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成语解释出处
pò tóu làn é破头烂额犹言头破血流。清·蒲松龄《聊斋志异·爱奴》：“两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳谓不问不闻，装聋作哑。《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。”
mō zhe shí tóu guò hé摸着石头过河比喻办事谨慎，边干边摸索经验。柳建伟《英雄时代》第26章：“水浅的时候，可以摸着石头过河。”
qiān tóu jú nú千头桔奴上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。
sān tóu duì àn三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。清·石玉昆《小五义》第117回：“今天人们都在此处，咱们三头对案的说一说。”
rén tóu chù míng人头畜鸣鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
féi tóu dà miàn肥头大面见“肥头大耳”。《太平广记》卷二百六十引隋·侯白《启颜录·殷安》：“汝肥头大面，不识今古。噇，食无意智，不作宰相而何！”
bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
shēn tóu suō jǐng伸头缩颈形容在暗中察看的神态。清·翟灏《能人编·身体》：“豪门送物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。”
yǒu tóu yǒu liǎn有头有脸有面子；头面人物。浩然《艳阳天》第29章：“村里有头有脸的人全都敬着他，支书跟他更是亲近。”
huǒ dào zhū tóu làn，qián dào gōng shì bàn火到猪头烂，钱到公事办形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“自古道好：火到猪头烂，钱到公事办。凭你世间稀奇作怪的东西，有了钱，那一件做不出来。”
yī kuài shí tóu luò dì一块石头落地比喻放了心，再没有顾虑。
tàn tóu suō nǎo探头缩脑小心胆怯张望貌。清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“到了园中，果然阴气逼人。贾赦还扎挣前走，跟的人都探头缩脑的。”
cū fú luàn tóu粗服乱头粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
tài suì tóu shàng dòng tǔ太岁头上动土比喻触犯强暴有力的人。元 无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
chū rén tóu dì出人头地原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
yáo tóu bǎi wěi摇头摆尾①摇动着脑袋；摆动着尾巴。形容悠然自得的样子。②摇晃着脑袋；摆动着身体。形容轻狂得意的样子。宋 释普济《五灯会元》：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去。”
dī tóu xià xīn低头下心下心：屈服于人。形容屈服顺从。郑振铎《风波》：“他连忙低头下心的劝道：‘不要着急，不要着急，我说着玩玩的！房里冷，快来睡！’”
yáo tóu huǎng nǎo摇头幌脑见“摇头稾脑”。鲁迅《<准风月谈>前记》：“《自由谈》的编者刊出了‘吁请海内文豪，从兹多谈风月’的启事以来，很使老牌风月文豪摇头幌脑的高兴了一大阵。”
tóu kuài jī fù头会箕赋见“头会箕敛”。《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。”
chuí tóu tā chì垂头塌翅见“垂头搨翼”。《新唐书·萧遘传》：“君臣报国极矣，战力殚矣，尚能垂头塌翅求生于黄门哉！”
pǐn tóu tí zú品头题足亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：‘此必阿宝也。’趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。
tóu tòng nǎo rè头痛脑热见“头疼脑热”。清·褚人获《隋唐演义》第32回：“若果有此事，前日大棍打时，也该有些头痛脑热。”
méi tóu cāng ying没头苍蝇比喻乱闯乱碰的人。清 俞万春《荡寇志》第97回：“上年往东京买卖，与那个没头苍蝇牛信曾相认识。”
dào tóu huì wěi道头会尾见“道头知尾”。《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
wēi jí guān tóu危急关头不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”
quán tóu chǎn pǐn拳头产品比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品吴茂盛《驻京办》第十章：“茶籽油爽滑清香、味醇浓厚，营养丰富，乃油中极品，是我们香州著名的拳头产品。”
pǐn tóu píng zú品头评足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。清 蒲松龄《聊斋志异》：“众情颠倒，品头论足，纷纷如狂。”
sān tóu liù bì三头六臂原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
biǎn dān tuō，liǎng tóu xū扁担脱，两头虚脱：脱落。扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空。元·无名氏《合同文字》：“我将这合同一纸慌忙付，倒着俺做了扁担脱，两头虚。”
qiè yào guān tóu切要关头关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。清·林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“睹此切要利害关头，窃恐筑室通谋，一纵即不可复挽，不揣冒昧，谨再沥忱附片密陈。”
zhuā tóu wā ěr抓头挖耳形容竭力思索。清·魏秀仁《花月痕》第17回：“谡如见大家都不依，只得抓头挖耳的思索。”
