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成语 解释 出处
jì xué zhī shì绩学之士学者,学问渊博的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》:“古今绩学之士,靡弗以勤致者。”
jí xián ào shì嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。明·施耐庵《水浒传》第19回:“独据梁山志可羞,嫉贤傲士少宽柔。”
lǐ xián jiē shì礼贤接士礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。宋·王谠《唐语林·政事》:“三年为蜀帅,惠化大行,不事威仪,礼贤接士。”
shēn xiān shì zú身先士卒指作战时将帅亲自冲在士兵的前面;奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”
qiān gōng xià shì谦躬下士犹言谦恭下士。姚雪垠《李自成》第二卷第四一章:“听说李闯王谦躬下士,对读书人十分珍重。”
qīng cái hǎo shì轻财好士见“轻财重士”。《清史稿·苏元春传》:“元春躯干雄硕,不治生产,然轻财好士,能得人死力。”
zhuàng shì jiě wàn壮士解腕勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可犹豫不决。晋 陈寿《三国志 魏志 陈泰传》:“古人有言:‘蝮蛇螫手,壮士解腕。’”
shì bié sān rì,guā mù xiāng dài士别三日,刮目相待指别人已有进步,当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”南朝 宋 裴松之注:“士别三日,即更刮目相待。”
qīn xián hào shì钦贤好士钦:敬。尊敬贤能爱惜人才。宋·张君房《云笈七签》:“闻王钦贤好士,吐握不倦,苟有一介,莫不毕至。”
yóu xiá qí shì游侠骑士漫无目的浪游四方,寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。
tuī xián xià shì推贤下士推:赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往《梁书·徐勉传》:“当应推贤下士,先物后身,然后可以报恩明主,克保元吉。”
wén fáng sì shì文房四士见“文房四宝”。宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”
dǒu jiǔ xué shì斗酒学士指酒量大的文士或名臣。《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省,故事,官给酒三升。或问:‘待诏何乐邪?’答曰:‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称‘斗酒学士’。”
jìn shēn zhī shì缙绅之士绅:大带。指做过官的大人先生章炳麟《驳康有为论革命书》:“若其不事异姓,躬自引决,缙绅之士,殆无一人焉。”
jiāng hǎi zhī shì江海之士指志在江海不肯做官的隐士。战国·宋·庄周《庄子·刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”
jiāng hǎi shì江海士指志在江海不肯做官的隐士。唐·韩愈《孟生诗》:“孟生江海士,古貌又古心。”
nà shì zhāo xián纳士招贤招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。《战国策 燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
duān rén zhèng shì端人正士指端庄正直的人。宋 朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。”
liè shì xùn míng烈士徇名忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”
zhǎo yá zhī shì爪牙之士爪牙:比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》:“夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。”
dǒu fāng míng shì斗方名士斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。”
qiān gōng xià shì谦恭下士旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。《陈书 始兴王伯茂传》:“伯茂性聪敏,好学,谦恭下士。”
míng shì sù rú名士夙儒名士:有名的人;夙儒:有学问的人。知名人士和老学者。《新唐书·萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”
shéng shū zhī shì绳枢之士枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟南朝·梁·刘峻《广绝交论》:“则有穷巷之宾,绳枢之士。”
qīng qián xué shì青钱学士《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“昔之文人学士,平生精力,咸萃兹途。”
yī jiè zhī shì一介之士①一个微末的士人。②忠心正直的人。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“彼越王者一节之人,范蠡一介之士。”
gāo zhāi xué shì高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
bái yī xiù shì白衣秀士指未曾获得功名的书生。元 马致远《岳阳楼》第二折:“休道是他,至如吕岩,当初是个白衣秀士、未遇书生,上朝求官。”
qiān xùn xià shì谦逊下士下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。东汉·班固《汉书·韦玄成传》:“少好学,修父业,尤谦逊下士。”
qiān yǐ xià shì谦以下士下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。唐·李白《上安州裴长史书》:“岂不由重诺好贤、谦以下士得也。”
qiú xián xià shì求贤下士访求贤士且礼遇之。明·陈汝元《金莲记·构衅》:“每劝圣上诚意正心,求贤下士,圣上为之改容。”
qiān rén nuò nuò,bù rú yī shì è è千人诺诺,不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。《史记 商君列传》:“赵良曰:‘千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。’”
yǎ rén yùn shì雅人韵士高雅而有风致的文人。清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》:“文字佳,情节佳,而科诨不佳,非特俗人怕看,即雅人韵士,亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》:“若果如是,则亦艳妆村妇而已矣,乌足动雅人韵士之心哉。”
pí xiàng zhī shì皮相之士皮相:从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷:“牧者曰:‘子乃皮相之士,何足语姓字哉!’”
