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成语解释出处
dà zhí ruò qū大直若屈亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
chǒng rǔ ruò jīng宠辱若惊无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。先秦 李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
miǎo ruò hé hàn邈若河汉形容奇异怪诞之极。明·可观道人《<新列国志>序》：“墨憨氏补辑《新平妖传》，奇奇怪怪，邈若河汉，海内惊为异书。”
xiàng ruò ér tàn向若而叹比喻向高明者折服，而自叹不如。先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
lǐn ruò bīng shuāng凛若冰霜冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近。宋 曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”
dā xǐ ruò kuáng大喜若狂高兴得几乎发狂
qù ruò wú rén阒若无人阒：寂静。寂静得像没人一样。孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注：“怅然若有所失。”
jiào ruò huà yī较若画一谓明确一致。汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。”
tà rán ruò sàng嗒然若丧形容懊丧的神情。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
ruò yǐn ruò xiàn若隐若现好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
ruò shì zhòng fù若释重负形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。《旧唐书 高祖纪》：“宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
bǐng ruò guān huǒ炳若观火形容看得清楚明白。梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
shì sǐ ruò shēng视死若生把死去看做活着一样。形容不怕死。《庄子 秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
tài rán zì ruò泰然自若泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
shì yǒu ruò wú视有若无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
liáo ruò chén xīng寥若晨星寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一样。形容非常稀少或罕见。唐 韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”
dà biàn ruò nè大辩若讷讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
pàn ruò hóng gōu判若鸿沟判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
huàn ruò bīng xiāo涣若冰消犹言涣然冰释。南朝·梁·王莹《答释法云书难范缜<神灭论>》：“标理明例，涣若冰消。”
yán xíng ruò yī言行若一见“言行抱一”。汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
shì ruò tuō tù势若脱兔势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。唐·陆龟蒙《杂讽》诗：“攻如饿鸱叫，势若脱兔急。”
kǒu ruò xuán hé口若悬河若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
pàn ruò shuǐ huǒ判若水火判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，判若水火。”
ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi若要不知，除非莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫为。’”
dà zhí ruò qū大直若诎见“大直若屈”。《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
gǒu zhì bù ruò狗彘不若连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。荀况《荀子 荣辱》：“人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
báng ruò wú rén傍若无人好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
liáo ruò guān huǒ燎若观火谓事理清楚明白，如看火一般。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”
shǐ zhōng ruò yī始终若一同“始终如一”。《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
huān xīn ruò kuáng欢欣若狂形容高兴到了极点。吴玉章《辛亥革命》：“当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是欢欣若狂。”
rén shēng ruò jì人生若寄见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
zhì ruò wǎng wén置若罔闻置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
jì ruò sǐ huī寂若死灰寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”
ruò jí ruò lí若即若离即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
cóng shàn ruò liú从善若流见“从善如流”。《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
kuàng ruò fā méng旷若发蒙旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。三国 魏 应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”
shēn cáng ruò xū深藏若虚把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
cùn yīn ruò suì寸阴若岁岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。《北史 韩禽传》：“班师凯入，诚知非远，相思之甚，寸阴若岁。”
ruò míng ruò mèi若明若昧比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。清 俞正燮《癸巳类稿 以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
chàng rán ruò shī怅然若失怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
piān ruò jīn hóng翩若惊鸿翩：轻快；轻盈。轻快得像惊飞的鸿雁；形容姿态轻盈。三国 魏 曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”
ruò luǎn tóu shí若卵投石比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。《汉书 刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”
cóng róng zì ruò从容自若沉着镇静，神态自若。张天民《创业》：“华程从容自若。”
shào chéng ruò xìng少成若性指自幼形成的习惯就好象天性一样。西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“少成若性，习惯之为常。”
shén yì zì ruò神意自若见“神色自若”。金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
ruò lí ruò jí若离若即形容对人保持一定距离。同“若即若离”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
bì zhī ruò měi避之若浼指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。《孟子 公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
dà zhì ruò yú大智若愚很有智慧的人表面上好像很愚蠢。宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