áo tóu dú zhàn鳌头独占比喻占首位或第一名。元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
yǒu tóu wú nǎo有头无脑形容蠢人。
méi tóu guān sī没头官司官司：诉讼。没有头绪或没有尽头的官司。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第二回：“且打个没头官司，惊他一惊，也可出气。”
pī tóu pī liǎn劈头劈脸劈：正对着，冲着。正对着头和脸盖下来。形容来势很猛。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“金二员外来亲近他时，被他劈头劈脸，抓有几个血痕。”
tóu hūn yǎn huā头昏眼花头脑昏晕，眼睛发花。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“一气气得头昏眼花，饮食多绝了。”
yīng tóu què nǎo鹰头雀脑形容相貌丑陋而神情狡猾。元 杨暹《西游记》第四本第十三出：“见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探。”
xún tóu tǎo nǎo寻头讨脑寻：探求。比喻寻个事情的由头。明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“自此日逐寻头讨脑，动辄便是一顿皮鞭，打得体无完肤。”
gāo shān dī tóu，hé shuǐ ràng lù高山低头，河水让路比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。”
wèi tóu wèi wěi畏头畏尾畏：畏惧，害怕。比喻做事胆子小，顾虑多。清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏头畏尾。”
jiē tóu xiàng dǐ街头巷底见“街头巷尾”。刘大白《卖花女》诗：“杏花红了，梨花白了，街头巷底声声叫。”
guǐ tóu guǐ nǎo鬼头鬼脑形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承得姊夫姊姊好。”
péng tóu xiǎn zú蓬头跣足蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“买臣妻的后夫亦在役中，其妻蓬头跣足，随伴送饭。”
pī tóu xiǎn zú披头跣足跣足：光脚。头发散乱，打着赤脚。形容十分狼狈或穷困潦倒的样子。明·罗贯中《三国演义》第41回：“军士曰：‘恰才见甘夫人披头跣足，相随一伙百姓妇女，投南而走。’”
pī tóu sàn fà披头散发披：散开；一头长发凌乱地披着。形容慌乱、狼狈或懒散。明 施耐庵《水浒传》第22回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。’”
dōng hōng tóu nǎo冬烘头脑冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。亦作“头脑冬烘”。
kē tóu shāo xiāng磕头烧香比喻求人说好话。
yíng tóu xiǎo kǎi蝇头小楷像苍蝇头一般大小的楷体汉字。清 钱泳《履园丛话 画学 画中人》：“年八十余，尚能作蝇头小楷。”
péng tóu chì jiǎo蓬头赤脚头发蓬乱，光着脚丫。形容未经修饰很不整齐的样子。明 名教中人《好逑传》第一回：“被人打得蓬头赤脚，衣裳粉碎。”
yáo tóu huàng nǎo摇头晃脑晃：摇动。脑袋摇来摇去；形容旧时读书人吟诵的姿态或自得其乐、自以为是的样子。也作“摇头摆脑”。有时也形容轻狂之态。宋 释普济《五灯会元 至乾禅师》第四十八卷：“教渠拽耙牵犁，直是摇头摆脑。”
chuí tóu sàng qì垂头丧气垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。唐 韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
hàn qīng tóu bái汗青头白谓书成人老。语出唐刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”语出唐·刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”
zuān tóu mì fèng钻头觅缝比喻到处寻找门路。清 西周生《醒世姻缘传》第18回：“秦福到了武城，钻头觅缝的打听。”
kē tóu xiǎn zú科头跣足光着头赤着脚。宋 田昼《筑长堤》：“科头跣足不得稽，要与官长修长堤。”
xīn tóu zhuàng lù心头撞鹿心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。明·施耐庵《水浒传》第一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
zhuàng tóu kē nǎo撞头磕脑比喻碰壁，行不通。宋 朱熹《朱子语类》第49卷：“政如义理。只理会得二三分，便道只恁地得了，却不知前面撞头磕脑。”
fó tóu jiā huì佛头加秽比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
pī tóu gài nǎo披头盖脑盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。明 施耐庵《水浒传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头盖脸便打。”
zǒu tóu wú lù走头无路绝路。比喻陷入绝境，没有出路。《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”
tóu hūn yǎn yūn头昏眼晕头脑晕乱，眼睛昏花。清·钱彩《说岳全传》第25回：“李太师被张保背着飞跑，颠得头昏眼晕。”
cóng tóu zuò qǐ从头做起从：自。从开始做起。朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
yī xīn guà liǎng tóu一心挂两头一颗心对两方面都惦念。元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”
méi tóu yī zhòu，jì shàng xīn lái眉头一皱，计上心来形容略一思考，猛然想出了一个主意。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好？眉头一皱，计上心来！”
