谓严刑拷打。元·郑廷玉《后庭花》第二折:“待要你十拷九棒,万死千生,打杀这个射粮军,哥也,你可甚么那得甚福。”
jiǔ qū huí cháng九曲回肠形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。汉·司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
jiǔ hūn hǔ bào九阍虎豹同“九关虎豹”。张素《威介推事》诗:“九阍虎豹嗟难近,一炬龙蛇事可怜。”
shí bìng jiǔ tòng十病九痛形容浑身病痛。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回:“如今我的身子是十病九痛的,你二嫂子也是三日好两日不好。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头走十步,回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》:“他那里,漫凝眸,正是马行十步九回头。”
jiǔ dǐng yī sī九鼎一丝同千钧一发,比喻非常危急。明 宋濂《同公塔铭》:“呜呼,贤首之宗不振久矣,凛乎若九鼎一丝之悬。”
jiǔ zhōu sì hǎi九洲四海九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。唐·卢照邻《登封大酺歌》:“九洲四海常无事,万岁千秋乐未央。”
jiǔ zhōu sì hǎi九州四海犹言天下。泛指全中国。唐·卢照邻《登封大酺歌》:“九州四海常无事,万岁千秋乐未央。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。章炳麟《驳康有为论革命书》:“今天下四万万人之材性,长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎?”
jiǔ hé yī kuāng九合一匡合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“九合诸侯,一匡天下,为五恒伯长。”
lì jì jiǔ qū力济九区济:帮助,周济;九区:指全国。以自己的力量周济全国的民众。唐·卢照邻《三国论》:“有大贤而不能用,睹长策而不能施,便谓力济九区,智周万物,天下可指麾而定,宇宙可大呼而致也。”
huí cháng jiǔ zhuǎn回肠九转好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。《柳荫记》:“难坏人这阵无计想,好叫人回肠九转无主张。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》:“圣人之所志,闻一而反三;君子之所能,举十而知九。”
jiǔ huí cháng九回肠形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。梁简文帝《应令》:“望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九回肠。”唐 冯延巳《酒泉子(芳草长川)》:“风微烟澹雨萧然,隔岸马嘶何处。九回肠,双脸泪,夕阳天。”
shí mù jiǔ wěn十拏九稳见“十拿九稳”。
bù rú yì shì cháng bā jiǔ不如意事常八九不顺心的事情经常会发生《白雪遗音·南词·十二时》:“不如意事常八九,可语人言无二三。”
jiǔ nián zhī xù九年之蓄九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。《礼记·王制》:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。”
yī rì jiǔ qiān一日九迁九:形容多次;迁:升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。汉·焦延寿《易林》卷九:“安上宜官,一日九迁,升擢超等,牧养常山。”
yáng jiǔ zhī huì阳九之会阳九:古代以4617年为一元,初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾,百六有地灾。指灾厄之年。晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》:“明公以高世之德,遭阳九之会,清除群秽,广举贤士,此诚虚心垂虑,将兴至治也。”
sì yīn jiǔ qī四姻九戚比喻亲戚极多。
tiān bǎo jiǔ rú天保九如天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。《诗经 小雅 天保》:“天保定尔,以莫不兴……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”
sān liù jiǔ děng三六九等指等级和类别多,有种种差别。清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“只不过这会子输了几两银子,你们就这么三六九等儿的了。”
jiǔ háng bā yè九行八业指各种行业。顾笑言《你在想什么》:“矿山是除了神话中的仙境之外,最令人神往的去处,而三教九流,九行八业之中,矿工是最崇高的职业。”
jiǔ xuán zhī yuān九旋之渊九:多数;旋:旋窝;渊:深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“建心乎窈冥之野,藏志乎九旋之渊,虽有明目,孰能窥其情。”
jiǔ zōng qī zǔ九宗七祖泛指祖宗。《冷眼观》第23回:“杀头固然是没有命吃饭,打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”
sān děng jiǔ bān三等九般同“三等九格”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回:“金莲:‘若是这等的也罢了,我说又是没廉耻的货,三等九般使了接去。’”
shí yáng jiǔ mù十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。《隋书 杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。”
èr xún jiǔ shí二旬九食旬:十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。西汉 刘向《说苑 立节》:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。”
jiǔ liú sān jiào九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。元 武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。”
jiǔ qú sān shì九衢三市指繁华的街市。宋·柳永《看花回》词:“九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。”
bā suǒ jiǔ qiū八索九丘古书名。汉·孔安国《尚书序》:“八卦之说,谓之八索;索,求其义也。九州之志,谓之九丘;丘,聚也。”
chóu cháng jiǔ zhuǎn愁肠九转谓重重忧愁萦绕心怀。明·邵璨《香囊记·得书》:“我终日里愁肠九转,到如今尺素空传,越教人中心惨然。”
jiǔ dǐng dà lǚ九鼎大吕比喻说得话力量大,分量重。《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”
yī niú jiǔ suǒ一牛九锁比喻无法解脱。汉·焦延寿《易林》卷十:“一牛九锁,更相牵挛,案明如市,不得东西,请谳得报,日中被刑。”
jiǔ liú bīn kè九流宾客先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。《梁书 萧子显传》:“见九流宾客,不与交言。”
jiǔ jiāng bā hé九江八河泛指所有的江河。《四游记·灵耀分龙会为明辅》:“却说次日众真君聚朝奏玉帝曰:‘当年五月二十五日,起分龙会,会集九江八河、五湖四海各宫龙王赴会迎雨。’”
yī yán jiǔ dǐng一言九鼎一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。西汉 司马迁《史记 平原君列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”
jiǔ qū shí bā wān九曲十八弯曲:曲折;弯:不直。指十分弯曲。清·吴璿《飞龙全传》第七回:“待我引他到九曲十八弯中,唤我那结义兄弟出来,就好与他算账。”
yī kuāng jiǔ hé一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。《旧唐书·郑畋传》:“臣始仕从戎,爰承指顾,禀三令五申之戒,预一匡九合之谋。”
qī zhēn jiǔ liè七贞九烈旧时形容妇女无比贞节刚烈,宁死不失身。元·李行道《灰阑记》:“拼守着七贞九烈,怕甚么六问三推,一任他万打千敲。”
sān jiào jiǔ liú三教九流指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷:“(梁武帝)问三教九流及汉朝旧事,了如目前。”
