| 成语 | 解释 | 出处 |
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| niè zú qí jiān蹑足其间 | 比喻参加进去。 | |
| tù sǐ hú bēi，wù shāng qí lèi兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| tīng qí zì rán听其自然 | 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。” |
| chū qí bù yì出其不意 | 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。” |
| zuò xiǎng qí chéng坐享其成 | 享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。 | 明 王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。” |
| yǐn yuē qí cí隐约其辞 | 隐约：时隐时现；辞：言辞；说话。说话隐隐约约；躲躲闪闪；不明确；不清楚。 | 清 平步青《霞外捃屑 倪文正公与弟献汝二书》：“使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。” |
| bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解 | 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
| bù shèng qí rèn不胜其任 | 胜：能担当。没有能力担当那项重任。 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。” |
| nǐ rén bì yú qí lún拟人必于其伦 | 拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |
| guǐ kàn qí shì鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 | 《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。” |
| fǎn zhì qí shēn反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 | |
| shèng míng zhī xià，qí shí nán fù盛名之下，其实难副 | 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 | 《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” |
| fù dǎo qí zhé复蹈其辙 | 蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。 | 《宋史·子砥传》：“今复蹈其辙，譬人畏虎，唁虎以肉，食尽终必食人。” |
| kuā dà qí cí夸大其词 | 词：言论。语言夸张；超过事实。 | 《宋史 王祖道传》：“蔡京开边，祖道欲乘时徼富贵，诱王江酋、杨晟免等使纳士，夸大其辞。” |
| gōng féng qí shèng恭逢其盛 | 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。 | 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。” |
| èr sān qí yì二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 | 《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。” |
| bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng八仙过海，各显其能 | 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| wén sì qí rén文似其人 | 文章的风格与作者本人相似。 | 清·薛福成《庸庵笔记·史料·谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。” |
| zhù yòu qí kōng杼柚其空 | 形容生产废弛，贫无所有。 | 语出《诗 小雅 大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。” |
| guò shèn qí cí过甚其辞 | 话说得超过了实际。 | 郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。” |
| tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| shàng xià qí shǒu上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 | 唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| bì qí gōng yú yī yì毕其功于一役 | 把应该分成几步做的事一次做完。 | 孙中山《<民报>发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” |
| wàn biàn bù lí qí zōng万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余 | 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 | 《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！” |
| nìng kě xìn qí yǒu，bù kě xìn qí wú宁可信其有，不可信其无 | 宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。 | 元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。” |
| kuāng qí bù dǎi匡其不逮 | 匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。 | 《晋书·武帝纪》：“择其能正色弼违，匡救不逮者，以兼此选。” |
| bì qí ruì qì避其锐气 | 其：他的；锐气：勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势，等敌人疲惫松懈时再狠狠打击。 | 春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。” |
| èr sān qí jié二三其节 | 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？” |
| bù yàn qí fán不厌其烦 | 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。 | 宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。” |
| tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén藏诸名山，传之其人 | 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！” |
| qióng jí qí miào穷极其妙 | 形容极其美好。 | 唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。” |
| duó qí tán jīng夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 | |
| gè cóng qí zhì各从其志 | 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。” |
| qí lè róng róng其乐融融 | 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’” |
| yīng huà wéi jiū，yóu zēng qí yǎn鹰化为鸠，犹憎其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| nìng kě xìn qí yǒu宁可信其有 | 宁：宁愿。宁愿相信它有。 | 元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。” |
| èr sān qí cāo二三其操 | 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。 | 南朝 梁 任昉《求为刘献立馆启》：“贫不陨获其心，穷不二三其操。” |
| tīng qí zì liú听其自流 | 指不加约束、引导，听任自由发展。 | 《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。” |
| rén bǎi qí shēn人百其身 | 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 | 《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。” |
| èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利断金 | 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 | 《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见 | 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” |
| xū yǒu qí biǎo虚有其表 | 表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。 | 唐 郑处诲《明皇杂录》：“嵩既退，上掷其草于地：‘虚有其表耳！’” |
| xiǎn yǒu qí bǐ鲜有其比 | 鲜：少。很少有能够同它相比的。 | 《宋史·宋偓传》：“偓，庄宗之外孙，汉祖之婿，女即孝章皇后，近代贵盛，鲜有其比。” |
| bì qí ruì qì，jī qí duò guī避其锐气，击其惰归 | 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。” |
| jiàn guài bù guài，qí guài zì jué见怪不怪，其怪自绝 | 怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必大惊小怪呢。” |
| gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一点，不及其余 | 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。 | 《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。” |
| bù yàn qí fán不厌其繁 | 厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。 | 明 吕坤《呻吟语》：[天]极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。” |
| bù shèng qí fán不胜其烦 | 不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。 | 宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。” |
| shùn cóng qí měi顺从其美 | 美：美德。因势利导，发扬优点。 | 宋·王谠《唐语林·政事》：“璟，多所裁断，颋皆顺从其美，璟甚悦之。” |