bái wū zhī shì白屋之士指贫寒的士人。汉 王充《论衡 语增》:“周公执贽下白屋之士。”
rén rén zhì shì仁人志士原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志士,是仁者之所以乐山也。”
shì bǎo mǎ téng士饱马腾军粮充足,士气旺盛。唐 韩愈《平淮西碑》:“士饱而歌,马腾于槽。”
kāi kē qǔ shì开科取士科:科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。清·文康《儿女英雄传》第34回:“你只想朝廷开科取士,为国求贤,这是何等大典。”
bù zhì jìn shì不栉进士栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。唐 朱揆《谐噱录 不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”
shēn xiān shì zhòng身先士众见“身先士卒”。《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!”
tuò chí zhī shì跅驰之士跅驰:放荡。指行为放荡不受约束的人。东汉·班固《汉书·武帝纪》:“夫泛驾之马,跅驰之士,亦在御之而已。”
qīng xián màn shì轻贤慢士轻:轻视;慢:傲慢。轻视有才能的,不尊敬读书人。形容轻狂傲慢,狂妄无知。明·罗贯中《三国演义》第53回:“韩玄残暴不仁,轻贤慢士。”
zhuàng shì duàn wàn壮士断腕见“壮士解腕”。唐·窦皐《述书赋下》:“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质。”
zhōng chén liè shì忠臣烈士指忠义刚烈的臣子。《隋书·李文博传》:“每读书至治乱得失、忠臣烈士,未尝不反复吟玩。”
juàn jiè zhī shì狷介之士狷介:孤僻高傲,洁身自好。指孤僻高傲,不肯同流合污之人。《晋书 向秀传》:“以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕。”
shì kě shā bù kě rǔ士可杀不可辱指士子宁可死,也不愿受污辱。语出《礼记 儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
ài cái hǎo shì爱才好士好:喜爱。爱护、重视人才。《晋书 殷仲文传》:“刘毅爱才好士,深相礼接,临当之郡。”
nán guō chǔ shì南郭处士《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”
liè shì mù nián,zhuàng xīn bù yǐ烈士暮年,壮心不已烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”
shòu yáng bó shì瘦羊博士指能克己让人的人。《后汉书甄宇传》:“建武中,[甄宇]为州从事,征拜博士。”李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊,诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议,欲杀羊分肉,……宇因先自取其最瘦者,由是不复有争讼。”
xióng pí zhī shì熊罴之士比喻勇士。《尚书·康王之诰》:“则亦有熊罴之士,不二心之臣。”
zhī rén xià shì知人下士知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。明·李贽《焚书·复麻城人书》:“以此见真正高阳酒徒之能知人下士,识才尊贤又如此。”
yán xué zhī shì岩穴之士指隐士。古时隐士多山居,故称。《韩非子 外储说左上》:“其君见好岩穴之士,所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数,伉礼下布衣之士以百数矣。”
xuě zhōng gāo shì雪中高士梅花。明·高启《梅花》诗:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”
èr táo shā sān shì二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”
rén rén yì shì仁人义士有德行并信守节义的人。明·方孝孺《云敝赞》:“古之仁人义士,视刀锯如饮食。”
yǎng xián nà shì养贤纳士招养收容有才德的人。明·无名氏《孟母三移》第一折:“养贤纳士,修德治民。”
qiú xián yòng shì求贤用士访求并任用贤能的人才。元·无名氏《博望烧屯》第二折:“兄弟,俺求贤用士哩,你依着师父出去。”
jìng xián ài shì敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。《晋书·张轨传》:“实字安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
bǎo xué zhī shì饱学之士饱学:学识渊博。指学识渊博的人。明 罗贯中《三国演义》第56回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时之胜事乎?”