qí yān jiǔ diǎn齐烟九点俯视九州,小如烟点。唐 李贺《梦天》诗:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”
qí zhōu jiǔ diǎn齐州九点齐:中国。俯视九州,小如烟点。清·张素《渤海中口占》:“海日三更晓,齐州九点苍。”
fèng yǐn jiǔ chú凤引九雏《晋书·穆帝纪》:“(升平四年)二月,凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。《晋书·穆帝纪》:“(升平四年)二月,凤凰将九雏见于丰城。”
shí ná jiǔ wěn十拿九稳形容很有把握;十分可靠。清 文康《儿女英雄传》:“如此一行,只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
sān zhēn jiǔ liè三贞九烈贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。元·无名氏《合同文字》第三折:“他元来是九烈三贞贤达妇,兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
jiǔ niú èr hǔ zhī lì九牛二虎之力九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。元 郑光祖《三战吕布》第三折:“兄弟,你不知他靴尖点地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”唐 刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”
shí sǐ jiǔ huó十死九活形容难以幸存。明·施耐庵《水浒传》第一百九回:“降者三万人,除那逃走脱的,其余都是十死九活,七损八伤,颠翻在地,被人马践踏,骨肉如泥的,不计其数。”
chóu cháng jiǔ huí愁肠九回指悲愁频频在腹中萦绕,难于排遣。汉·司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。” 唐·崔橹《春日长安即事》:“玉楼春暖笙歌夜,肯信愁肠日九回。”
jiǔ huí cháng duàn九回肠断形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。汉·司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
shí mián jiǔ zuò十眠九坐时躺时坐。形容病体难支。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“初时父子坐店甚好,后因十老得了腰痛的病,十眠九坐,劳碌不得,另招个伙计,叫做邢权,在店相帮。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。西汉 刘向《战国策 秦策五》:“诗云:\'行百里者半于九十\',此言末路之难也。”
yī fū dé dào,jiǔ zú shēng tiān一夫得道,九族升天比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。清·刘鹗《老残游记续集》第九回:“我听说一夫得道,九祖升天,那有个九族升天之说吗?”
yī zǐ chū jiā,jiǔ zǔ shēng tiān一子出家,九祖升天指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。”
jiǔ xiāo yún wài九霄云外九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。元 无名氏《抱妆盒》第二折:“太子也,你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。”
yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān一子悟道,九族升天九族:本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道,整个家族都能升到天堂去。元·马致远《黄粱梦》第一折:“常言道:‘一子悟道,九族升天’,不要错过了。”
yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān一子悟道,九族生天犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。元 马致远《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是个做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天’,不要错过了。”
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu,jī jiā huān lè jī jiā chóu月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州?”
jiǔ niú yī háo九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极其微小,微不足道。陈毅《感事书怀》诗:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”
shí zhuǎn jiǔ kōng十转九空十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二:“岂知家私有数,经不得十转九空,似此三年,渐渐凋耗。”
shí mó jiǔ nàn十磨九难指不断遭受的磨难。
yī lóng jiǔ zhǒng一龙九种一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女,有好坏不同。清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“俗语说的好,‘一龙九种,种种各别’,未免人多了就有龙蛇混杂。”
jiǔ céng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ九层之台,起于累土累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
yù yán shí jiǔ寓言十九寓言:有所寄托的话;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。战国·宋·庄周《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七。”
jiǔ rèn yī kuì九仞一篑“为山九仞,功亏一篑”的略语。喻功败垂成。《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
hán xiào jiǔ quán含笑九泉九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
jiǔ wǔ zhī wèi九五之位九五:指帝位。指帝王的尊位。《宋书·武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。”
sān děng jiǔ gé三等九格犹三六九等。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“孟玉楼道:‘娘,不是这等说,李大姐倒也罢了,没甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死谓经历多次生命危险而幸存。明·刘道开《畴昔》诗:“畴昔干戈里,飘零剩此身;一生九死客,两代六朝人。”
jiē sān huàn jiǔ接三换九接三:新娘出嫁后三天回娘家;换九:结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗。清·西周生《醒世姻缘传》第66回:“你长大出嫁的时节,我与你打簪环,做铺盖,买梳头匣子,我当自家闺女一般接三换九。”
jiǔ zhēng sān shēng九蒸三熯热气上升为蒸,火干为熯。喻久经熬炼。
shí shì jiǔ kuì十室九匮形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”
sān huái jiǔ jí三槐九棘《周礼 秋官 朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”郑玄注:“树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。槐之言怀也,怀来人于此,欲与之谋。”后以“三槐九《周礼·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”
sān guì jiǔ kòu三跪九叩最敬重的礼节。叩:磕头。清 昭槤《啸亭杂录 内务府定制》:“福晋父率阖族谢恩,行三跪九叩礼。”
hán xiào jiǔ yuán含笑九原原:泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂宋·王十朋《王忠文公集·黄府君挽词四首》:“齿发如公自古稀,定应含笑九原归。”
jiǔ jiān dà diàn九间大殿见“九间朝殿”。