拼音xié péng shù dǎng
基本解释朋：互相勾结的同类人。依仗同类，树立党派。
出处南朝·梁·沈约《恩幸传论》：“外无逼主之嫌，内无专用之功，势倾天下，未之或悟，挟朋树党，政以贿成。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一树百获 | 先秦 管仲《管子 权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” |
| 三朋四友 | 明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》：“自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。” |
| 上树拔梯 | 宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。” |
| 不偏不党 | 春秋 鲁 墨翟《墨子 兼爱下》：“《周诗》曰：王道荡荡，不偏不党。” |
| 云树之思 | 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。” |
| 云树遥隔 | 清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。” |
| 亲戚朋友 | 元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“怎生不做大筵席，会亲戚朋友，安排小酌为何？” |
| 以党举官 | 《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。” |
| 伐异党同 | 《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” |
| 倚势挟权 | 元·无名氏《延安府》第一折：“行至郊外，撞见一个倚势挟权地葛彪，马踏死小生的母，又打死的浑家。” |
| 倚官挟势 | 元·关汉卿《玉镜台》第三折：“你说领着省事，掌着军权，居着高位，又道会亲处倚官挟势。”元·武汉臣《玉壶春》第四折：“从公道，依正理，怎做得倚官挟势。” |
| 党同伐异 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。” |
| 党同妒异 | 唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。” |
| 党坚势盛 | |
| 党恶佑奸 | 元·耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。” |
| 党恶朋奸 | 蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“其有党恶朋奸，甘为逆羽，杀无赦！” |
| 党豺为虐 | 明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？” |
| 党邪丑正 | 《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。” |
| 党邪陷正 | 《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’” |
| 刀山剑树 | 《阿含经 九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。” |
| 刃树剑山 | |
| 分朋引类 | 清·昭槤《啸亭杂录·不喜朋党》：“鄂张二相国秉政，嗜好不齐，门下士互相推奉，渐至分朋引类，阴为角斗。” |
| 切树倒根 | |
| 刨树搜根 | 清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“至于列公，听这部书，也不过逢场作戏，看这部书，也不过走马观花。真个的，还把有用精神置之无用之地，费这闲心去刨树搜根不成？” |
| 别树一帜 | 清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。” |
| 别树一旗 | 清 袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。” |
| 前人栽树，后人乘凉 | 清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。” |
| 前人种树，后人乘凉 | 陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！” |