ruò chū yī zhé若出一辙辙：车辙。像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似宋·岳珂《桯史·汤岐公罢相》：“盖其相两朝，再罢相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一辙，可笑如此。”
shì ruò lù rén视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
yí rán zì ruò怡然自若喜悦而无拘束貌。三国·魏·嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。”
qū zhī ruò wù趋之若骛鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。清 曾朴《孽海花》第27回：“白云观就是他纳贿的机关，高道士就是他作恶的心腹，京外的官员，那个不趋之若骛呢！”
yán xiào zì ruò言笑自若谈笑如常，十分镇定。《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
chén gù zì ruò沉痼自若沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
lǐn ruò qiū shuāng凛若秋霜同“凛若冰霜”。唐·刘知畿《史通·杂说上》：“谈恩惠是煦如春日，纪严切则凛若秋霜。”
guī zhī ruò shuǐ归之若水归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
miàn ruò sǐ huī面若死灰形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。西汉·司马迁《史记·修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
lǎng ruò liè méi朗若列眉朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。西汉·刘向《战国策·燕策》：“吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹列眉也。”
yán shì ruò shén言事若神言：说。预言事情像神仙一样灵验。唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”
shèn zhōng ruò shǐ慎终若始慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”
càn ruò fán xīng灿若繁星灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
niú mǎ bù ruò牛马不若若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。明·袁宏道《锦帆集·沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。”
huàn ruò huà yī斠若画一公平持正；整齐画一。唐·程晏《萧何求继论》：“萧河为法，斠若画一。”
bǐng ruò rì xīng炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星宋 周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
sī ruò yǒng quán思若涌泉思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”
fèng ruò shén míng奉若神明奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
xī tì ruò lì夕惕若厉若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。《易 干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
jiè mò ruò yù诫莫若豫诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。《国语·晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。”
shì ruò wú dǔ视若无睹虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
xuán ruò rì yuè悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
zhōng shǐ ruò yī终始若一自始至终都不改变。《荀子 礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定；神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
sè ruò sǐ huī色若死灰面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。先秦 庄周《庄子 盗跖》：“孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰。”
pàn ruò liǎng rén判若两人判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
ài cái ruò kě爱才若渴才：贤才，人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才。清 沈德潜《说诗晬语》下卷：“读少陵诗，如见其忧国伤时；其世不我容，爱才若渴者，昌黎之诗也。”
zhǐ bàng mò ruò zì xiū止谤莫若自修止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
zì ruò tú yā字若涂鸦涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚。唐·卢全《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
yōu yóu zì ruò优游自若从容不迫，不变常态。清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”
jìn dào ruò quán进道若蜷见“进道若退”。
qiú zhī ruò kě求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
ruò yǒu ruò wú若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。明 洪应明《菜根谭 闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
jīng xǐ ruò kuáng惊喜若狂若：好像；狂：发狂。既惊且喜；神态失常；像发了狂似的。形容惊喜到了极点。清 和邦额《夜谭随录 护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”
yán ruò xuán hé言若悬河见“言类悬河”。《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
tán ruò xuán hé谈若悬河犹言口若悬河。《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
làn ruò pī jǐn烂若披锦形容文辞华丽。南朝 梁 刘义庆《世说新语 文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。”
bèi ruò máng cì背若芒刺犹言芒刺在背。明 罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
qì ruò jīn lán契若金兰比喻朋友交情深厚。南朝 宋 刘义庆《世说新语 贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”
jí è ruò chóu疾恶若雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。汉 孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”
jiǎo ruò yóu lóng矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。明 梅鼎祚《玉合记 义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”
chǔn ruò mù jī蠢若木鸡形容神貌呆笨。清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”
áng áng zì ruò昂昂自若昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。明 冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
biàn ruò xuán hé辨若悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。明 张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
shì ruò ér xì视若儿戏见“视同儿戏”。西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”

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