| mò míng qí miào莫名其妙 | 莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。” |
| shēn lì qí jìng身历其境 | 亲身来到某个地方。 | 《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。” |
| yù guò qí shí誉过其实 | 誉：声誉，声名。名声超过了其人的实际情况。 | 《晋书·王羲之传》：“此数子者，皆誉过其实。” |
| chēng hū qí hòu瞠乎其后 | 瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。 | 庄周《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！” |
| shì jū qí fǎn适居其反 | 见“适得其反”。 | 李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。” |
| rì yuè qí chú日月其除 | 日月流逝。谓光阴不待人。 | 《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。” |
| zhèng qí yì bù móu qí lì正其谊不谋其利 | 正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。 | 《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。” |
| wàng qí jiān bèi望其肩背 | 形容赶上或达到。 | 清·吕留良《与吴孟举书》：“德器必能脱去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。” |
| wú suǒ bù yòng qí jí无所不用其极 | 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。” |
| tiān duó qí pò天夺其魄 | 见“天夺之魄”。 | 宋·沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。” |
| suì yù qí mò岁聿其莫 | 谓一年将尽。聿，语助；莫，“暮”的古字。 | 《诗·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。” |
| zhī qí yī wèi dǔ qí èr知其一未睹其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 | 汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。” |
| zhī qí yī，bù zhī qí èr知其一，不知其二 | 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 | 《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。” |
| jī qí bù yì击其不意 | 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。 | 《孙子·虚实》：“行千里而不劳者，行于无人之地也。”三国·魏·曹操注：“出空击虚，避其所守，击其不意。” |
| zhé rén qí wěi哲人其萎 | 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！” |
| yīn qí gù rán因其固然 | 顺着它本来的结构。 | |
| yù chéng qí měi玉成其美 | 玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。 | 明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“施齐又提起亲事，李梅轩自请为媒，众人都玉成其美。” |
| shì dé qí fǎn适得其反 | 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 | 清 魏源《筹海篇 议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。” |
| mò míng qí miào莫明其妙 | 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“然而看他前两回来买东西，所说的话，没有一句不内行……想来想去，总是莫名其妙。” |
| qí shì xiōng xiōng其势汹汹 | 其：他的；汹汹：来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。 | 《荀子 天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。” |
| yǒu zuò qí máng有作其芒 | 干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。 | 梁启超《谭嗣同传》：“干将发硎，有作其芒。” |
| yīng qí míng yǐ，qiú qí yǒu shēng嘤其鸣矣，求其友声 | 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 | 《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。” |
| gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余 | 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。 | 东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。” |
| wǔ shì qí chāng五世其昌 | 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。” |
| zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然 | 然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。 | 梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。” |
| fǎn qí dào ér xíng zhī反其道而行之 | 反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。 | 清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！” |
| yòng fēi qí rén用非其人 | 任用了不适当的人才。指用人不当。 | 《魏略》：“三公具赡所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。” |
| tiān yòu qí zhōng天诱其衷 | 谓上天开导其心意。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。” |
| zhī qí bù kě wéi ér wéi zhī知其不可为而为之 | 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。 | 清·无垢道人《八仙全传》第97回：“在你是手足之情，知其不可为而为之，也是你的好心。” |
| dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn当断不断，反受其乱 | 当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。 | 西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。” |
| jìn qí suǒ cháng尽其所长 | 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 | 《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。” |
| qí mìng wéi xīn其命维新 | 命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。 | 《诗经·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。” |
| gōng qí bù bèi攻其不备 | 趁敌人没有防备的时候；突然发动进攻。备：防备。其：他们。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” |
| èr zhě bì jū qí yī二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。” |
| shě wǒ qí shuí舍我其谁 | 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
| zhāng dà qí shì张大其事 | 张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。 | 唐·韩愈《送杨少尹序》：“太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？” |
| wú suǒ shī qí jì无所施其技 | 没有办法施展其伎俩手段。 | 清·梁章钜《归田琐记·奴仆》：“虽狡狯，与李成寸步不离，他亦无所施其技。” |
| shì féng qí shí适逢其时 | 见“适逢其会”。 | 明·许仲琳《封神演义》第11回：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国！” |
| shéng qí zǔ wǔ绳其祖武 | 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 | 《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” |
| hán hú qí cí含糊其词 | 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 | 唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：“即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。” |
| sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二 | 泛指势力强大。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| fàn fàn qí cí泛泛其词 | 泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章：“查办一下，并且下了一道泛泛其词的禁烟命令。” |
| shèng míng zhī xià，qí shí nán fù盛名之下，其实难符 | 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 | 《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” |
| yán tí qí ěr言提其耳 | 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。 | 《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。” |
| zé qí shàn zhě ér cóng zhī择其善者而从之 | 择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。” |
| sān zhé qí gōng三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。” |
| jìn qí suǒ néng尽其所能 | 能：能力。把所有本事都用上。 | |