jìng xián lǐ shì敬贤礼士礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。《晋书·张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
néng shì nì móu能士匿谋匿:藏匿。有才能者得不到重用就藏匿其计谋。《孔丛子·对魏王》:“故贤愚共贯,则能士匿谋。”
bó shì mǎi lǘ博士买驴博士:古时官名。博士买了一头驴子,写了三纸契约,没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè千里馈粮,士有饥色馈:赠送。缺粮时从千里之外送来,难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥,远水不解近渴。郑观应《盛世危言·恳荒》:“千里馈粮,士有饥色,虽有精兵名将,又岂能不饮不食。”
yī mù zhī shì一目之士指见解片面,不能看到事物整体的人。清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》:“此书成于元代,道学之风甚盛,而能为是言,此是非之公也。近世一目之士,动以诋斥宋儒为莫逭之罪,亦愚甚矣。”
fāng wén zhī shì方闻之士方闻:有道而博闻。有道而博闻的人。东汉·班固《汉书·武帝纪》:“详延天下方闻之士,咸荐诸朝。”
míng shì fēng liú名士风流名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。南朝 宋 范晔《后汉书 方术传论》:“汉世之所谓名士者,其风流可知矣。”
qiān fū nuò nuò,bù rú yī shì è è千夫诺诺,不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。宋 苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。”
chǔ shì héng yì处士横议处士:有才德不愿做官的人;横议:随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。”
hè míng zhī shì鹤鸣之士指有才德声望的隐士。《周易 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”
shì shēn míng liú士绅名流指有钱有势的人或杰出的人士。邓小平《党与抗日民主政权》:“特别对于中间分子士绅名流,尤为重要,过去我们同志对进步分子都团结不好,对他们更差了。”
hǎi dài qīng shì海岱清士海岱:东海与泰山之间的地方,引申为海内。海内的清廉之士。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“人所应有,其不必有;人所应无,己不必无,真海岱清士。”
bā zhuān xué shì八砖学士八砖:八行砖。指懒惰的人。唐·李肇《翰林志》:“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候,李程官翰林学士,性懒,日过八砖乃至,时号‘八砖学士’。”
fù shé shì shǒu,zhuàng shì jiě wàn蝮蛇螫手,壮士解腕手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。宋 司马光《资治通鉴 梁武帝中大通二年》:“蝮蛇螫手,壮士解腕。割指亦是其类,乃吉祥也。”
zhī rén dài shì知人待士指对待人的态度好。清·夏敬渠《野叟曝言》第75回:“先主之弘毅宽厚,知人待士。盖有高祖之风。”
wén rén mò shì文人墨士泛指文人、文士。清·李汝珍《镜花缘》第一百回:“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史;他捧了这碑记日日寻访,何能凑巧?”
cái shì liàn bīng材士练兵犹言勇士精兵。银雀山 汉墓竹简《孙膑兵法十问》:“击此者,必将三分我兵,练我死士,二者延阵张翼,一者材士练兵,期其中极。”
dá shì bá sú达士拔俗达士:达观的人;拔俗:不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》:“至人能变,达士拔俗。”
jìng xián xià shì敬贤下士尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。东汉·班固《汉书·谷永传》:“敬贤下士,乐善不倦。”
zhuì cí zhī shì缀辞之士缀辞:写书作文。指著书立说的人。晋·潘岳《马开督玮》:“慷慨非死而死者,缀辞之士,未之或遗也。”
zhāo xián nà shì招贤纳士招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
sāo rén yǎ shì骚人雅士同“骚人墨客”。老舍《骆驼祥子》:“公园里的牡丹芍药,邀来骚人雅士,缓步徘徊,摇着名贵的纸扇。”
qiān qiān xià shì谦谦下士下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》:“纵是当朝元宰,也须要谦谦下士为嘉。”
jìng xián zhòng shì敬贤重士见“敬贤爱士”。明·无名氏《四马投唐》第四折:“元帅宽仁厚德,敬贤重士,岂肯记旧仇,并不挟冤。”
guò jiāng míng shì duō rú zéi过江名士多如鲗鲗:乌贼,墨鱼。形容多而纷乱。清·吴趼人《俏皮话·乌龟雅名》:“古人有言曰:‘过江名士多如鲗’,我就叫过江名士罢。”
qīng cái jìng shì轻财敬士见“轻财重士”。晋·陈寿《三国志·吴志·甘宁传》:“宁虽粗猛好杀,然开爽有计略,轻财敬士,能厚养健儿。”
yǒu shí zhī shì有识之士具有才能和远见卓识的人。汉 刘向《说苑 善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”
pín shì shì guā贫士市瓜市:买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。《北齐书·杨愔传》:“然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取其大者。”
zhōng chén yì shì忠臣义士忠诚而有节操的臣民。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以徇国家之难。”
guó shì wú shuāng国士无双国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”
sāo rén mò shì骚人墨士同“骚人墨客”。明·李介《天香阁随笔》第一卷:“未尝有横画舫于烟波,负奚囊于邱壑者,今世之骚人墨士,不过侈谈西湖耳。”
zhòng rén guó shì众人国士众人:普通人;国士:国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。西汉 刘向《战国策 赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。”
tōng rú dá shì通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》:“中兴以来,通儒达士班固、贾逵,郑兴父子,并敦悦之。”
zhuāng zhuāng qí shì庄庄其士庄庄:端庄正直的样子。指品行端正的人。春秋·齐·管仲《管子·小问》:“至其壮也,庄庄乎何其士也。”
jìn shēn zhī shì搢绅之士搢:插;绅:大带;搢绅:宦官的代称。指做过官的大人先生《晋书·舆服志》:“所谓搢绅之士者,搢芴而垂绅带也。”
zhé jié xià shì折节下士折节:屈己下人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。《三国志·魏志·袁绍传》:“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之,太祖少与交焉。”
zhé jié lǐ shì折节礼士屈己待人,尊重有见识有才能的人。《明史·张居正传》:“时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。”
wén rén yǎ shì文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
zhuì wén zhī shì缀文之士缀文:连缀辞句成为文章。称著述者。东汉·班固《汉书·刘向传》:“自孔子后,缀文之士众矣。”