shé tóu xiē wěi蛇头蝎尾指蛇蝎之毒。泛指毒害人的东西。唐·卢仝《忆金鹅山沈山人》诗：“暂时上天少问天，蛇头蝎尾谁安著。”
měng tóu zhuàn xiàng懵头转向形容头脑昏乱，糊里糊涂高玉宝《高玉宝》第12章：“玉宝那个孩子，在农村里那样伶俐，那样活泼，一进工厂就变得懵头转向了。”
tóu kuài jī liǎn头会箕敛头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。”
huá tóu huá nǎo滑头滑脑形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。林语堂《上海颂》：“及那些滑头滑脑的旅馆茶房的都市三呼：你真是伟大而不可思议啊！”
pǐn tóu lùn zú品头论足见“品头题足”。郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
yǒu tóu méi nǎo有头没脑形容心神不定，言行丢三落四。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷：“如痴如呆，有头没脑，说着东边，认着西边。”
shí zì lù tóu十字路头道路横直交叉的地方。明·施耐庵《水浒传》第一百十回 ：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
yuān jiā duì tóu冤家对头仇人，仇敌。清·李渔《慎鸾交·狠图》：“谁想才学之才与钱财之财两下里是冤家对头，从来不肯见面的。”
chū yī tóu dì出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
guǐ tóu huá nǎo鬼头滑脑见“鬼头鬼脑”。马云鹏《雁塞游击队》第十七章：“冯福合是做小买卖的，有些鬼头滑脑，对他的话不能全信。”
fó tóu zhuó fèn佛头著粪往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。宋 释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
fó tóu zhuó fèn佛头着粪往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
chū tóu chuán ér xiān xiǔ làn出头椽儿先朽烂椽：屋顶上的木条；朽：腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折。《雍熙乐府·点绛唇》：“张弓专等南来雁，马行崖畔收疆晚，出头椽儿先朽烂。”
zhuàng tóu xiàn nǎo撞头搕脑犹言到处碰壁。宋·朱熹《朱子语类》卷四十九：“政如义理，只理会得三二分，便道只恁地得了，却不知前面撞头搕脑。”
juè tóu juè nǎo倔头倔脑形容说话、行动生硬的样子。多指说话不讲方式、直来直去的样子。
ào tóu ào nǎo傲头傲脑形容倔强、桀骜不驯的样子。清 吴敬梓《儒林外史》第27回：“现今这小厮傲头傲脑，也要娶个辣燥些的媳妇来制着他才好！”
ruǎn gú tou软骨头比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。陈残云《山谷风烟》第11章：“想不到此人是个忘恩负义的软骨头，把我出卖了。”
qiāng dǎ chū tóu niǎo枪打出头鸟出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟，比喻表现突出或领头的人。比喻冒尖的人容易遭殃。姜树茂《渔岛怒潮》第20章：“所以，武工队决定来个枪打‘出头鸟’，镇压了他。”
yàn é hǔ tóu燕额虎头同“燕颔虎头”。
áng tóu kuò bù卬头阔步指抬头大步前行。宋梅尧臣《十九日出曹门见水牛拽车》诗：“卬头阔步尘蒙蒙，不似缓耕泥洦洦。”
dōu tóu gài liǎn兜头盖脸正对着头和脸。袁静《新儿女英雄传》第二回：“还拿起擀面杖，兜头盖脸一顿打。”
bái tóu bù zhōng白头不终指夫妇不能偕老。清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
dài tóu shí liǎn戴头识脸比喻有面子有身分。明 施耐庵《水浒传》第16回：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”
wàn tóu cuán dòng万头攒动形容许多人聚集在一起争着看。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“时候虽早，那看榜的人，却也万头攒动。”
lěng shuǐ jiāo tóu冷水浇头冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。清 丁耀亢《续金瓶梅》第四十三回：“忽然听得说太太来了，好一似——天雷霹雳，冷水浇头。”
chén zhōu cè pàn qiān fān guò，bìng shù qián tóu wàn mù chūn沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
dī tóu dā nǎo低头耷脑形容惶恐或无精打采的样子。袁静《伏虎记》第七回：“他的办公室也变得冷下来了，谁进来干什么，都低头耷脑，蹑手蹑脚。”
cáng tóu kàng nǎo藏头亢脑遮遮掩掩，不明不白。《朱子语类辑略》卷七：“乡里诸贤文字，以为皆不免有藏头亢脑底意思，有学者来问，便当直说与之。”
sān tiān liǎng tóu三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”
tóu miàn rén wù头面人物指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu牛不喝水强按头比喻用强迫手段使就范。清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”
qí tóu bìng jìn齐头并进几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。”
bǎi zhàng gān tóu百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
dāng tóu bàng hè当头棒喝当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。”

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